بَضَّ یبِضّ یبُضّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی بَضَّ یبِضّ یبُضّ

بَضَّ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضا

سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً، و قِيلَ : رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

الشيطان يجري في الاحليل و يبضّ في اللبن

اَي: يدبّ فيهِ فيخيّل انهُ بللٌ أو ريحٌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً

سالَ قليلاً قليلاً ¦¦
رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بضًّا و بُضُوضا ،إذا رَشَحَ من صخرة أو أرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

رَشَح من صَخْرٍ أو أرضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

يقال بَضّ الماءُ يَبِضّ بَضًّا و بُضوضاً إذا رَشَح من صَخْرةٍ أو أرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص183)
sourceLink

بَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً و بَضِيضاً

دَمَعت
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: بَضَّتِ العَيْنُ تَبِضُّ بَضّاً و بَضِيضاً : دَمَعَتْ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

دَمَعَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ

بَضَّ‌ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضاً : سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً ، و قِيلَ‌: رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌. و في الحَدِيثِ‌: «أَنَّه سَقَطَ من الفَرَسِ فإِذا هُوَ جَالِسٌ‌ و عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ‌ مَاءً أَصْفَرَ».
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

بَضَّ الماءُ بَضّا و بُضُوضا و بَضيضا

سال قليلاً قليلاً
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضًّا

قلَّلْت
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

العَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ من مَاءٍ

بَضَّ‌ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضاً : سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً ، و قِيلَ‌: رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌. و في حَدِيث تَبُوكَ‌: «و العَيْنُ تَبِضُّ‌ بِشَيْ‌ءٍ من مَاءٍ‌».
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

بَضَضْتُ له العَطَاء اَبُضُّ بَضّا

قَلَّلْت.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَّ الرجلُ بَضَاضة و بُضُوضة

كان رقيق الجلد ناعماً في سِمَن.
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّ الحجرُ و نحوه يَبِضُّ

نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

نَشَغَ منه المَاءُ شِبْهَ العَرَقِ‌، و منه قَوْلُهُم: فُلانٌ‌ مَا يَبِضُّ‌ حَجَرُهُ‌ ، أَي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ، و هو مَثَلٌ‌ يُضْرَبُ‌ لِلبَخِيلِ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

نَشَغَ منه الماءُ شِبْه العَرَقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

فُلانٌ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

فلانى مردى بخيل است
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

بَضَّ العينُ بَضّا و بَضِيضا

دمعت
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّتِ الرَّكِيَّةُ تَبِضُّ

قَلَّ مَاؤُهَا. قال أَبو زُبَيْدٍ: يا عُثْمَ أَدْرِكْنِي فإِنَّ رَكِيَّتِي صَلَدَتْ فأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ‌ بِمَائِهَا
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه

مَثَلٌ من الأَمثال: فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و مثلٌ من أمثالهم:«فلان لا يَبِضُّ حَجَرُه»،أي لا يُنال منه خيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

و مَثَلٌ من الأمثالِ «فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه»أى لا يُنَالُ منه خَيْرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَضْت له أَبُضُّ بَضًّا

إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً; و أَنشد شمر: و لم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين، و أَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

أبو عُبيد، عن أبي زيد: بَضَضت له أَبُضُّ بَضّاً ، إذا أعطاه شيئاً يسيراً، و أنشد شمر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص330)
sourceLink

بَضَّ اَوْتارَ الْعُود

سيمهاى عود را تكان داد تا آنرا براى نواختن آماده كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

حرَّكها ليهيّئها للضرب
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

حرَّكها ليهيئها للضرب كذا نقلهُ الجوهري و نُقل عن ابن خالويهِ بظَّ (بالظاءِ).
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

أي ما يَنْدىٰ‌ بخَيْرٍ ¦¦
يقولونَ‌ للبَخِيلِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

و فى المثل: «ما يَبِضُّ حَجَرُهُ »، أى ما تَنْدَى صفَاتُه. يُضْرَبُ للبخيل. و لا يقال بَضَّ السِقَاءُ و لا القِرْبَةُ ، و بعضهم يقوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

أي ما يندَى بخير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص403)
sourceLink

من المجاز: ما يَبِضّ حَجَرُه إذا لم يَنْدَ بخَيرٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص41)
sourceLink

هو ما تَبِضّ عَيْنُهُ

او بر مصيبت شكيبا است
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

يَبِضُّ في الدُّبُر

في حَدِيث النَّخَعِيّ‌: «الشَّيْطَانُ يَجْرِي في الإِحْلِيل و يَبِضُّ‌ في الدُّبُرِ أَي يَدِبُّ فيه فَيُخَيّل أَنَّه بَلَلٌ أَو رِيحٌ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَضْت له من العطاء

