المَنَارَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَنَارَة

مَنارَةٌ‌

موضع النُّور ¦¦
مَحَجَّة الطريق ¦¦
الشَّمْعة ذات السراج ¦¦
المِئْذَنَةُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص656)
sourceLink

التّي يوضَعُ عليها السِّراجُ.و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ:إنّ ميمَها مَكْسورَةٌ. ¦¦
التي يُؤَذَّنُ عَليها.و المنارَةُ واحِدَةُ مَنارِ الأَرضِ،و هي أعْلامُها و حُدودُها.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص289)
sourceLink

الشمعة ذات السراج ¦¦
ما يوضع عليه المسرجة ¦¦
للمؤذن
(
العین
, ج8 , ص276)
sourceLink

الشَّمْعَةُ‌،و التي يُوْضَعُ‌عليها المِسْرَجَة
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص250)
sourceLink

و از اين جمله است منارۀ كشتى و فانوس دريائى و مناره‌هاى مساجد ¦¦
جاى روشنائى و نور
(
فرهنگ ابجدی
, ص866)
sourceLink

موضع النور. و منهُ منارة المراكب و المسرجة و المئذنة يقال«بغاهُ اللّٰهُ ذات مَنوَر »اي ضربةً او رميةً تُنير فلا تخفى على أَحدٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص846)
sourceLink

موضع النور يقال «هدم فلان منار المَساجد» و منهُ منارة المراكب و المسرجة و المِئْذنة (ج) مَناوِر و منَائِر و من همز فقد شبَّه الاصليَّ بالزائِد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص512)
sourceLink

ج مَناوِر و مَنائِر:بناء مُرْتَفِع ينطلق منه نور قويّ‌ تهتدي به السُّفن و الطَّائرات(آراميّة):«مَنارة بَحريَّة» ¦¦
مِصباح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1463)
sourceLink

المِئْذَنَةُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص446)
sourceLink

الشَّمْعَة ذات السِّرَاج. ¦¦
المِئْذَنة. ¦¦
ما يقام فى الموانى لتهتدى به السفن. (مو).(ج) مَناوِر [على القياس]، و مَنائِرُ [على غير قياس].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص962)
sourceLink

معروف ‍،وَ چَراغ پايه؛وَ الجمْعُ‌:مناوِرُ على الاصْلِ نحْو مَقامَةٍ‌ وَ مَقاوِمَ‌
(
دستور اللغة
, ص712)
sourceLink

جاى بلند كه مقام اذان گفتن مؤذّن باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1220)
sourceLink

موضع النُّور. ¦¦
الشَّمْعة ذات السراج. ¦¦
ابن سيده و المَنارَةُ التي يوضع عليها السراج
(
لسان العرب
, ج5 , ص240)
sourceLink

التي يؤذن عليها، و هي المِئْذَنَةُ ¦¦
الجمع مَناوِرُ على القياس، و منائر مهموز، على غير قياس; قال ثعلب: إِنما ذلك لأَن العرب تشبه الحرف بالحرف فشبهوا منارة و هي مَفْعَلة من النُّور، بفتح الميم، بفَعَالةٍ فَكَسَّرُوها تكسيرها، كما قالوا أَمْكِنَة فيمن جعل مكاناً من الكَوْنِ‌، فعامل الحرف الزائد معاملة الأَصلي، فصارت الميم عندهم في مكان كالقاف من قَذَالٍ‌، قال: و مثله في كلام العرب كثير.قال: و أَما سيبويه فحمل ما هو من هذا على الغلط.الجوهري: الجمع مَناوِر ، بالواو، لأَنه من النور، و من قال منائر و همز فقد شبه الأَصلي بالزائد كما قالوا مصائب و أَصله مصاوب
(
لسان العرب
, ج5 , ص241)
sourceLink

