الأُسّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأُسّ

الأُسُّ

اصل البناء ¦¦
مبتدأُ كل شيء
(
المنجد فی اللغة
, ص10)
sourceLink

ج إِساس و آساس:أَساس:«أُسُّ‌ بناءٍ» ¦¦
الَّذي يكون مُرْتكَزًا لشَيْ‌ء، إِثباتًا لواقِعة:«شائِعةٌ‌ لا أُسَّ‌ لها» ¦¦
رَمْز أو حَرْف أَو عَدد يدلُّ‌ على قُوّة الكمّيّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص23)
sourceLink

أَصْلُ البناء أساسٌّ،و أصلُ الرَّجُلِ:أَسُّهُ أيضاً.و الأُسُّ من الرمادِ:ما بقي منهبين الأثافيِّ.و الأُسُّ في قولِهم:«كان ذلك على أُسِّ الدَّهر»،أي:على صدرِه و أوَّلِهِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص14)
sourceLink

أصل تَأْسِيسِ‌ البناء
(
العین
, ج7 , ص334)
sourceLink

أصْلُ‌ التَّأْسِيْسِ‌ في البِنَاء
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص419)
sourceLink

پى و پايۀ ساختمان ¦¦
آغاز هر چيزى ¦¦
دليل و راهنماى حساب
(
فرهنگ ابجدی
, ص50)
sourceLink

أصل البناء ¦¦
كل مُبْتَدَإ شيءٍ ¦¦
الإفساد بين الناس ¦¦
بقية الرَّماد بين الأثافيّ ¦¦
المُزَيِّن للكذب
(
‏لسان اللسان
, ص29)
sourceLink

المزيّن للكذب (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص109)
sourceLink

الأساس أو أصل البناء،و أصل كل شيء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص54)
sourceLink

الأَسَاسُ‌. ¦¦
الأَساس. يقال:قَلَعَه من أُسِّه. ¦¦
الأَثَر من كلّ‌ شىء. ¦¦
باقى الرَّمَاد ¦¦
قلب الإِنسان. (ج) إِساس، و آساس.
(
المعجم الوسيط
, ص17)
sourceLink

بنياد
(
دستور اللغة
, ص140)
sourceLink

الأَسُّ و الإِسُّ و الأُسُّ: الإِفساد بين الناس، أَسَّ بينهم يَؤُس أَسّاً. ¦¦
بقية الرَّماد بين الأَثافيّ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص7)
sourceLink

اساس،پايه،نهاد،بنياد؛قوه،توان (ريا.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص9)
sourceLink

الأُسُّ‌ و الأَسَس و الأَساس : كل مُبْتَدَإِ شيءٍ‌. ¦¦
الأُسُّ‌ و الأَساس : أَصل البناء، و الأَسَسُ‌ مقصور منه، و جمع الأُسِّ إِساس مثل عُسّ و عِساس، و جمع الأَساس أُسس مثل قَذال و قُذُل، و جمع الأَسَس آساس مثل سببٍ و أَسباب.
(
لسان العرب
, ج6 , ص6)
sourceLink

بالضّم: قَلْبُ الإِنسانِ ، خُصَّ به لأَنه أَوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِم. ¦¦
الأَثَرُ من كلِّ شَيْ ءٍ ، و هو من الأَسْمَاءِ المُشْتَرَكَةِ . ¦¦
بالضمّ‌: باقِي الرَّمَادِ ، بين الأَثافي، و قد رُوِيَ‌ في بيت النّابغَة الذُّبْيَانيِّ‌: فلم يَبْقَ إِلاّ آلُ خَيْمٍ مُنَصَّبٍ‌ و سُفْعٌ على أُسٍّ‌ و نُؤْيٌ مُعَثْلَبُ‌ قال الصّاغَانيُّ‌: و أَكثرُ الرُّواةِ يَرْوونه: على آسٍ‌، مَمْدُوداً بهٰذا المَعْنى.
(
تاج العروس
, ج8 , ص182)
sourceLink

المُزَيِّنُ للكَذِب.
(
تاج العروس
, ج8 , ص183)
sourceLink

أسَّ‌ الشاة يؤسّها أَسّا :زجرها بقوله: إس‌إس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص794)
sourceLink

بقية الرماد بين الأثافي
(
فقه اللغة
, ص259)
sourceLink

( الأُسُّ ) أصل الحائط و الجمع ( آساسٌ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص39)
sourceLink

أصل البِناء، و كذلك الأساسُ ، و الأَسَسُ مقصورٌ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص903)
sourceLink

و قالوا: الأسّ أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص57)
sourceLink

