معنی العُشَرَاء

العُشَرَاءُ من النُّوقِ و نحوِها

ما مضى على حَمْلها عَشَرَةُ‌ أَشْهُرٍ. (ج) عِشارٌ. و فى التنزيل العزيز: وَ إِذَا اَلْعِشٰارُ عُطِّلَتْ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص602)
sourceLink

العُشَرَاءُ من النُّوق

شترى كه ده ماه يا هشت ماه از بارداريش گذشته باشد ¦¦
يا اينكه بمعناى(النُّفَسَاء)در زنان است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص610)
sourceLink

التي مضى لحملها عشرة اشهر او ثمانية او هي كالنُفَسَاء من النساء
(
المنجد فی اللغة
, ص507)
sourceLink

التي مَضَى لِحَمْلِهَا عَشَرَةُ‌ أَشهُرٍ بعد طُرُوقِ الفَحْلِ كما في العِناية أَو ثمانِيَةٌ‌ و الأَوَّلُ‌ أَوْلَى لمَكَان لَفْظه و لا يَزالُ ذٰلك اسْمَها حَتّى تَضَعَ‌، فإِذَا وَضَعَتْ لِتَمَامِ سَنَةٍ فهي عُشَرَاءُ‌ أَيضاً على ذٰلك و قِيلَ‌: إِذَا وَضَعَتْ فهي عائِذٌ: و جَمْعُها عُوذٌ أَوْ هِيَ‌ من الإِبِلِ‌ كالنُّفَسَاءِ من النِّسَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص225)
sourceLink

التي مَضَى لِحَمْلِها عَشَرَةُ أشْهُرٍ، أو ثمانيةٌ ، أو هي كالنُّفَساءِ من النساءِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص166)
sourceLink

بنو العُشَراء

قوم من العرب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص178)
sourceLink

قوم من العرب في غَطَفان لهم حديث لا أستجيز ذِكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص728)
sourceLink

قوم من العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص361)
sourceLink

قَوْمٌ من فَزَارَةَ ، و أبو العُشَراءِ : أُسامَةُ الدَّارِمِيُّ ، تابِعِيُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص166)
sourceLink

عُشَرَاءُ

و هي التي أتىٰ‌ عليها من أيام حَملها عَشَرَةُ‌ أشهر و إِلى أنْ‌ تضع،تُسَمَّىٰ‌بذلك
(
المحیط في اللغة
, ص279)
sourceLink

القلة و هي لعبة للصبيان ¦¦
من النوق التي مضى لحملها عشرة اشهر او ثمانية او هي كالنُفسَاءِ من النساءِ (ج) عُشَرَاوَات و عِشَار كنُفَساء و نِفَاس و لا ثالث لهما و قيل العِشَار اسم يقع على النوق حتى يُنتَج بعضها و بعضها يُنتَظَر نتاجها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص554)
sourceLink

من النوق:ما مضى على حملها عَشَرةُ أشهر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص310)
sourceLink

يقال:«ناقة عُشَراء»إذا دخلتْ في شهر نتاجها و هي حامِل.و يُقال للمنْتوجة أيضا:عُشَراء.و جمعها:عِشار.قال اللّٰه تعالى: وَ إِذَا اَلْعِشٰارُ عُطِّلَتْ (4) . قالوا:فلمْ تُحْلبْ و لم تُصَرَّ.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص226)
sourceLink

ده ماهه آبستن
(
دستور اللغة
, ص538)
sourceLink

و عَشَّرَت الناقةُ تَعْشِيراً و أَعْشَرَت: صارت عُشَراء، و أَعْشَرت أَيضاً: أَتى عليها عَشَرَةُ أَشهر من نتاجها.
(
لسان العرب
, ج4 , ص573)
sourceLink

قال صَعْصعة بن ناجية: اشْتَرَيْت مَوءُودةً بناقَتَينِ‌ عُشَرَاوَيْنِ‌ . ; قال ابن الأَثير: قد اتُّسِعَ في هذا حتى قيل لكل حامل عُشَراء و أَكثر ما يطلق على الخيل و الإِبل، و الجمع عُشَراواتٌ‌ ، يُبْدِلون من همزة التأْنيث واواً، و عِشَارٌ كَسَّرُوه على ذلك، كما قالوا: رُبَعة و رُبَعاتٌ و رِباعٌ‌، أَجْرَوْا فُعلاء مُجْرَى فُعَلة كما أَجْرَوْا فُعْلَى مُجْرَى فُعْلَة، شبهوها بها لأَن البناء واحد و لأَن آخره علامة التأْنيث
(
لسان العرب
, ج4 , ص572)
sourceLink

