عِفْرِيَةٌ شَعَرُ وَسَطِ الرَّأس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص30) 
زيرك و تيزهوش ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهية الشديد الدهاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص587)
الخبيث،و الشديد القويُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص314)
العِفْريتُ،يقالُ:شَيطانٌ عِفْرِيَةٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص184)
الداهية الشديد الدهاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص515)
الداهية ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من الرِّجالِ الدَّاهي المُنكَرُ يقالُ،عِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص185)
الشَّدِيدُ القَوىُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص611)
لِعُرْفِ الدّيك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص544)
الداهية. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موى پيشانى چاروا و موى پس سر و سختى و ديو زشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص918)
المُصَحَّحُ و النِّفْرِية إِتباع; الأَزهري: التاء زائدة و أَصلها هاء، و الكلمة ثُلاثِيّة أَصلها عِفْرٌ و عِفْرِية ، و قد ذكرها الأَزهري في الرباعي أَيضاً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِفْرِيةُ و العِفْراة [العَفْراة] الشعرات النابتات في وسط الرأْس يَقْشَعرِرن عند الفزع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عِفرِيَةُ الدِّيكِ و قُنْزَعتُه.و من الجَمَلِ:ما بَيْنَ الذِّفْرَى إِلَى أَعْلَى رَأْسِه. و قالَ:الشَعَرُ: العِفرِيَةُ .و قالَ:جاءَ نافِشا عِفْرِيَتَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الداهِيَةُ. و قال الفَرّاءُ: مَنْ قال عِفْرِيَة فجَمْعُه عَفَارٍ كقَوْلهم في جَمْع الطاغُوتُ: طَوَاغِيتُ و طَواغٍ و مَن قال: عِفْرِيتٌ فجمعه عَفَارِيتُ. و قال غَيْرُه: يقال: فلان عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ و عِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ. قيل: هو الدّاهِي الخَبِيثُ الشِّرِّيرُ و منه العِفْرِيتُ. و قيل: هو الجَمُوعُ المَنُوعُ. و قيل: الظَّلُوم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
قيل: العِفْرِيَة : الشَّعراتُ النابتة في وَسَطِ الرَّأْسِ يَقْشَعْرِرْنَ عِنْدَ الفَزَعِ كالعِفْرات بالكَسرِ و العُفَرْنِيَةِ كبُلَهْنِيَة الأَخير عن الصاغانيّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص243)
وَسَطُ الرَّأْسِ.تقولُ أَخذ بِعِفرِيَتِهِ ،أَى وَسَطِ رَأْسِهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِفرِية ،و العِفريت :من جَمع جَلاَءة و شدة و نفاذا و قوة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص144)
إذا كان السارق خبيثاً منكراً فهو عِفْرٌ و عِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُصَحَّحُ . و النِفْرِيةُ إتباعٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
الشعرات النابتات في وسط الرأس يَقْشَعْرِرْنَ عند الفزع،و الجمع العَفاري . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عفر عُفاريَة : و عِفْرِيَة ،و العِفْرِية :الشَّعَر النابت وسط الرأس الذي يجثئلّ إذا اقشعرّ الإنسانُ ،و أكثر ما يكون ذلك عند الفزع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عفر عِفْرِية : قد مرّ ذكرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عفر العِفْرية : العِفِرّ :و هو الخبيث المنكر، قال ذو الرمة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4630)
عُرف الديك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4631)
و رجل عِفْرٌ و عِفْرِيَةٌ و عِفارِيَةٌ و عِفْرِيتٌ :بَيِّنُ العَفارَةِ خبيثٌ مُنْكَرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص116)
و قيل: العِفْريَةُ و العِفْرَاةُ :الشَّعَراتُ النابتاتُ فى وَسَطِ الرَأسِ يَقْشَعْرِوْنَ عند الفَزَعِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص117)
قال أبو عُبيد: العِفريَة النفريَة: الخبيث المنكر. و هو مِثل العِفْر ، يقال رجل عِفْرٌ ، و امرأة عِفرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص66)
أبو عُبَيد: العِفْرية - خفيفة - على مثال فِعللة، و هو من الإنسان:شَعَر الناصية، و من الدابّة:شَعَر القَفَا. قال و قال: الأصمعيُ: العِفْرية النِفْرية؛ الرجل الخبيث المنكَر. و مثله العَفِر . و امرأة عَفِرة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أمّا الخامس فيقولون: إنَّ العِفرِيَة و العِفْراة واحدة، و هى شَعَر وسط الرّأس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص68)
و أَسَدٌ عِفْرٌ ، و عِفْرِيَةٌ ، و عُفَارِيَةٌ ، و عِفْرِيتٌ - كما تقدَّم - و عَفَرْنَي بالنُّونِ كقَرَنْبَى، و عِفَرْن كهِزَبْرٍ، و عَفَرْفَرٌ - كغَشَمْشَمٍ - و بهاء: شديدٌ خبيثٌ ، و هي لَبوَةٌ عَفَرْنَاةٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص427)
