الْعَدُوُّ اين كلمه ضد(الصّديق و الوليّ)است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخصم و هو ضدّ الصديق و الوليّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493)
ضِدُّ الصَّدِيق، يكون للواحد و الاثنين و الجمع و الأُنثى و الذكَر بلفظٍ واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَعْداء و عِدًى وجج أعادٍ:شَخْص يُبغِض شخصًا آخَر،يكرهه و يُريد به شرًّا و يقصد إيذاءه،خَصْم،و هو ضدّ الصَّديق و الوَليّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص958)
ضدّ الوليّ و الصديق للواحد و الجمع و الذكر و الانثى و قد يُثنى و يُجمَع و يؤَنث (ج) اَعْدَاءٌ و (جج) اعَادٍ و العُدَى اسم جمع كما مرَّ و قالوا عَدُوَّة اللّه قال الفرَّاء «و انما ادخلوا فيها الهاءَ تشبيهاً بصديقة لان الشيءَ قد يُبنى على ضدّهِ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص498)
ذو العَدَاوة(لجميع الحالات أصلاً). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص304)
ذو العَدَاوِة [للمذكر و المؤنث و الواحد و الجمع]، و قد يُثَنَّى و يؤنثُ، و يجمعُ على عِدًى و على أَعداء. (جج) أَعَادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
دشمن،وَ يَقَعُ عَلى الواحدِ و الجمعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص525)
دشمن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص972)
خِلاَفُ الصَّدِيقِ المُوَالِي و الْجَمْعُ أَعْدَاءٌ و عِدًى بِالْكَسْرِ وَ الْقَصْرِ قَالُوا وَ لاَ نَظِيرَ لَهُ في النُّعُوتِ لأَنَّ بَابَ فِعَلٍ وِزَانٌ عِنَبٍ مُخْتَصُّ بِالْأَسْمَاءِ وَ لَمْ يَأْتِ مِنْهُ فِي الصِّفَاتِ إِلاَّ قَوْمٌ عِدًى وَ ضَمُّ الْعَيْنِ لُغَةٌ وَ مِثْلُهُ سِوىً و سُوىً و طُوىً و طِوىً و تَثْبُتُ الْهَاءُ مَعَ الضّمِّ فَيُقَالُ عُدَاةٌ وَ يُجْمَعُ الْأَعْدَاءُ عَلَى الْأَعَادِي وَ قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ يَقَعُ الْعَدُوُّ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ عَلَى الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ وَ الْمُؤَنَّثِ وَ الْمَجْمُوعِ قَالَ أَبُو زَيْدٍ سَمِعْتُ بَعْضَ بَني عُقَيْلٍ يَقُولُونَ هُنَّ وَلِيَّاتُ اللّهِ و عَدُوَّاتُ اللّهِ و أولياؤه و أَعْدَاؤُهُ قَالَ الْأَزْهَرِىَّ إِذَا أُريد الصِّفَةُ قِيلَ عَدُوَّةٌ وَ قَالَ فِي الْبَارِعِ إِذَا كَانَ فَعُولٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ اسْتَوَى فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَ الْمُؤَنَّثُ فَلاَ يُؤَنَّثُ بِالْهَاءِ سِوَى عَدُوٍّ فَيُقَالُ فِيهِ عَدُوَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص398)
ضِدُّ الصَّدِيقِ. و في الصِّحاح: ضِدُّ الوَلِيِّ يكونُ للواحِدِ و الجَمْعِ و الذَّكَرِ و الأُنْثَى بلَفْظِ واحدٍ و قد يُثَنَّى و يُجْمَعُ و يُؤَنَّثُ. في الصِّحاح: قالَ ابنُ السِّكِّيت: فَعُولٌ إذا كانَ في تأْوِيلِ فاعِلٍ كان مُؤَنَّثُه بغَيْرِ هاءٍ نَحْو رجلٌ صَبُور و امْرأَةٌ صَبُور إلاَّ حَرْفاً واحداً جاءَ نادِراً قالوا: هذه عَدُوَّة اللّه. قالَ الفرَّاءُ: إنَّما أَدْخَلوا فيها الهاءَ تَشْبيهاً بصَديقةٍ لأنَّ الشيءَ قد يُبْنى على ضِدِّهِ ج أَعْداءٌ ج جَمْعُ الجَمْعِ أَعادٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
ضد الصديق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضدُّ الوَلِىِّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2419)
و العَادِى : العَدُوُّ . قالت امرأةٌ من العرب: أَشْمَتَ ربّ العالمين عَادِيَكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2420)
عدو العَداوة : مصدر العَدُوّ ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4411)
عدو العَدُوّ : خلاف الولي،من عدا إذا ظلم،و هو اسمٌ جامع للواحد و الاثنين و الجماعة من المذكر و المؤنث،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4412)
[الشعراء:77]قال سيبويهِ : عَدُوُّ وصفٌ و لكنه ضارع الاسمَ ،و قد يثنى و يجمع و يؤنث،و الجمع أعَدَاءٌ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318)
ضِدّ الصَّديق. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص17)
ضِدُّ الصَّدِيقِ ، للواحِدِ و الجَمْعِ ، و الذَّكَرِ و الأنْثَى، و قد يُثَنَّى و يُجْمَعُ و يُؤَنَّثُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405)
قال أَبو بكر: قولُ العَرَب فلانٌ عَدُوُّ فلانٍ معناه فلان يعدو على فلان بالمَكْروه و يَظْلِمُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضِدُّ الصَّدِيق، يكون للواحد و الاثنين و الجمع و الأُنثى و الذكَر بلفظٍ واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: عَدُوٌّ وصْفٌ و لكنه ضارَع الاسم، و قد يُثنَّى و يُجمع و يُؤَنَّث، و الجمع أَعْدَاءٌ ، قال سيبويه: و لم يكسَّر على فُعُلٍ ، و إن كان كصَبُورٍ، كراهية الإِخْلالِ و الاعْتلال... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل في جماعة العدوّ : عُدًى . قال و كان حدّ الواحد عَدُو بسكون الواو ففخموا آخره بواو فقالوا: عدوّ ، لأنهم لم يجدوا في كلام العرب اسماً في آخره واو ساكنة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدُوٌّ بَيِّنُ المُعَادَاةِ و العَداوَةِ قد عَادَاهُ مُعادَاةً و الاسْمُ العَداوَةُ يقالُ: عَدُوٌّ بَيِّنُ المُعَادَاةِ و العَداوَةِ فالعَداوَةُ : اسْمٌ عامٌّ مِن العَدُوِّ و منه قوْلُهُ تعالى: وَ أَلْقَيْنٰا بَيْنَهُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