شتر ماده‌اى كه ده ماه برآمده باشد ايغر انداخته‌اند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص907)
sourceLink

قال شيخُنَا: و العُشَرَاءُ‌ نظير أَوزانِ الجُمُوعِ‌ و لا نَظِيرَ لَهَا في المُفْرَداتِ إِلّا قولُهُم: امْرَأَةٌ نُفَساءُ‌ انتهى ¦¦
قال ابنُ الأَثير: قد اتُّسِعَ في هٰذا حتَّى قِيلَ لِكُلّ حامِل عُشَرَاءُ‌ و أَكْثَرُ ما يُطْلَق على الخَيْلِ و الإِبل ج عُشَرَاوَاتٌ‌ يُبْدِلُون من هَمْزَةِ التَّأْنِيث واواً. قال شيخُنَا: و قد أَنْكَرَه بعضٌ‌ و مُرادُه جَمْعُ السَّلامَة و عِشَارٌ بالكسر كَسَّروه على ذٰلك كما قالُوا: رُبَعَةٌ و رُبَعَاتٌ‌ و رِبَاعٌ‌ أَجْرَوْا فُعَلاءَ مُجْرَى فُعَلَة شَبَّهوها بها لأَنّ البِنَاءَ‌ واحدٌ و لأَنّ آخِرَه علامةُ التَأْنِيث. و في المصْباح: و الجَمْعُ‌ عِشَارٌ و مِثْلُه نُفَسَاءُ و نِفَاسٌ‌ و لا ثالِثَ لهما انتهى
(
تاج العروس
, ج7 , ص225)
sourceLink

القُلَةُ‌ ، بالضم و تَخْفِيف اللام المفتوحَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص227)
sourceLink

العُوَيْشِرَاءُ‌ : القُلَةُ‌ و لا يَخْفَى لو قال فيما تَقَدَّم و العُشَراءُ‌ : القُلَةُ‌ كالعُوَيْشِراءِ‌ كان أَخْصَرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص228)
sourceLink

الناقة التی أَتَى عَلَى حَمْلِهَا عَشَرَةُ أَشْهُرٍ و الْجَمْعُ عِشَارٌ وَ مِثْلُهُ نُفَسَاءُ و نِفَاسٌ وَ لاَ ثَالِثَ لَهُمَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص411)
sourceLink

إذا بلغت الناقة في حَمْلِها عَشْرَة أشهر، فهي عُشَرَاءُ. ثم لا يزال ذلك اسْمُهَا حتى تَضَعَ‌ و بعد ما تَضَعَ‌
(
فقه اللغة
, ص194)
sourceLink

و ( العُشَراءُ ) الناقةُ التي أتي عليها من حين حمْلها عشرةُ أشهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص63)
sourceLink

و العِشَارُ ، بالكسر: جمع عُشَرَاءَ ، و هى الناقة التى أتَتْ عليها من يوم أُرسِل فيها الفحلُ عَشَرَةُ أشهر و زال عنها اسمُ المخاض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص747)
sourceLink

قال الليث: يقال عَشَّرَتْ فهي عُشَرَاء ، و العدد عُشَرَاوات ، و الجميع العِشَار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: إذا بلغت الناقةُ‌ في حملها عشرةَ‌ أشهرٍ فهي عُشَراء ، ثم لا يزال ذلك اسمَها حتَّى تَضَعَ و بعدما تضعُ لا يزايلُها؛ و جمعها عِشار . و قال غيره: إذا وضعَتْ فهي عائذٌ و جمعُها عُوذٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص262)
sourceLink

عشر العِشار : جمع: عُشَراء من الإبل، و هي الحامل،و يقال:هي التي أتى على لقاحها عشرة أشهر من يوم ضربها الفحل و زال عنها اسم المخاض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4552)
sourceLink