و أَصابتهُ عِفْرِيَةٌ ، كشِرْذِمَةٍ : داهيةٌ . و العُفْرَةُ ، و العِفْرِيَةُ ، و العُفِارِيَةُ ، و العِفْرَى ، و العِفْرَاةُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص428)
جَاءَ فُلانٌ نَافِشاً عِفْرِيَتَهُ جاءَ غاضبًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص611)
إِذا جاء غَضْبان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: «جاءَ فُلانٌ نافِشاً عِفْرِيَتَهْ» إِذا جاءَ غَضْبَانَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص243)
يقال: جاء فلانٌ نافشاً عِفْرِيَتَهُ ، إذا جاءَ غضبان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
و يقال:جاء فلان نافشاً عِفريته :أي جاء غضبان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4631)
وجاء فلان نافشاً عِفْرِيَتَهُ إذا جاء غضبان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيطانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ قال الخليل: شيطان عِفْرِيةٌ و عِفْريتٌ ، و هم العَفارِيَةُ و العَفارِيت ، إِذا سَكّنْتَ الياء صَيَّرت الهاء تاء، و إِذا حرّكتها فالتاء هاء في الوقف; قال ذو الرمة: كأَنّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِية ، مُسَوّمٌ في سوادِ الليل مُنْقَضِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: شيطانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ ، و هم العَفَارِيَةُ و العَفَارِيتُ ، إذا سَكَّنْتَ الياءَ صَيَّرْتَ الهاءَ تاءً ، و إذا حرَّكتهَا فالتاءُ هاءٌ فى الوقف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
شَيْطَانٌ عِفْرِيَةٌ و هو الظريف الكيس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: شيطان عِفْرِيةٌ و عِفْريتٌ ، و هم العَفارِيَةُ و العَفارِيت ، إِذا سَكّنْتَ الياء صَيَّرت الهاء تاء، و إِذا حرّكتها فالتاء هاء في الوقف; قال ذو الرمة: كأَنّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِية ، مُسَوّمٌ في سوادِ الليل مُنْقَضِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخَلِيلُ: شَيْطَانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ و هم العَفارِيَةُ و العَفَارِيتُ إِذا سَكَّنْتَ الياءَ صَيَّرت الهاءَ تاءً و إِذَا حَرَّكْتَها فالتاءُ هاءٌ في الوَقْف. قال ذُو الرُّمَّةِ: كأَنَّه كَوْكَبٌ في إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ في سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
قال الخليل: شيطانٌ عِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ ، و هم العَفَارِيَةُ و العَفَارِيتُ ، إذا سَكَّنْتَ الياءَ صَيَّرْتَ الهاءَ تاءً ، و إذا حرَّكتهَا فالتاءُ هاءٌ فى الوقف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص752)
قال الخليل: رجل عِفْرٌ بيِّنُ العَفارة ، يوصَف بالشَّيطنة، و يقال: شَيطانٌ عِفْرِيَة و عفريت ، و هم العفاريَةُ و العفاريت . و يقال إنّه الكَيِّس الظَّريف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص65)
رَجُلٌ عِفْرِيَةٌ أي
خَبِيْثٌ مُنْكَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
بيّن العَفَارة ،يوصف
بالشيطنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل عِفْرٌ و عِفْرِيةٌ و نِفْرِيةٌ و عُفارِيةٌ و عِفْرِيتٌ بيّن العَفارةِ : خبيث مُنْكَر داهٍ، و العُفارِيةُ مثل العِفْريت ، و هو واحد; و أَنشد لجرير: قَرَنْتُ الظالمِين بمَرْمَرِيسٍ، يَذِلّ لها العُفارِيةُ المَرِيدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجاز: رَجُلٌ عِفْرٌ بالكَسْر و عِفْرِيَةٌ و نِفْرِيَةٌ و عِفْرِيتٌ بكَسْرِهِنّ بَيِّنُ العَفَارَةِ بالفَتْح و عِفِرٌّ كطِمِرٍّ و هٰذه عن شَمِرٍ و عِفِرِّيٌّ بالكسر و الياءِ المُشَدَّدَةِ و نقله الصاغانيّ و عُفَرْنِيَةٌ كقُذَعْمِلَةٍ نَقَلَه الصاغانيّ أَيضاً و عُفَارِيَةٌ بالضَّمّ هو في اللّسان و ذكره الزمخشريّ أَيضاً بَيِّنُ العَفَارَةِ بالفَتْح و هو الخُبْثُ و الشَّيْطَنَة و عِفْرِينٌ و عِفِرِّينٌ بكَسْرِهِم عن اللّحْيَانيِّ وَ عَفَرْنَى بالفَتْح عن اللَّيْث أَي خَبِيثٌ مُنْكَرٌ داهٍ شِرِّيرٌ مُتَشَيْطِنٌ. قال جَرِيرٌ: قَرَنْتُ الظالِمِين بمَرْمَرِيسٍ يَذِلُّ لها العُفَارِيَةُ المَرِيدُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص242)
رجل عِفْر ،و امرأة عِفْرَة ،و منه اشتقاق العِفْرِيَة من قولهم:رجل عِفْرِيَة نِفْرِيَة،إذا كان خبيثاً،و نِفْرِيَة إتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالوا: العفريت :النافذ في الأمر المبالغ فيه مع خُبْث و دهاء يقال:رجل عِفْر و عفريت و عِفْرية و عُفَارية بمعنى واحد. و قال الفرّاء:من قال: عِفْرية فجمعه عفارٍ ، و من قال: عفريت جمعه عفاريت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