كل مُبْتَدَأ شَىءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص536)
sourceLink

الإِفْسادُ بين الناس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَقِيَّة الرَّماد بين الأَثَافِىِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُزَيِّنُ للكَذِبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص537)
sourceLink

الأسُّ ،بضمّ الهمزة و تشديد السّين:قلب الإنسان لأنّه أوّل متكوّن فى الرّحم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و هو من الاسماء المشتركة: و أُسٌّ :رُقَيَة الحيّة،لتخضع و تلين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أُسُّ الدّواء:جزؤه النّافع منه للدّواء
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص60)
sourceLink

قالوا: الأُسُّ أصل الرجل، و الأسُّ وجْه الدهر، و يقولون كان ذلك على أُسّ الدَّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص14)
sourceLink

أسس - الأُسُّ ، مُثَلَّثَةً : أصلُ البناء، - كالأساسِ و الأسسِ ، محرَّكةً ، و أصلُ كلِّ شيءٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص314)
sourceLink

الأُسُّ فى الحساب

العدد الدال على قوة الكمية؛ فالقوة الثانية أسُّها 2 و القوة الثالثة أسُّها 3 و هكذا.
(
المعجم الوسيط
, ص17)
sourceLink

الأُسُّ من الدهر

قِدَمه.
(
المعجم الوسيط
, ص17)
sourceLink

كان ذلك على اُسِّ الدهر

أي: على قِدَمِهِ و وجهِهِ
(
أقرب الموارد
, ص55)
sourceLink

كان ذلك على أُسِّ‌ الدهر و أَسِّ‌ الدهر و إِسِّ‌ الدهر، ثلاث لغات، أَي على قِدَم الدهر و وجهه، و يقال: على است الدهر .
(
لسان العرب
, ج6 , ص6)
sourceLink

علىٰ أُسِّ الدَّهْرِ

أي علىٰ‌ قِدَمِ‌ الدَّهْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص419)
sourceLink

على قِدَم الدهر و وجهه
(
‏لسان اللسان
, ص29)
sourceLink

و قولهم: كان ذلك على أُسِّ الدهر، و أَسِّ الدهر و إسِّ الدهر، ثلاث لغاتٍ ، أى على قِدَمِ الدهرِ و وَجْهِ الدهرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص903)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي عبيدة: كان ذلك على أُسّ الدهر، و أَسِّ الدَّهر، و إِسَّ الدَّهر: أي: على قديم الدَّهْر. و يقال: عَلى ستهأستاسْتِ الدَّهْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص96)
sourceLink

و كان ذلك على أُسِّ الدَّهْر و أَسِّه ،و إِسِّه ،أى على قِدَمِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص537)
sourceLink

قالوا: الأُسُّ أصل الرجل، و الأسُّ وجْه الدهر، و يقولون كان ذلك على أُسّ الدَّهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص14)
sourceLink

و كان ذلك على أُسِّ الدَّهْرِ، مُثَلَّثَةً ، أي: على قِدَمِهِ و وجْهِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص314)
sourceLink

اسّ وَ اساس وَ اسيس

هرسه بمعنى بنياد و بنيان عمارت است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص129)
sourceLink

أُسُّ الرَّمَادِ

ما بقي في المُوقَدِ
(
العین
, ج7 , ص334)
sourceLink

ما بَقِيَ‌ منه في المَوْقِدِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص419)
sourceLink

ما بقى منه فى الموقد،قال النّابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص60)
sourceLink

خذ اُسَّ الطريق

يقال ذلك اذا اهتديت باثرٍ أو بعرٍ فاذا استبان الطريق قيل خُذ شَرَكَ الطريق (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص109)
sourceLink

يقال: خُذْ أُسَّ‌ الطَّريقِ‌؛ و ذٰلك إِذا اهْتَدَيْتَ بأَثَرٍ أَو بَعْرٍ، فإِذا اسْتَبانَ الطَّريقُ قيلَ‌: خُذْ شَرَكَ الطريقِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص183)
sourceLink

- و خُذْ أُسَّ الطريقِ ، و ذلك إذا اهْتَدَيْتَ بأثَرٍ أو بَعْرٍ، فإذا اسْتَبَانَ الطريقُ ، قيلَ : خُذْ شَرَكَ الطريق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص314)
sourceLink

أُسُّ الإِنسان

قلبه
(
‏لسان اللسان
, ص29)
sourceLink

قلبهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص109)
sourceLink

أَصله ¦¦
قلبه لأَنه أَول مُتَكَوّن في الرحم، و هو من الأَسماء المشتركة. ¦¦
قيل: هو أَصل كل شيء.
(
لسان العرب
, ج6 , ص6)
sourceLink

