معنی العُقْبَان
الشاهد المعنوی لـ العُقْبَان
مداخل لها جذر واحد لـ العُقْبَان
العين و القاف و الباء أصلانِ صحيحان:أحدُهما يدلُّ على تأخير شىءو إتيانِه بعد غيره.و الأصل الآخَر يدلُّ على ارتفاعٍ و شدّة و صُعوبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص77)
العُقْبَان
تاج العروس
, ج2 , ص245) فرهنگ ابجدی
, ص617) أقرب الموارد
, ج3 , ص597) المنجد فی اللغة
, ص518) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص967) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص970) لسان العرب
, ص611) شمس العلوم
, ج7 , ص4664) تهذیب اللغة
, ص182) عُقْبانه
المحکم و المحیط الأعظم
, ص237) المحکم و المحیط الأعظم
, ص238) عقْبَانا
تاج العروس
, ج2 , ص256) جِئتُ فلاناً على عُقْبانِ مَمَرِّه
لسان العرب
, ص612) عُقب الشَّهْرِ وَ عُقْبانُهُ
دستور اللغة
, ص540) أَتَيْتُك على عُقْبانِ ذاك
لسان العرب
, ص612) جِئتُ علی عُقْبانِ الشهر
لسان العرب
, ص612) جئْت في عُقْبانِ الشهر
أقرب الموارد
, ج3 , ص597) في عُقْبَانِ الشَّهْر
تاج العروس
, ج2 , ص246) على عُقْبَانِ مَمَرّه
تاج العروس
, ج2 , ص246) عُقْبانُ كُلِّ شيءٍ
لسان اللسان
, ج2 , ص198) لسان العرب
, ص620) لسان العرب
, ص611) علی عُقْبَانِ ذَاكَ
تاج العروس
, ج2 , ص246) جِئْتُ في عُقْبانِه
المحیط في اللغة
, ص199) الصحاح (للجوهري)
, ص185) ما مِنْ جَرْعةٍ أَحْمَدَ عُقْبَى مِن جَرْعَةِ غَيْظٍ مَكْظُومَةٍ. ; و في رواية: أَحمد عُقْباناً
لسان العرب
, ص617) ما من جرعة أحمدُ عقباناً من جرعة غيظ مكظوم
شمس العلوم
, ج7 , ص4664) مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحْمَدُ عُقْبَاناً
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص269) الطراز الأول
, ج2 , ص330) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.