الَّتِى يُوضَعُ عَلَيْهَا السِّرَاجُ بِالْفَتْحِ‌ مَفْعَلَةٌ مِنَ الاِسْتِنَارَةِ و الْقِيَاسُ الْكَسْرُ لِأَنَّهَا آلَةٌ ¦¦
الَّتِى يُؤَذَّنُ عَلَيْهَا أَيْضاً وَ الْجَمْعُ‌ مَنَاوِرُ بِالْوَاوِ وَ لاَ تُهْمَزُ لِأَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ كَمَا لاَ تُهْمَزُ الْيَاءُ فِى مَعَايِشَ‌ لِأَصَالَتِهَا وَ بَعْضُهُمْ‌ يَهْمِزُ فَيَقُولُ مَنَائِرُ تَشْبِيهاً لِلْأَصْلِىّ بِالزَّائِدِ كَمَا قِيلَ مَصَائِبُ‌ وَ الْأَصْلُ مَصاوِبُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص630)
sourceLink

الأَصلُ مَنْوَرَةٌ‌ ، قُلِبَت الواو أَلفاً لتَحَرُّكها و انفتاح ما قبلَها: مَوْضِعُ النُّورِ كالمَنَارِ ¦¦
الشَّمْعَةُ ذات السِّراج و في المحكم: المِسْرَجَة و هي التي يُوضَع عليها السِّراجُ‌، قال أَبو ذُؤَيْب: و كِلاهُمَا في كَفِّه يَزَنِيَّةٌ‌ فيها سِنَانٌ كالمَنَارَةِ‌ أَصْلَعُ‌ أَراد أَن يُشبِّه السِّنانَ فلم يستقم له فأَوْقعَ اللَّفْظَ على المَنارة، و قولُه: أَصْلَع، يُريد أَنّه لا صَدَأَ عليه فهو يَبْرُق ¦¦
التي يُؤَذَّنُ عليها و هي المِئْذَنةُ‌ و العامَّةُ تقول: المَأْذنة ج مَنَاوِرُ على القِيَاس و مَنَائِرُ مهموز على غير قِياس. قال ثَعْلب: إِنَّمَا ذلك لأَنّ العرب تُشَبِّه الحَرْفَ‌ بالحَرْف فشبَّهوا مَنَارَة و هي مَفْعَلَة من النُّور بفتح الميم بفَعَالَة فكَسَّرُوهَا تَكْسيرَها كما قالوا: أَمْكِنَة فيمن جعل مَكَاناً من الكَوْنِ‌ فعامَلَ الحرْفَ الزائدَ مُعَاملة الأَصْلّي فصارَت الميم عندهم كالقاف من قَذالٍ‌ و مْثله في كلام العرب كثيرٌ. قال: و أَمّا سيبويه فحَمَل ما هو من هذا على الغلط. و قال الجوهريّ‌: الجمع مَنَاوِر بالوَاو لأَنّه من النُّور وَ منْ‌ قال: مَنائر و هَمَزَ فقد شَبَّه الأَصْليَّ بالزائد كما قالُوا مَصَائِب و أَصله مَصَاوِب
(
تاج العروس
, ج7 , ص564)
sourceLink

المَنارة و المَنَار :موضع النور . الجمع: مَناوِر و مَنائر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص574)
sourceLink

التي يؤذَّن عليها للصلاة فوق المسجد.الجمع: مَناوِر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271)
sourceLink

(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) المَنَارَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص329)
sourceLink

التى يؤذَّن عليها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَنَارَةُ أيضاً: ما يوضَع فوقها السِراج، و هى مَفْعَلةٌ من الاستنارة، بفتح الميم، و الجمع المَنَاوِرُ بالواو، لأنه من النُّورِ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص839)
sourceLink

قال: و المَنَارة : الشَّمعة ذاتُ السِّراج. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المنارة أيضاً: التي يوضع عليها السِّرَاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص166)
sourceLink

نور المنارة : العَلَم،و الجميع منار سميت بذلك لأنها يهتدى بها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التي يؤذن عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6794)
sourceLink

الشمعة ذات السراج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6795)
sourceLink

