الصَّاهِل

المنجد فی اللغة

, ص438)

الفرس كالنابح للكلب كقولهِ «و هو اَجلٌ و صواهلٌ و مناصلٌ» ¦¦

البعير يخبط‍‌ بيدهِ‌ و رجلهِ‌ و يعضُّ‌ و لا يرغو بواحدةٍ‌ من عزَّة نفسهِ‌ و لجوفهِ‌ دويٌّ‌ (جمل ذو صَاهلٍ‌) اَي: شديد الصيال و الهياج و ناقةٌ‌ ذات صاهلٍ‌ كذلك

أقرب الموارد

, ج3 , ص243)

اسب ¦¦

همانگونه كه به سگ(النَّابِح)گويند.

فرهنگ ابجدی

, ص546)

من الإِبل الذي يَخْبِط بيده و رجله و تسمع لجَوْفه دَوِيّا من عِزَّة نفسه

الفرس.

المعجم المفصل في الجموع

الفرس. (ج) صواهل.

قالَ اللَّيْثُ : و الصاهِلُ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ : و لجَوْفِه دَوِيٌّ من عِزَّةِ نَفْسِه

... و قال النضر: الصاهل من الإبل: الذي يَخْبِط و يَعَضُّ و لا يرغُو بواحدة من عزة نفسه، يقال: جَملٌ صَاهِل ، و ذو صَاهِل ، و ناقة ذاتُ صاهل ، و بها صاهل ، و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج6 , ص70)

و الصاهِلُ من الإبلِ :الذى يَخبِط بيدِه و رجله و تَسمَعُ لجَوفِه دَويّا من عِزَّة نَفْسِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص208)

البعيرُ يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ ، و يَعَضُّ و لا يَرْغو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه و لجَوْفِه دَوِيٌّ . و ناقةٌ ذاتُ صاهِلٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص557)

و الصَّاهِلُ من الإِبل: الذي يَخْبِط بيده و رجله و تسمع لجَوْفه دَوِيّاً من عِزَّة نفسه. ¦¦

النضر: الصَّاهِل من الإِبل الذي يَخْبِط و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدة من عِزَّة نفسه. يقال: جَمَلٌ صَاهِلٌ و ذو صاهِلٍ و ناقةٌ ذاتُ صَاهِل ;

لسان العرب

, ج11 , ص387)

الصَّاهِلَة

مؤنث(الصّاهِل) است.

فرهنگ ابجدی

, ص546)

صاهِل

الَّذي يصهَل:«فَرَسٌ‌ صاهِل»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص858)

صَهَلَ الفرسُ صهيلاً،فهو صاهلٌ و صَهّال .

شمس العلوم

, ج6 , ص3846)

هذا جَمَلٌ به صاهِلٌ

عِزَّةُ‌ نَفْسِ طائفَة من الصِّهْمِيمَة.و قال: مُعَطَّفةٌ لَمْ تُعْطِ ذِلاًّ بِرَأْسِها صَعُوداً و إِمَّا بَكْرَةٌ ذاتُ‌ صاهِل

الجیم

, ج2 , ص175)

ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ

قالَ اللَّيْثُ‌: و الصاهِلُ‌ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ‌، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ‌: و لجَوْفِه دَوِيٌّ‌ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ‌: جَمَلٌ صاهِلٌ‌ و ذو صاهِلٍ‌ ، و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ‌ و بها صَاهِلٌ‌، قالَ‌: و ذو صاهِلٍ‌ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو

رَجُلٌ ذو صاهِلٍ

شديدُ الصِّيالِ و الهياجِ، كما في المُحْكَمِ

جَمَلٌ ذو صاهلٍ

قالَ اللَّيْثُ‌: و الصاهِلُ‌ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ‌، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ‌: و لجَوْفِه دَوِيٌّ‌ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ‌: جَمَلٌ صاهِلٌ‌ و ذو صاهِلٍ‌، و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ‌ و بها صَاهِلٌ‌ قالَ‌: و ذو صاهِلٍ‌ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو

جَمَلٌ صاهِلٌ

قالَ اللَّيْثُ‌: و الصاهِلُ‌ : البَعيرُ الذي يَخْبِطُ بيَدِه و رِجْلِهِ‌، زَادَ النَّضْرُ: و يَعَضُّ و لا يَرْغُو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه. قالَ اللَّيْثُ‌: و لجَوْفِه دَوِيٌّ‌ من عِزَّةِ نَفْسِه. يقالُ‌: جَمَلٌ صاهِلٌ‌ و ذو صاهِلٍ‌ و ناقَةٌ ذاتُ صاهِلٍ‌ و بها صَاهِلٌ‌ ، قالَ‌: و ذو صاهِلٍ‌ لا يَأْمَنُ الخَبْطَ قائدُه هكذا أَنْشَدَه أَبُو عَمْرٍو

فحل ذو صاهلٍ

إذا هاجَ و صالَ فسمعت له صوتاً يخرج من جوفه .

لسان العرب

, ج10 , ص191)

ذو صاهلٍ

يقال للرجل إذا اشتد غضبه: إنه لذو شاهقٍ‌ و إنه لذو صاهلٍ‌.