الصَّاهِلُ الصَوَاهِل:أصوات الذُباب و نحوها في العشب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص438) 
الفرس كالنابح للكلب كقولهِ «و هو اَجلٌ و صواهلٌ و مناصلٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص243)
اسب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الإِبل الذي يَخْبِط بيده و رجله و تسمع لجَوْفه دَوِيّا من عِزَّة نفسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفرس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص258)
الفرس. (ج) صواهل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص527)
قالَ اللَّيْثُ : و الصاهِلُ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ : و لجَوْفِه دَوِيٌّ من عِزَّةِ نَفْسِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص416)
... و قال النضر: الصاهل من الإبل: الذي يَخْبِط و يَعَضُّ و لا يرغُو بواحدة من عزة نفسه، يقال: جَملٌ صَاهِل ، و ذو صَاهِل ، و ناقة ذاتُ صاهل ، و بها صاهل ، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصاهِلُ من الإبلِ :الذى يَخبِط بيدِه و رجله و تَسمَعُ لجَوفِه دَويّا من عِزَّة نَفْسِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص208)
البعيرُ يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ ، و يَعَضُّ و لا يَرْغو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه و لجَوْفِه دَوِيٌّ . و ناقةٌ ذاتُ صاهِلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص557)
و الصَّاهِلُ من الإِبل: الذي يَخْبِط بيده و رجله و تسمع لجَوْفه دَوِيّاً من عِزَّة نفسه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّاهِلَة مؤنث(الصّاهِل) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا جَمَلٌ به صاهِلٌ عِزَّةُ نَفْسِ طائفَة من الصِّهْمِيمَة.و قال: مُعَطَّفةٌ لَمْ تُعْطِ ذِلاًّ بِرَأْسِها صَعُوداً و إِمَّا بَكْرَةٌ ذاتُ صاهِل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ قالَ اللَّيْثُ: و الصاهِلُ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ: و لجَوْفِه دَوِيٌّ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ: جَمَلٌ صاهِلٌ و ذو صاهِلٍ ، و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ و بها صَاهِلٌ، قالَ: و ذو صاهِلٍ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص416)
رَجُلٌ ذو صاهِلٍ شديدُ الصِّيالِ و الهياجِ، كما في المُحْكَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص416)
جَمَلٌ ذو صاهلٍ قالَ اللَّيْثُ: و الصاهِلُ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ: و لجَوْفِه دَوِيٌّ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ: جَمَلٌ صاهِلٌ و ذو صاهِلٍ، و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ و بها صَاهِلٌ قالَ: و ذو صاهِلٍ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص416)
جَمَلٌ صاهِلٌ قالَ اللَّيْثُ: و الصاهِلُ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ: و لجَوْفِه دَوِيٌّ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ: جَمَلٌ صاهِلٌ و ذو صاهِلٍ و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ و بها صَاهِلٌ ، قالَ: و ذو صاهِلٍ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص416)
فحل ذو صاهلٍ إذا هاجَ و صالَ فسمعت له صوتاً يخرج من جوفه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذو صاهلٍ يقال للرجل إذا اشتد غضبه: إنه لذو شاهقٍ و إنه لذو صاهلٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قال النضر: الصاهل من الإبل: الذي يَخْبِط و يَعَضُّ و لا يرغُو بواحدة من عزة نفسه، يقال: جَملٌ صَاهِل ، و ذو صَاهِل ، و ناقة ذاتُ صاهل ، و بها صاهل ، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل ذو صاهِلٍ :شديدُ الصيالِ و الهِياج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص208)
- و رجُلٌ ذو صاهِلٍ : شديدُ الصِّيالِ و الهياجِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص557)
و رجُل ذُو صَاهِل : شديد الصِّياح و الهِياج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