و المَنَارُ ،و المَنَارَةُ :مَوْضِعُ النُّورِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الّتى يُوضَعُ عَلَيْها السِّراجُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أرادَ أَن يُشَبِّه السِّنانَ بالمِصْباحِ ،فلم يَسْتَقِمْ لَه،فأَوْقَع اللَّفْظَ على المَنارةِ ،و قَوْلُه:«أَصْلَعُ » يُرِيد أَنَّه لا صَدَأَ عليهِ ،فهو يَبْرُقُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فشَبَّهُوا مَنارَة ،و هى«مَفْعَلَةٌ »من النُّورِ ،بu200d «فَعَالَةً ». فكَسَّرُوها تكسِيرَها،كما قالُوا:أمْكِنَة فيمَنْ جَعَلَ مَكانًا من الكَوْنِ . فعامَلَ الحَرْفَ الزّائِدَ مُعامَلَةَ الأصْلِىِّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص319)
sourceLink

مَفعلة من الاستنارة، و الأصل مَنْوَرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص368)
sourceLink

- و المَنارَةُ ، و الأصلُ مَنورَةٌ : مَوْضِعُ النُّورِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص244)
sourceLink

مَنَارَةُ المَسْجِدِ

مَعْلَمُه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص252)
sourceLink

مَنارة رادَوِيَّة

(تق) محطَّة إرسال هاتفيَّة لا سِلْكيَّة تمكِّن سفينة أو طائرة من تحديد موضعها و السَّير في الطَّريق المرسومة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1463)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنَارَة

وَ نَصَبَ لَهُمْ مَنَاراً وَاضِحَةً عَلَى أَعْلاَمِ تَوْحِيدِهِ

جمع منارة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المَنَارَة في الاصطلاح

مَنارَةٌ‌

التي يؤذّن عليها. (المجمع). راجع «الصومعة».
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص209)
sourceLink

ما يوضع فوقها السراج. (ج) مناور، و منائر. -: التي يؤذن عليها.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص363)
sourceLink

ما يوضع فوقها السراج. -:التي يؤذن عليها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص550)
sourceLink

الأعلام

مَنارَةٌ‌

واحدة المنائر، إقليم المنارة: بالأندلس قرب شذونة، و عن السلفي: أبو محمد عبد اللّه بن إبراهيم ابن سلامة الأنصاري المناري، و منارة من ثغور سرقسطة بالأندلس، كان يحضر عندي لسماع الحديث سنة 530 بعد رجوعه من الحجاز، و ذكر لي أنه سمع بالأندلس على أبي الفتح محمد المناري و غيره، و ذكر أنه قرأ على أبي الوليد يونس بن أبي علي الآبري، و علي ابن محمد المناري صاحب أبي عبد اللّه المغامي، و سمع الموطّأ و غيره بالمغرب.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص201)
sourceLink

واحدة المنائر، إقليم المنارة بالأندلس، قرب شذونة، و هى من ثغور سرقسطة.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1314)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَنَارَة

النون و الواو و الراء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إضاءةٍ‌ و اضطراب و قِلّة ثبات.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص368)sourceLink

الأسماء

النَّوَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلنَوَارالنَّيِّراتصفت مشبهه ثلاثی مجرد النَّوَريّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّوْرانيّمشتق ثلاثی مجرد النَّارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّؤُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّائِرَاتالنَّيِّرمشتق ثلاثی مجرد النَّوَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنُّوَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَنْوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّوْريّاسم منسوب ثلاثی مجرد النَّارَيْنِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِنَارةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالنُّوَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنوِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَنَارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَنَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّائِرمشتق ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المُناوِراسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالنَّوائِراسم فاعل ثلاثی مجرد النُّئُورالمُسْتَنيراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالأَنْوَرانالأَنْوَرمشتق ثلاثی مجرد المُنَاوَرَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَنَوِّرمَنْوَرُالنَّيِّرَةمشتق ثلاثی مجرد النُّورِيَّةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد النَّائِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِنْواراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّارِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنِّوَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنُّوريّانالمَناوِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِنْوَراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّوْرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد النَّوُورمشتق ثلاثی مجرد النَّوَّارَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّوَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَنْوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّارباجَةالنَّيّرانالمُنِيرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنُّورَةالنُّوْرانِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُنِيرَاتالنُّورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإِنَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنِّيرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.