مَنارَةٌ موضع النُّور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَحَجَّة الطريق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّمْعة ذات السراج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِئْذَنَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص656) 
التّي يوضَعُ عليها السِّراجُ.و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:إنّ ميمَها مَكْسورَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي يُؤَذَّنُ عَليها.و المنارَةُ واحِدَةُ مَنارِ الأَرضِ،و هي أعْلامُها و حُدودُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص289) 
الشمعة ذات السراج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يوضع عليه المسرجة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
للمؤذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص276) 
الشَّمْعَةُ،و التي يُوْضَعُعليها المِسْرَجَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص250) 
و از اين جمله است منارۀ كشتى و فانوس دريائى و منارههاى مساجد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاى روشنائى و نور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص866) 
موضع النور. و منهُ منارة المراكب و المسرجة و المئذنة يقال«بغاهُ اللّٰهُ ذات مَنوَر »اي ضربةً او رميةً تُنير فلا تخفى على أَحدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص846) 
موضع النور يقال «هدم فلان منار المَساجد» و منهُ منارة المراكب و المسرجة و المِئْذنة (ج) مَناوِر و منَائِر و من همز فقد شبَّه الاصليَّ بالزائِد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص512) 
ج مَناوِر و مَنائِر:بناء مُرْتَفِع ينطلق منه نور قويّ تهتدي به السُّفن و الطَّائرات(آراميّة):«مَنارة بَحريَّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِصباح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1463) 
المِئْذَنَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص446) 
الشَّمْعَة ذات السِّرَاج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِئْذَنة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يقام فى الموانى لتهتدى به السفن. (مو).(ج) مَناوِر [على القياس]، و مَنائِرُ [على غير قياس]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص962) 
معروف ،وَ چَراغ پايه؛وَ الجمْعُ:مناوِرُ على الاصْلِ نحْو مَقامَةٍ وَ مَقاوِمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص712) 
جاى بلند كه مقام اذان گفتن مؤذّن باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1220) 
موضع النُّور. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّمْعة ذات السراج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده و المَنارَةُ التي يوضع عليها السراج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص240) 
التي يؤذن عليها، و هي المِئْذَنَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمع مَناوِرُ على القياس، و منائر مهموز، على غير قياس; قال ثعلب: إِنما ذلك لأَن العرب تشبه الحرف بالحرف فشبهوا منارة و هي مَفْعَلة من النُّور، بفتح الميم، بفَعَالةٍ فَكَسَّرُوها تكسيرها، كما قالوا أَمْكِنَة فيمن جعل مكاناً من الكَوْنِ، فعامل الحرف الزائد معاملة الأَصلي، فصارت الميم عندهم في مكان كالقاف من قَذَالٍ، قال: و مثله في كلام العرب كثير.قال: و أَما سيبويه فحمل ما هو من هذا على الغلط.الجوهري: الجمع مَناوِر ، بالواو، لأَنه من النور، و من قال منائر و همز فقد شبه الأَصلي بالزائد كما قالوا مصائب و أَصله مصاوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص241) 