قلَّلْت
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

فلانٌ ما تبضُّ عينهُ

أي: صَبورٌ على المصيبة.
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

ما تَبِضُّ بِبِلاَلٍ

اَي: ما يقطر منها لبن (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

في حَدِيثِ طَهْفَةَ‌: «ما تَبِضُّ‌ بِبِلاَلٍ‌». أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ الحسيُ بَضيضا

جعل ماؤهُ يخرج قليلاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

قد بَضَضْتَ يا رجلُ

قد بَضَضْتَ‌ يا رجلُ و بَضِضْتَ‌ ، بالفتح و بالكسر، بَضَاضَةً‌ و بُضُوضَةً‌ . و قال الأصمعىّ‌: البَضُّ‌ : الرخصُ الجسَدِ و ليس من البياض خاصَّة و لكن من الرُخُوصَةِ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

بَضَّتِ الحَلَمَةُ

اَي: درّت حلمة الضرع باللبن و لا يقال بَضَّ السقاء و لا القربةُ
(
أقرب الموارد
, ص250)
sourceLink

أَي دَرَّت باللَّبَن.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ لَهُ بشَيْءٍ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: نَضَّ لَهُ بشَيْ‌ءٍ‌، و بَضَّ‌ لَهُ بشَيْ‌ءٍ‌، و هو المَعْرُوف، القَلِيلُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ لَهُ يَبُضُّ

أَعْطَاهُ‌ شَيْئاً قَلِيلاً، كأَبَضَّ‌ له إِبْضَاضاً
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ أَوْتَارَهُ

إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب ¦¦
قال ابن بري: قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً، بالظاء، و هو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب، و قد يقال بالضاد، قال: و الظاء أَكثر و أَحسن
(
لسان العرب
, ج7 , ص119)
sourceLink

حَرَّكَها لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ ، هٰكذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . و نقَل ابنُ بَرِّيٍّ عن ابن خالَوَيْه: بَظَّ أَوْتَارَهُ ، و بَضَّهَا، بالظَّاءِ و الضَّادِ. و الظَّاءُ أَكْثَرُ و أَحْسَنُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

إذا حرَّكها ليهيِّئها للضرب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص497)
sourceLink

بَضَّتِ العَيْنُ

چشم اشك ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

دمعت ¦¦
يقال«فلان ما تَبِضّ عينهُ»اي انه صبور على المصيبة
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

دَمَعت
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

بَضَّت الركيَّةُ

قلَّ ماؤها
(
أقرب الموارد
, ص250)
sourceLink

ما تَبِضُّ عينُه

يقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة: ما تَبِضُّ‌ عينُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

يُقَال للرَّجُلِ إِذا نُعِتَ بالصَّبْرِ على المُصِيبةِ : مَا تَبِضُّ عَيْنُه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ الحَجَرُ

إذا خرج منه الماء
(
العین
, ج7 , ص16)
sourceLink

إذا خَرَجَ‌ منه ماءٌ شِبْهُ‌ العَرَقِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

آب از سنگ تراوش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

سال منه الماء شبه العَرَق و منه«فلان ما يبضّ حجره»اي لا ينال خيره.يقال للبخيل
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

نشغ منهُ الماء شبه العرق و منهُ المثل «فلانٌ ما يبضُّ حجرُهُ» أي: لا يُنال خيرهُ يُضرَب للبخيل
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّ البَدَنُ

بضاضةً‌، و بُضوضة: امتلأَ و نَضُر.
(
المعجم الوسيط
, ص60)
sourceLink

بَضَّ الحَسْيُ

و هو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

بَضَّ المَاءُ

»آب كم كم روان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

سال قليلاً قليلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

سالَ قَليلا قليلا
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

و قال أبو زُبيد الطائي في بَضّ الماء (كامل):
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص72)
sourceLink

بَضَّ یبِضّ

أَنشد شمر: و لم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين، و أَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل و قال راويه: كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس، بضم التاء، و هما لغتان، بَضَّ يَبُضُّ‌ و أَبَضَّ يُبِضُّ‌ : قلَّلَ ¦¦
رواه القاسم: و لم تَبْضُض
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّ الشيءُ

سال
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

سال
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

سالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَّ لَهُ

چيز اندكى به او داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

اعطاه شيئاً قليلاً او قليلاً من الماء
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

اعطاهُ قليلاً
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

الأَصمعي: نَضَّ له بشيء و بَضَّ‌ له بشيء، و هو المعروف القليل
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّه

كوك كردن(سيم يا زهِ آلت موسيقى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص39)
sourceLink

بَضَّ

فربه و نرم پوست شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

كان رقيق الجلد ناعمه في سِمَن
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

-بَضًّا:(مو) ضَبط‍‌ أَوتار العود ليوقَّع عليها اللَّحن المقصود،دَوْزَن،بَظّ‍‌:«بَضَّ‌ مِعْزَفًا»،«بضّ‌ كمانًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص97)
sourceLink

نازك شد.
(
دستور اللغة
, ص180)
sourceLink

(بَضّ‌ ):تراويدن،ترشح كردن(آب)،عرق كردن(مثلاً:سنگ).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص39)
sourceLink

و لا يقال: بضَّ السِّقاءُ و لا القِرْبَةُ ،و إنما ذلك الرَّشْح أو النَّتْح،فإذا كان دُهْنا أو سَمْنا فهو النَّثُّ و المَثُّ . وفي حديث عمر:«تَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت»، و قالوا:تَمِثُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

و لا يقال: بَضَّ السِّقاءُ و لا القِرْبَة،إنما ذلك الرَشْح أو النَّتْح،فإن كان دُهْناً أو سَمْناً فهو النَّثُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَضَّ یبِضّ یبُضّ

ركِب فرسا أُنثى فمرّت بشجرة فطار منها طائر فحادَثْ فَنَدر عنها على أرضٍ غَلِيظة قال عبد اللّه بن مغفل فأَتيناه نَسْعَى فإِذا هو جالس و عُرْض رُكْبَتَيه و حَرْقَفَتَيْه و مَنْكِبَيه و عُرْضُ وَجْهِه مُنْسَحٍ يبضّ ماء أصفر

يبض: يَقْطَر
(
الفائق
, ج3 , ص286)
sourceLink

إن الشيطان يجزي في الإحليل و يَبِضّ في الدُّبر فإذا أحسّ أحدُكم من ذلك شيئا فلا ينصرف حتى يسمعَ صوتا أَوْ يجد رِيحا

البَضِيض : سيَلان قليل، شِبْه الرَّشْح؛ و المعنى أنه يدب فيه فيخيّل إليك أنه بَضيض بَلل.
(
الفائق
, ص104)
sourceLink

أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ و عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ

بئر بَضُوضٌ‌ : يخرج ماؤها قليلاً قليلاً. و البَضَضُ‌ : الماءُ القليل. و رَكِيٌّ بَضُوضٌ‌ : قليلة الماء
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

اَلشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي اَلْإِحْلِيلِ وَ يَبِضُّ فِي اَلدُّبُرِ

أي يدب فيه يتخيل أنه بلل أو ريح
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص194)
sourceLink

الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل و يَبِضُّ في الدُّبُر

أى يدب فيه فيخيّل أنه بلل أو ريح
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و العين تَبِضُّ بشى ء من ماء

يقال بَضَّ‌ الماء إذا قطر و سال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

بَضَّ‌ الشيءُ‌: سال. و بَضَّ‌ الحَسْيُ و هو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً.
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

ما تَبِضُّ بِبِلاَلٍ

أى ما يقطر منها لبن. يقال بَضَّ‌ الماء إذا قطر و سال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و بَضَّت الحَلَمةُ

أى درّت حلمة الضّرع باللبن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن، و لا يقال بَضَّ‌ السقاءُ و لا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتح، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

ضرب المثل بَضَّ یبِضّ یبُضّ

فُلانٌ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

أَي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ، و هو مَثَلٌ‌ يُضْرَبُ‌ لِلبَخِيلِ‌ . و قال الجَوْهَرِيُّ‌: أَيْ ما تَنْدَى صَفَاتُهُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه

أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

لا يَبِضُّ حَجَرُهُ‌ .

البَضُّ‌:أدنى ما يكون من السيلان،يُضْرَبُ للبخيل الذي لا خيرَ فيهِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص479)
sourceLink

ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

مَثَلٌ‌ للبَخيلِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص497)
sourceLink

أي ما يَنْدىٰ بخَيْرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

البضّ‌: أدنى الرّشح. أي هو بخيل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص226)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَضَّ یبِضّ یبُضّ

الباء و الضاد أصلٌ‌ واحدٌ،و هو تندِّى الشئ كأنّه يعرق.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص183)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.