العِوَلُ يارى خواستن و اعتماد كردن و قول و قرار بستن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاتكال و الاعتماد و الاستعانة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
اسم بمعنى الاتكال و الاعتماد و الاستعانة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص680)
كَوْن الشَّيء جديراً بأن يعوَّل عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1036)
الاتِّكال و الاستعانة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
تكيه،اتّكا،دلگرمى؛اعتماد،ايمان، اطمينان؛يارىطلبى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص470)
عَوَّلَ عليه و به أَي اسْتَعانَ به و عليه المُعَوِّل أَي المُتَّكِلُ و الاسمُ العِوَلُ ، كعِنَبٍ ، و قد مَرَّ شاهِدُه مِن قَوْلِ تأَبَّطَ شَرَّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص531)
الاسمُ العِوَلُ ، كعِنَبٍ ، يقالُ: هو عِوَلي أَي عُمْدَتى، قالَ تأبَّطَ شَرّاً: لكِنَّما عِوَلي إن كنتُ ذا عِوَلٍ على بَصير بكَسْب المَجْدِ سَبَّاقِ قَرَأْت في شرحِ قَصِيدَة تأَبَّطَ شَرّاً للمُفَضَّل الضَّبِّيّ ما نَصَّه: أَبو عَكْرَمَةَ رَوَى عِوَلي بكسرِ العَيْن في اللَّفْظَتَيْن جَمِيعاً، و غَيْرُ أَبي عَكْرَمَةَ رَوَى عَوَلي بفتحِ العَيْن و الواوِ جَمِيعاً كِلْتا اللَّفْظَتَيْن رَوَاهم هكذا، و هذه رِوايَةُ أَحْمد بنِ عُبَيْد جَعَلَهُما مَصْدَرَيْن، و مَنْ كَسَرَهُما جَعَلَهما جَمْع عَوْلة كبَدْرةٍ و بِدَر، يقولُ لو أَني بَكَيْت على أَحَدٍ بَكَيْت على هذا الذي هذه صِفَته: بَصِير بِكَسْبِ المَجْدِ، الخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص530)
يُقالُ: عَوْلُه و عِوَلٌ .و أَنشد لِتَأَبَّط: لٰكِنَّما عِوَلِي إِن كُنْتُ ذا عِوَل على بَصِير بنَصْبِ الحَدِ السَبِّاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ما له فى القوم من مُعَوَّلٍ ، و الاسم العِوَلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1776)
عول العِوَل : الاسم من عوَّل عليه:إذا استعان به،قال تأبط شراً: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4822)
فلان عِوَلِى من الناس أَي عُمْدَتي و مَحْمِلي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُمْدَتى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
و يقال: فلان عِوَلي من الناس أَي عُمْدَتي و مَحْمِلي; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلان عِوَلي قال [أبو سعيد:] و يقال: فلان عِوَلي من الناس أي عُدَّتي و مَحْمِلي و قال تأبط شراً: لكنما عِوَلي إن كنت ذا عول على كريم بنصب المجد سبَّاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو عِوَلي يقالُ: هو عِوَلي أَي عُمْدَتى، قالَ تأبَّطَ شَرّاً: لكِنَّما عِوَلي إن كنتُ ذا عِوَلٍ على بَصير بكَسْب المَجْدِ سَبَّاقِ قَرَأْت في شرحِ قَصِيدَة تأَبَّطَ شَرّاً للمُفَضَّل الضَّبِّيّ ما نَصَّه: أَبو عَكْرَمَةَ رَوَى عِوَلي بكسرِ العَيْن في اللَّفْظَتَيْن جَمِيعاً، و غَيْرُ أَبي عَكْرَمَةَ رَوَى عَوَلي بفتحِ العَيْن و الواوِ جَمِيعاً كِلْتا اللَّفْظَتَيْن رَوَاهم هكذا، و هذه رِوايَةُ أَحْمد بنِ عُبَيْد جَعَلَهُما مَصْدَرَيْن، و مَنْ كَسَرَهُما جَعَلَهما جَمْع عَوْلة كبَدْرةٍ و بِدَر، يقولُ لو أَني بَكَيْت على أَحَدٍ بَكَيْت على هذا الذي هذه صِفَته: بَصِير بِكَسْبِ المَجْدِ، الخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص530)