الَّتِى يُوضَعُ عَلَيْهَا السِّرَاجُ بِالْفَتْحِ مَفْعَلَةٌ مِنَ الاِسْتِنَارَةِ و الْقِيَاسُ الْكَسْرُ لِأَنَّهَا آلَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الَّتِى يُؤَذَّنُ عَلَيْهَا أَيْضاً وَ الْجَمْعُ مَنَاوِرُ بِالْوَاوِ وَ لاَ تُهْمَزُ لِأَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ كَمَا لاَ تُهْمَزُ الْيَاءُ فِى مَعَايِشَ لِأَصَالَتِهَا وَ بَعْضُهُمْ يَهْمِزُ فَيَقُولُ مَنَائِرُ تَشْبِيهاً لِلْأَصْلِىّ بِالزَّائِدِ كَمَا قِيلَ مَصَائِبُ وَ الْأَصْلُ مَصاوِبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص630) 
الأَصلُ مَنْوَرَةٌ ، قُلِبَت الواو أَلفاً لتَحَرُّكها و انفتاح ما قبلَها: مَوْضِعُ النُّورِ كالمَنَارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّمْعَةُ ذات السِّراج و في المحكم: المِسْرَجَة و هي التي يُوضَع عليها السِّراجُ، قال أَبو ذُؤَيْب: و كِلاهُمَا في كَفِّه يَزَنِيَّةٌ فيها سِنَانٌ كالمَنَارَةِ أَصْلَعُ أَراد أَن يُشبِّه السِّنانَ فلم يستقم له فأَوْقعَ اللَّفْظَ على المَنارة، و قولُه: أَصْلَع، يُريد أَنّه لا صَدَأَ عليه فهو يَبْرُق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي يُؤَذَّنُ عليها و هي المِئْذَنةُ و العامَّةُ تقول: المَأْذنة ج مَنَاوِرُ على القِيَاس و مَنَائِرُ مهموز على غير قِياس. قال ثَعْلب: إِنَّمَا ذلك لأَنّ العرب تُشَبِّه الحَرْفَ بالحَرْف فشبَّهوا مَنَارَة و هي مَفْعَلَة من النُّور بفتح الميم بفَعَالَة فكَسَّرُوهَا تَكْسيرَها كما قالوا: أَمْكِنَة فيمن جعل مَكَاناً من الكَوْنِ فعامَلَ الحرْفَ الزائدَ مُعَاملة الأَصْلّي فصارَت الميم عندهم كالقاف من قَذالٍ و مْثله في كلام العرب كثيرٌ. قال: و أَمّا سيبويه فحَمَل ما هو من هذا على الغلط. و قال الجوهريّ: الجمع مَنَاوِر بالوَاو لأَنّه من النُّور وَ منْ قال: مَنائر و هَمَزَ فقد شَبَّه الأَصْليَّ بالزائد كما قالُوا مَصَائِب و أَصله مَصَاوِب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص564) 
المَنارة و المَنَار :موضع النور . الجمع: مَناوِر و مَنائر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص574) 
التي يؤذَّن عليها للصلاة فوق المسجد.الجمع: مَناوِر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271) 
(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) المَنَارَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص329) 
التى يؤذَّن عليها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَنَارَةُ أيضاً: ما يوضَع فوقها السِراج، و هى مَفْعَلةٌ من الاستنارة، بفتح الميم، و الجمع المَنَاوِرُ بالواو، لأنه من النُّورِ .----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص839) 
قال: و المَنَارة : الشَّمعة ذاتُ السِّراج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنارة أيضاً: التي يوضع عليها السِّرَاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص166) 
نور المنارة : العَلَم،و الجميع منار سميت بذلك لأنها يهتدى بها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التي يؤذن عليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6794) 
الشمعة ذات السراج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6795) 
و المَنَارُ ،و المَنَارَةُ :مَوْضِعُ النُّورِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الّتى يُوضَعُ عَلَيْها السِّراجُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أرادَ أَن يُشَبِّه السِّنانَ بالمِصْباحِ ،فلم يَسْتَقِمْ لَه،فأَوْقَع اللَّفْظَ على المَنارةِ ،و قَوْلُه:«أَصْلَعُ » يُرِيد أَنَّه لا صَدَأَ عليهِ ،فهو يَبْرُقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فشَبَّهُوا مَنارَة ،و هى«مَفْعَلَةٌ »من النُّورِ ،بu200d «فَعَالَةً ». فكَسَّرُوها تكسِيرَها،كما قالُوا:أمْكِنَة فيمَنْ جَعَلَ مَكانًا من الكَوْنِ . فعامَلَ الحَرْفَ الزّائِدَ مُعامَلَةَ الأصْلِىِّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص319) 
مَفعلة من الاستنارة، و الأصل مَنْوَرة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص368) 
- و المَنارَةُ ، و الأصلُ مَنورَةٌ : مَوْضِعُ النُّورِ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص244) 