أُسُّ‌ الإِنسان و أَسُّه : أَصْلُه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص182)
sourceLink

قَلْبُه،لأنه أول مُتَكَوَّن فى الرَّحِم،و هو من الأسماء المشتركة،و الجمعُ آسَاسٌ ،و أُسُسٌ ،و إسَاسٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَصْلُه،و قيل:هو أَصْلُ كُلِّ شىء،و فى المَثَل:«أَلْصِقُوا الحَسَّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص536)
sourceLink

على أَسِّ الدهر

على قِدَم الدهر و وجهه
(
‏لسان اللسان
, ص29)
sourceLink

أُسّ الدَّهْر

هو القِدَمُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص3)
sourceLink

و من المجاز:ما زال فلانٌ مجنوناً على اسْتِ الدّهر،و أُسِّ الدّهرِأي على وجهِه،وفلان أساسُ أمرِه الكذبُ .ومن لم يُؤسِّسْ مُلْكَه بالعَدْلِ فقد هَدَمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص16)
sourceLink

أُسُّ البناءِ

مُبْتَدَؤُه; أَنشد ابن دريد، قال: و أَحْسِبُه لكذاب بني الحِرْماز: و أُسُّ‌ مَجْدٍ ثابتٌ وَطيدُ، نالَ السماءَ‌، فَرْعُه مَدِيدُ
(
لسان العرب
, ج6 , ص6)
sourceLink

مُبْتَدَؤُه، و هو من الأَسماءِ المُشْتَرَكَة، و أَنشد ابنُ دُرَيْد، قال: و أَحْسبُه لكذّاب بَني الحِرْماز: و أُسُّ‌ مَجْدٍ ثابِتٌ وَطِيدُ نالَ السَّمَاءَ فَرْعُه مَديدُ
(
تاج العروس
, ج8 , ص182)
sourceLink

الأُسُّ : أُسُّ البناءِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الراجز في أسِّ البناءِ -و أحسبه لكذّاب بني الحِرْماز:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص57)
sourceLink

و أُسُّ البناء،و الجمع آساس :معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص238)
sourceLink

أسُّ الحائِط

أساسُهُ‌ ،و هو أصل بنائه،و الجميع: آساس ،مثل خُفّ‌ و أخفاف،قال: أصبحَ الملكُ ثابتَ‌ الآساسِ‌ بالبهاليل من بني العباسِ‌ و يقال:كان ذلك على أُسّ‌ الدهر،أي قدم الدهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص118)
sourceLink

أُسُّ أُسُّ

يُقال للشّاةِ‌ إذا زَجَرْتَها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص420)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُسّ

الإِمَامَةُ أُسُّ الإِسْلاَمِ اَلنَّامِي أَصْلُهُ

اَلْأُسُّ‌ أصل البناء
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص45)
sourceLink

إنّ الإمامة أسّ الإسلام النامي،و فرعه السامي

الأسّ و الأساس:أصل البناء،و جمع الأسّ‌:إساس،و جمع الأساس:اسس.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص50)
sourceLink

اسّ الحائط -بالضمّ‌-:أصله،و جمعه أساس؛مثل:قفل و أقفال، و ربّما قيل:إساس؛مثل عسّ و عساس.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص40)
sourceLink

السّلام عليك يا اسّ الإسلام

اسّ الحائط -بالضمّ‌-:أصله،و جمعه أساس؛مثل:قفل و أقفال، و ربّما قيل:إساس؛مثل عسّ و عساس.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص40)
sourceLink

الأُسّ في الاصطلاح

الاُس

بالضم بنياد.في«القاموس»: «الأُس:قلب الإنسان،لأنه أول عضو يتكون في الرحم».قال«الشيخ»:أول عضو يتكون في الرحم هو الكبد و قيل القلب و قيل السرّة.
(
بحر الجواهر
, ص32)
sourceLink

بضم الهمزة و تشديد السين قلب الانسان لانه اول متكون فى الرحم و هو من الاسماء المشتركة
(
قاموس الأطباء
, ص209)
sourceLink

الأُسُّ

في الرياضيات؛ العلامة العليا الموضوعة فوق يمين الرقم، يدل على القوة التي يرفع لها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص46)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأُسّ

الهمزة و السين يدلّ‌ على الأصل و الشئ الوطيد الثابت، فالأُسّ‌ أصل البناء،و جمعه آساس .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص14)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.