العَتَاهَة گمراهى و حماقت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
گمراهى مردم كه ناشى از بيخردى و سرگردانى باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص598) 
الضلال و الحمق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487) 
ضُلاَّل الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص474) 
الضلالُ و الحُمْقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضُلالُ الناس من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص135) 
ضُلاَّل الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص583) 
حَماقة،نقص العَقل من دون جنون:«حالة عتاهة»،«رثى لعتاهة فُلان» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945) 
الضلال و الحمق (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص700) 
سبكمغزى،خامى،نادانى،سفاهت،كودنى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420) 
عُتِهَ فلانٌ في فُلانٍ: إذا أَوْلِعَ بإيذائِه و مُحاكاةِ كَلامِهِ. قالَ شيْخُنا: اسْتُعْمِلَ الإيذَاءُ هنا و في بعضِ مَواضِعَ و قالَ في المُعْتل إنَّه لا يقالُ و سَيَأْتي الكَلامُ عليه فهو عاتِهٌ و عَتِيهٌ ج عُتَهاءُ ككُرَماء و الاسْمُ العَتاهَةُ و العَتاهِيَةُ كالفَراهَةِ و الفَراهِيَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص61) 
الضلالُ و الحُمْقُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَتاهِيَةُ أَيْضاً: ضُلاَّلُ النَّاسِ من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ، كالعَتَاهَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص62) 
عته العتاهة : من مصادر المعتوه ،و كذلك العتاهية ،بزيادة ياء بعد الهاء،كالكراهة و الكراهية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4356) 
ضُلاَّلُ الناس،من ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص122) 
- ج: عُتَهاء ، و الاسمُ : العَتَاهَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص301) 
و عُتِهَ فلانٌ في فلان إِذا أُولِعَ بإِيذائه و مُحاكاة كلامه، و هو عَتِيهُهُ ، و جمْعُه العُتَهاءُ ، و هو العَتاهةُ و العَتاهِيَة : مصدر عُتِهَ مثل الرَّفاهَةِ و الرَّفاهِيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص512) 
ضُلاَّلُ الناس من التَّجَنُّنِ و الدَّهَشِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضلالُ و الحُمْقُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص513) 
هو العَتاهة هو العَتاهة و العتاهية : مصدر عُتِهَ ، مثل الرفاهة و الرَّفاهيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص100) 