و القياس عُشَراء . قال أبو بكر:كرهوا اللبس بالعشراء من النوق فاستغنوا بالمعاشرين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4553)
sourceLink

عشر العُشَراء : الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر،ثم لا يزال ذلك اسمها،حتى تضع،و يقال:هو اسم لها بعد الوضع، و الجميع: العِشار و العشراوات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4554)
sourceLink

و إذا وَضَعتْ فهى عُشَرَاء أيضا،حملا على ذلك،كالرائب من اللَّبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العُشَراء من الإبل كالنُّفَساء من النِّساء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَشَّرَت النَّاقةُ و أعْشَرَتْ :صارت عُشَراء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص359)
sourceLink

و الجمع: عُشَراء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص360)
sourceLink

- ج: عُشَراءُ ، و الزَّوْجُ ، و المُعاشِرُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص166)
sourceLink

و زَيَّانُ ابن سَيَّارِ بنِ العُشَراءِ : شاعرٌ، و القُلَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص167)
sourceLink

و العُشَرَاءُ ، كنُفَسَاء: النَّاقةُ أَتَى عليها من يومِ حملِها تمام عَشَرَة أَشهر، ثمَّ هو اسمها إلى أَن تَضَع لتمامِ السَّنة و بعدَ الوضعِ أيضاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص407)
sourceLink

الجمع: عُشَرَاءٌ ، كأُمَرَاءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص409)
sourceLink

و أَبو العُشَرَاءِ ، كنَفَسَاء: أُسامَةُ الدَّاريّ تابعيّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ابنُ العُشَرَاءِ : شاعرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص411)
sourceLink

جمعُ عُشَرَاءَ كنُفَسَاءَ ، و هي النَّاقةُ الَّتي وضعت لتمامِ السَّنةِ ، و هي أَنفسُ ما يكون عند أَهلها، و تَعطِيلُها تركهم لها مُهمَلَة مُسَيَّبَة بلا راعٍ ، أَو تعطيلهم لها عن الصّرِّ و الحلبِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص412)
sourceLink

و عشّرتِ النّاقةُ :صارت عُشَراء ،نحو:ثيّبتِ المرأة و عوّدَ البعيرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص420)
sourceLink

ناقَتانِ عُشَرَاواَنِ

في اللسان: و يقال: ناقَتانِ عُشَرَاواَنِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص225)
sourceLink

ناقة عُشَراء

أي:أقربت ،و سميت به لتمام عشرة أشهر لحملها. عشّرت تعشيرا ،فهي بعد ذلك عُشراء حتى تضع
(
العین
, ص247)
sourceLink

مصى لحملها عَشَرةُ‌ أَشهر، و قيل ثمانية، و الأَولُ أَولى لمكان لفظه، فإِذا وضعت لتمام سنة فهي عُشَراء أَيضاً على ذلك كالرائبِ من اللبن
(
لسان العرب
, ج4 , ص572)
sourceLink

&و ناقة عُشَراء ،إذا بلغت في حملها عشرة أشهر و قرُب وِلادُها،و الجمع عِشار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص728)
sourceLink

مضى لحملها عَشَرة أشْهُرٍ. و قيل:ثمانية. و الأوّل أولى،لمكان لفظه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص358)
sourceLink

قال: و ناقةٌ عُشَراء ، و هى التى أقْرَبَتْ ، سمِّيت عُشَراء لتمام عشرة أشهر لحملها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص325)
sourceLink

بنو عُشَراء

قوم من بني فَزَارَةَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص178)
sourceLink

و بنو عُشَرَاءَ أيضاً: قومٌ من بنى فَزَارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص747)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العُشَرَاء

اشْتَرَيْت مَوءُودةً بناقَتَينِ عُشَرَاوَيْنِ .

