العُزْل

[ ع ز ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنی العُزْل

العُزْلُ

ناتوانى و ضعف.

الضَعْف.

الضَعف

أَيا تَمْلِكُ‌، يا تَمْلِ‌، ذَريني و ذَري عَذْلي ذَرِيني و سِلاحي، ثُمَّ‌ شُدِّي الكفَّ بالعُزْلِ‌ و نَبْلي و فُقاها كعَراقِيب قَطاً طُحْلِ‌ و قد أَخْتَلِسُ الضَّرْبَةَ‌، لا يَدْمى لها نَصْلي كجَيْبِ الدِّفْنِس الوَرْهاءِ‌ ريعَتْ‌، و هي تَسْتَفْلي و قد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَةَ‌ تَنْفي سَنَنَ الرِّجْلِ‌ تَمْلِكُ‌: اسم امرأَة، و تمل مرخم مثل يا حار، يقول: دعيني و دعي عَذْلَكِ لي على إِدامتي لُبْس السلاح للحرب و مقاومة الأَعداء.و العُزْلُ‌: جمع أَعْزَل و هو الذي لا سلاح معه; يقول: اصرفي همك إِلى من هو قاعد عن الحرب و الرَّمِيَّةِ و لا تفارقيه و شُدِّي كَفَّك به.

(

لسان العرب

, ج6 , ص85)

و قوم عُزْلٌ و أعزال :لا سلاح معهم.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص816)

و روى:و لا عُزْلُ :أى و لا أنتم عُزْل .و قد يكون العُزْلُ لُغَة فى العَزَل كالشُّغْل و الشَّغَل، و البُخْل و البَخَل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص520)

- كالعُزُلِ ، بضمتينِ ، و جَمْعُهُما: عُزْلٌ ، بالضم، و أعْزالٌ و عُزَّلٌ ، كرُكَّعٍ ، و عُزْلانٌ و مَعازيلُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص571)

و جَمْعهما أَعْزَالٌ و عُزْلٌ و عُزْلانٌ و عُزَّلٌ ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص442)

ابن الأَعرابي: الأَعْزَل من اللحم يكون نصيبَ الرجل الغائب، و الجمع عُزْلٌ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص443)

عزل وَ عزل

مردم بى‌سلاح و اين هردو جمع اعزلند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص960)

الشاهد المعنوی لـ العُزْل

قدم عليه خَيْفان بن عَرابة فقال له كيف تركتَ أَفاريقَ العرب في ذي اليمن فقال أما هذا الحي من بَلْحارث بن كعب فَحَسَكُ أمْرَاس و مُسَكُ أحْمَاس تَتَلَظَّى المنيةُ في رِماحهم و أما هذا الحي من أنمار بن بَجِيلة و خثعم فَجَوبُ أبٍ و أولادُ علّة ليست بهم ذِلّة و لا قِلّة صَعابيب و هم أهل الأنابيب و أما هذا الحي من هَمْدَان فأنجاد بُسْل مَساعير غير عُزْل و أما هذا الحيّ من مَذْحِج فمطاعيم في الجَدْب مساريع في الحَرْب

العُزل : الذين لا سلاح معهم.

(

الفائق

, ج3 , ص24)

إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ بَعَثَ اَللَّهُ اَلنَّاسَ مِنْ حُفَرِهِمْ عُزْلا

أي جردا لا شعر لهم

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص423)

إذا كان يوم القيامة بعث الله تعالى الناس من حفرهم عزلا

الأعزل:الأجرد الذي لا شعر له،و الذي لا سلاح معه،و عزلا:أي جردا لا شعر لهم(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص474)

أن زينب لما أجارت أبا العاص خرج الناس إليه عزلا.

الأعزل هو الذي لا سلاح معه

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص457)

لمّا أجارت أبا العاص خرج الناس إليه عُزْلا

رآني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم بالحديبية عُزُلاً » أي ليس معي سلاح، و الجمع أَعْزَال ، كجنب و أجناب. يقال: رجل عُزُل و أَعْزَل و يُجمع على عُزْل بالسكون

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص230)

مساعير غير عُزْل

رآني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم بالحديبية عُزُلاً » أي ليس معي سلاح، و الجمع أَعْزَال ، كجنب و أجناب. يقال: رجل عُزُل و أَعْزَل و یجمع علی عُزْلٍ بالسکون

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص230)

مداخل لها جذر واحد لـ العُزْل

العين و الزاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تنحيةٍ‌ و إمالة تقول: عزَل الإنسانُ‌ الشَّىء يعزِلُه ،إذا نحَّاه فى جانبٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص307)

الأسماء

الأفعال

تَعَزَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِنْعَزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال عَزّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَزَلَ یعزِلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أَعْزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِعْتَزَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال