حُسُوما أي شؤما عليهم و نحسا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: حسوماً مصدر حَسَمَتْهم حسوماً :أي قَطَعَتْهم:و تقديره:ذات حسوم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1445)
حُسُوماً قالَ الزَّجَّاجُ: الذي تُوجِبُه اللّغَةُ معْنَى قوْلِهِ: حُسُوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهِبُهُم و تُفْنِيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
الحُسُوْمُ الشؤم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشُؤم. يقال«ايامٌ حُسُومٌ و ايامُ حُسُومٍ»على الوصف و الاضافة اي حاسمة الخير عن اهلها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص134)
الشُّؤْمُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشُّؤْمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص497)
الشُؤم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص648)
الشُّؤْم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص174)
پياپى و شوم كقوله تعالى ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ حُسُوماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص534)
سخت،كوبنده،قاطع؛(به صورت جمع)ايام،روزها،شبها،سالها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص122)
بالضمِ: الشُّؤْمُ و النَّحْسُ و به فسِّرَتِ الآيَةُ الآتِيَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
المُتتابع؛قال أُمية: و كم لبِنائها مِن فَرط عَام و هذا الدَّهْرُ مُقْتَبل حَسُوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الحُسُومُ : الشُؤْمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1899)
[الحَاقَّة: 7] الحُسُوم : التِّبَاع إذا تَتَابع الشيء فلم ينقطع أوَّلُه عن آخره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يونس: تقول العرب: الحُسُوم يُورِث الحُشُوم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأيام الحُسوم :الدائمة في الشَّرّ و الشؤم خاصةً ،و كذلك فُسِّر في التنزيل،و اللّه أعلم: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الحسوم :الشَّوْم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1445)
و الحُسُومُ ،الشُّؤمُ -من ذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص213)
- و الحُسومُ ، بالضم: الشُّؤْمُ ، و الدُّؤُوبُ في العَمَلِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص37)
الشُّؤْمُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حسوما فقيل:أي متتابعة بالعذاب، فu200d(- حسوماً )على هذا القول:جمع حاسم ،مثل:جلوس جمع جالس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1445)
تَحْسِمُهُمْ حُسوماً قالَ الزَّجَّاجُ: الذي تُوجِبُه اللّغَةُ معْنَى قوْلِهِ: حُسُوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهِبُهُم و تُفْنِيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
تتابعت أَيامٌ حُسُومٌ إِذا كان لها رِياحٌ فى أَيّامٍ مُتتابِعات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُسومُ التِّباعُ قالَ الفرَّاءُ: الحُسومُ التِّباعُ إذا تَتابَعَ الشيءُ فلم يَنْقَطع أَوَّلُه عن آخِرِه قيلَ له حُسومٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
الأَيَامُ الحُسومُ قيلَ: الأَيَامُ الحُسومُ الدَّائِمَةُ في الشّرِّ خاصَّةً و به فسِّرَتِ الآيَةُ و قيلَ: هي المُتَوالِيَةُ. قالَ ابنُ سِيْدَه: أُرَاهُ المُتواليَةُ في الشَّرِّ خاصَّةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
لَيالي الحُسُوْمِ تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أهلِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص497)
هذه ليالي الحُسُوم تَحْسِم الخَيْرَ عن أهْلِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: هذه ليالي الحُسوم تَحْسِمُ الخيرَ عن أَهلها كما حُسِمَ عن عاد في قوله عز و جل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليالِي الحُسومُ يقالُ: الليالِي الحُسومُ هي التي تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أَهْلِها كما في الصَّحاحِ. زادَ غيرُه: كما حُسِمَ عن عادٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
اَيَّامٌ حُسُومٌ على الوصف و الاضافة اَي: حاسمة الخير عن اهلها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص649)
انقطع خيرها. و فى التنزيل العزيز: سَخَّرَهٰا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ حُسُوماً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص174)
وصْفٌ بالمَصْدَرِ تَقْطَعُ الخَيْرَ أَو تَمْنَعُه و قد تُضافُ و المعْنَى كَذلِكَ و الصِّفَةُ أَعْلَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
و أيّامٌ حُسُومٌ ،وُصِفَت بالمصدرِ:تقطَعُ الخيرَ أو تمنَعُه- و قد يُضَافُ ،و الصفةُ أعْلى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص213)
- و أيَّامٌ حُسومٌ ، و تُضافُ كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص37)
أَیام حُسومٌ تقطع الخيرَ أَو تمنعه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَيام حُسومٌ ، وصفت بالمصدر: تقطع الخيرَ أَو تمنعه، و قد تضاف، و الصفة أَعلى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليالٍ حُسومٌ انقطع خيرها. و فى التنزيل العزيز: سَخَّرَهٰا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ حُسُوماً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص174)
سَخَّرَهٰا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ حُسُوما لَيْلَةٌ حُسَامٌ : دائمةٌ، و جَمْعُها: حُسُوْمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص497)
سَبْعَ لَيٰالٍ وَ ثَمٰانِيَةَ أَيّٰامٍ حُسُوماً أَي مُتتابِعةً كما في الصِّحاحِ و هو قولُ ابن عَرَفَةَ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: أَرادَ لم يُقْطع أَوَّله عن آخِرِه كما يُتابَعُ الكَيُّ على المَقْطوعِ ليَحْسِمَ دَمَهُ أَي يَقْطَعه ثم قيلَ لكلِّ شيءٍ تُوبِعَ حاسِمٌ و جَمْعُه حُسومٌ كشاهِدٍ و شُهودٍ. و قالَ الفرَّاءُ: الحُسومُ التِّباعُ إذا تَتابَعَ الشيءُ فلم يَنْقَطع أَوَّلُه عن آخِرِه قيلَ له حُسومٌ. و قيلَ: الأَيَامُ الحُسومُ الدَّائِمَةُ في الشّرِّ خاصَّةً و به فسِّرَتِ الآيَةُ و قيلَ: هي المُتَوالِيَةُ. قالَ ابنُ سِيْدَه: أُرَاهُ المُتواليَةُ في الشَّرِّ خاصَّةً أَو يقالُ: الليالِي الحُسومُ هي التي تَحْسِمُ الخَيْرَ عن أَهْلِها كما في الصَّحاحِ. زادَ غيرُه: كما حُسِمَ عن عادٍ. و قالَ الزَّجَّاجُ: الذي تُوجِبُه اللّغَةُ معْنَى قوْلِهِ: حُسُوماً أَي تَحْسِمُهُمْ حُسوماً أَي تُذْهِبُهُم و تُفْنِيهم. قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هذا كقَوْلِهِ عزَّ و جلَّ: فَقُطِعَ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص150)