العُشَرَاء - بالضم و فتح الشّين و المدّ: التي أتى على حملها عَشْرَة أشهر، ثم اتّسع فيه فقيل لكلّ‌ حامل: عُشَرَاء. و أكثر ما يطلق على الخيل و الإبل. و عُشَرَاوَيْن: تثنيتها، قلبت الهمزة واوا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص240)
sourceLink

قيل العُشَراء من الإِِبل كالنّفساء من النساء، و يقال: ناقتان عُشَراوانِ‌ . قال ابن الأَثير: قد اتُّسِعَ في هذا حتى قيل لكل حامل عُشَراء و أَكثر ما يطلق على الخيل و الإِِبل، و الجمع عُشَراواتٌ‌ ، يُبْدِلون من همزة التأْنيث واواً، و عِشَارٌ كَسَّرُوه على ذلك، كما قالوا: رُبَعة و رُبَعاتٌ و رِباعٌ‌، أَجْرَوْا فُعلاء مُجْرَى فُعَلة كما أَجْرَوْا فُعْلَى مُجْرَى فُعْلَة، شبهوها بها لأَن البناء واحد و لأَن آخره علامة التأْنيث
(
لسان العرب
, ج4 , ص572)
sourceLink

اشتريتُ مَوْؤُدَةً بناقَتَيْنِ عُشَرَاوَيْنِ

العُشَرَاءُ‌ بضم العَيْن و فَتْح الشين مَمْدُودَة من النُّوق: التي مَضَى لِحَمْلِهَا عَشَرَةُ‌ أَشهُرٍ بعد طُرُوقِ الفَحْلِ كما في العِناية أَو ثمانِيَةٌ‌ و الأَوَّلُ‌ أَوْلَى لمَكَان لَفْظه و لا يَزالُ ذٰلك اسْمَها حَتّى تَضَعَ‌، فإِذَا وَضَعَتْ لِتَمَامِ سَنَةٍ فهي عُشَرَاءُ‌ أَيضاً على ذٰلك و قِيلَ‌: إِذَا وَضَعَتْ فهي عائِذٌ: و جَمْعُها عُوذٌ أَوْ هِيَ‌ من الإِبِلِ‌ كالنُّفَسَاءِ من النِّسَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص225)
sourceLink

شقراء و براء عشراء.و في رواية:حمراء شعراء

العشراء:هي التي أتى على حملها عشرة أشهر.و قد تطلق على كلّ حامل،و أكثر ما يطلق على الإبل و الخيل (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص536)
sourceLink

الأعلام

أَبو العُشَرَاءِ

أُسَامَةُ‌ بنُ مالك، و يُقَال: عُطَارِدُ بنُ بِلِزٍ الدّارِميّ‌: تابِعِيّ مشهور؛ قال البُخَاريّ‌: في حَدِيثهِ و سَمَاعه من أَبيه و اسْمه نَظَرٌ؛ قاله الذَّهبيّ في الدِّيوان: و زَبّانُ‌ بالمُوَحَّدَةِ ككَتّان ابنُ سَيّارِ بنِ العُشَرَاءِ‌ : شاعِرٌ و هو أَبو مَنْظُور الذي تَقَدَّمَ ذِكْرُه فلو قالَ‌: و منهم زَبّانُ‌ كان أَحْسنَ‌ كما لا يَخْفَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص227)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُشَرَاء

العين و الشين و الراء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما فى عددٍ معلوم ثم يحمل عليه غيرُه،و الآخَر يدلُّ‌ على مداخَلةٍ‌ و مُخالَطة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص324)sourceLink

الأسماء

العُوَيْشِراءِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُشَيْرالعُشَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُشارِيَّةالعِشْرونيّالعُشَيرالعُوَيْشِرَاءُمشتق ثلاثی مجرد عَشَرَ یعشُرالأَعْشِرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْشِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِشْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْشَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعشارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَشُورَىالعُشْرِيَّةالعُشَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتِعْشَارالعُشْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَشُوراءالعَشّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَشِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعِشْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَاشِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَشُوراءالأَعْشَاريّالعُشَارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشرونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَشَرَ یعشِرعَشَرَ یعشِرالعُشَرَاءالعَشائِريَّةالعَشائِريّالعَاشُورَىالمعشوراسم مفعول ثلاثی مجرد العُشَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَاشِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِشارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَشَائِرالتَّعاشرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعُشْريّالمُعَشَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالعَاشُورعَشَرَ یَعْشُرالعَشْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَرِيّالعُشُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْشَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُشَارِيّالعُشُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاشِرَةالعَوَاشِرالعَاشُورَاءالعَاشِرالتّعْشِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعَاشَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.