الصُّمَات

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الصُّمَات

الصُّمَاتُ

سكوت ¦¦
تشنگى پياپى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص558)
sourceLink

السكوت.يقال«رماه بصُمَاتِهِ و سُكَاتِهِ»اي بما صَمَت بهِ و سكت ¦¦
سرعة العطش ¦¦
القصد. يقال«هو على صُمَاتِ الامر او بصُمَاتهِ» اي مشرف على قصده و قضائه ¦¦
و يقال«بات من القوم على صُمَاتٍ» اي على قربٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص435)
sourceLink

العَطَشُ ههنا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص35)
sourceLink

سُرعةُ العطش في الناس و الدواب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص36)
sourceLink

السُّكُوتُ ¦¦
العَطش ¦¦
قيل: سُرْعَةُ‌ العَطَشِ‌ في النّاس و الدَّوابّ‌ ¦¦
و قيل: طُولُه.
(
تاج العروس
, ج3 , ص85)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
سرعة العطش.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص230)
sourceLink

القصد يقال «هو بصُماتهِ‌» إذا أشرف على قصدهِ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص274)
sourceLink

الصَّمْتُ. و قالوا فى البِكْر: «إِذْنُها صُمَاتُها»:أَى سكوتها. و يقال:رمَاهُ اللّٰهُ بصُماتِهِ:بما يُسْكِتُهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص522)
sourceLink

قال: الصُّماتُ: السكوتُ. ¦¦
قال: و الصُّماتُ: العَطَشُ هاهنا.
(
لسان العرب
, ج2 , ص55)
sourceLink

سُرعةُ العطش في الناس و الدواب.
(
لسان العرب
, ج2 , ص56)
sourceLink

بضم الصاد: سرعة العطش.
(
الموسوعة التیموریة
, ص52)
sourceLink

قال: و الصُّمَاتُ العَطَشُ ههنا، روَى ذلك كلَّه عنهما أحمد بن يحيى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص111)
sourceLink

و يقال:أخذه الصُّمات ،إذا سكت فلم يتكلَّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص400)
sourceLink

صمت الصُّمَات : الصمت ،يقال:رماه اللّٰه بصُماته :أي أسكته،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3821)
sourceLink

سُرْعةُ العَطَشِ فى الناسِ و الدَّوابِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص298)
sourceLink

الصَّمْت ، و الصُّمُوت و الصُّمات : السّكوت، كالإصمات و التّصميت . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سرعة العطش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص414)
sourceLink

صمت - الصَّمْتُ و الصُّموتُ و الصُّماتُ : السُّكوتُ ، كالإِصْماتِ و التَّصْميتِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الصُّماتُ ، بالضم: سُرْعَةُ العَطَشِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص204)
sourceLink

و أصْمَتَ العلِيلُ : اعتَقَلَ لسانُه، و أخَذَهُ الصُّماتُ - بالضمّ - إذا سَكَتَ من علّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص256)
sourceLink

صُمات

آنچه بآن خاموش كنند چيزيرا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص831)
sourceLink

صُمَات

صَمْت،سُكوت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص851)
sourceLink

و به صُماتٌ - بالضّمّ - أي سُرَعةُ عَطَش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص257)
sourceLink

صُمَاتاً

صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً و صُمْتاً و صُمُوتاً و صُماتاً، و أَصْمَتَ: أَطالَ السكوتَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

صَمَت يَصْمُتُ صَمْتاً ،و صُمْتاً ،و صُموتاً ،و صُمَاتاً ،و أَصْمَتَ :أَطَالَ السُّكْوتَ ، و الاسمُ من صَمَتَ الصُّمْتَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص297)
sourceLink

و صُماتاً و أصْمَتَ إصماتاً ، و صَمَّتَ تَصْميتاً : سَكَتَ ، و أصْمَتَهُ غيرُه، لازمٌ متعدٍّ، كَصَمَّتَهُ تصميتاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص256)
sourceLink

رَمَيتُه بصُماتِهِ ، و سُكاتِهِ

أَي بما صَمَتَ‌ به و سَكتَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص85)
sourceLink

رَمَاهُ اللّهُ بصُماتِهِ‌

بما يُسكِته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص851)
sourceLink

اى:بما اسْكَتَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص470)
sourceLink

صمت الصُّمَات : الصمت ،يقال:رماه اللّٰه بصُماته :أي أسكته،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3821)
sourceLink

بات من القوم على صُمَاتٍ

بات من القوم على صُمَاتٍ‌ ، أى بمرأًى و مسمعٍ فى القرب. قال الشاعر: و حاجةٍ كنتُ على صُمَاتِهَا أى كنت على شَرَفٍ من إدراكها. و يروى: بَتَاتِهَا
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

رماهُ بصُماتهِ و سكاتهِ

اَي: بما صمت بهِ و سكت و (هو على صُمات الامر) اَي: مشرفٌ على قضائهِ (بات من القوم على صُماتٍ) اَي: على قربٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص230)
sourceLink

فلان على صُمَاتِ الأمر

إذا أَشْرَفَ‌ على قضائه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

ما ذُقْتُ صُماتا

ما ذُقْتُ شيئاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص35)
sourceLink

يقال: ما ذُقْتُ صُماتاً أَي ما ذُقْتُ شيئاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

قال ابن هانىء يقال: ما ذُقْتُ صُمَاتاً ، أي: ما ذُقْت شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص111)
sourceLink

- و ما ذُقْتُ صماتاً ، كسَحابٍ : شيئاً. - و لا صَمْتَ يوماً أو يومٌ أو يومٍ إلى اللَّيْلِ ، أي: لا يُصْمَتُ يومٌ تامٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص205)
sourceLink

رَمَاهُ بصُمَاتِهِ

بما صَمَتَ منه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص35)
sourceLink

أَي: بِمَا صَمَتَ‌ منه
(
تاج العروس
, ج3 , ص85)
sourceLink

رماه بصُماتِه أَي بما صَمَتَ منه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

و رَمَاهُ بِصُماتِهِ ،أى:بما صَمَتَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص297)
sourceLink

- و رَماهُ بِصُماتِهِ ، أي بما صَمَتَ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص204)
sourceLink

رَمَيْتُه بصُماتِه

الجوهري عن أَبي زيد: رَمَيْتُه بصُماتِه و سُكاتِه أَي بما صَمَتَ به و سكَتَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص54)
sourceLink

أبو زيد: رَمَيْتُهُ بصُمَاتِهِ‌ و سُكَاتِهِ‌، أى بما صَمَتَ‌ به و سكت
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصُّمَات

قيل للنبي عليه السلام:إِن البكر تستحي.فقال:إِذنها صُماتها

الصُّمَات:الصمت،يقال:رماه اللّٰه بصُماته:أي أسكته
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3821)
sourceLink

إِذْنُهَا صُمَاتُها

الْأَصْلُ و صُمَاتُها كَإِذْنِهَا فَشَبَّهَ الصُّمَاتَ‌ بِالْإِذْنِ شَرْعاً ثُمَّ‌ جُعِلَ إِذْناً مَجَازاً ثُمَّ قُدِّمَ مُبَالَغَةً وَ الْمَعْنَى هُوَ كَافٍ فِى الْإِذْنِ و هٰذَا مِثْلُ قَوْلِهِ‌ «ذَكَاةُ‌ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ‌». وَ الْأَصْلُ ذَكَاةُ أُمٍ الْجَنِينِ‌ ذَكَاتُهُ وَ إِنَّمَا قُلْنَا الْأَصْلُ صُمَاتُهَا كَإِذْنِهَا لِأَنَّهُ لاَ يُخْبَرُ عَنْ شَىءٍ إِلاَّ بِمَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ‌ وَصْفاً لَهُ حَقِيقَةً أَوْ مَجَازاً فَيَصِحُّ أَنْ يُقَالَ الْفَرَسُ‌ يَطِيرُ وَ لاَ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ الْحَجَرُ يَطِيرُ لِأَنَّهُ‌ لاَ يُوصَفُ بِذَلِكَ فَصُمَاتُهَا كَإِذْنِهِا صَحِيحٌ وَ لاَ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إِذْنُهَا مُبْتَدَأً لِأَنَّ الْإِذْنَ لاَ يَصِحُّ‌ أَنْ يُوصَفَ بِالسُّكُوتِ لِأَنَّهُ يَكُون نَفْياً لَهُ فَيَبْقَى الْمَعْنَى إِذْنُهَا مِثْلُ سُكُوتِهَا وَ قَبْلَ الشَّرْعِ كَانَ‌ سُكُوتُهَا غَيْرَ كَافٍ فَكَذٰلِكَ إِذْنُهَا فَيَنْعَكِسُ‌ الْمَعْنَى
(
المصباح المنیر
, ص347)
sourceLink

الصُّمَات في الاصطلاح

الصُّمَاتُ

السكوت. و منه الأثر: و إذنها صماتها أي: سكوتها. Silence
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص259)
sourceLink

السكوت. و في الحديث الشريف: "الثيب أحق بنفسها من وليها، و البكر يستأذنها أبوها في نفسها. و إذنها صماتها" .أي: إن سكوتها إذن بالنكاح.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص217)
sourceLink

السكوت.و في الحديث الشريف:«الثّيّب أحقّ بنفسها من وليّها،و البكر يستأذنها أبوها في نفسها،و إذنها صماتها». أي:إن سكوتها إذن بالنكاح.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص367)
sourceLink

صمات

خرس. فقد القدرة على الكلام.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص677)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصُّمَات

الصاد و الميم و التاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على إبهام و إغلاق.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص308)sourceLink

الأسماء

الصِّمْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّامتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّمْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُصْمَتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُصَمَّتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالإِصْمِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّمْتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوامِتيّالمُصْمِتَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصَّمُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّمَتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِصْمِتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإصماتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصِّمِّيتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّمَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصَمِّتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّمَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّمُوتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأصْمَتَةاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّوامِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّمْتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّمَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْمِتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّصْمِيتمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَصْمَتاسم تفضیل ثلاثی مجرد المُصْمَتَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.