العَشَا قال الخليل: و العَشاَ ، مقصور: مصدر الأعشى ، و المرأة عَشْواء ، و رجال عُشوٌ ، و هو الذى لا يُبصِر باللّيل و هو بالنَّهار بصير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص322) 
عشو - و: العَشَا ، مَقْصورَةً : سوءُ البَصَرِ باللَّيْلِ و النَّهارِ، - كالعَشاوةِ ، أو العَمَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص407)
العَشَا ، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ و النهارِ، يكونُ في الناسِ و الدَّوابِّ و الإِبلِ و الطَّيرِ، و قيل: هو ذَهابُ البَصَرِ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سوء البصر بالليل و النهار او بالليل فقط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص508)
سوءُ البَصَرِ بالليلِ و النهارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضعف بينايى در شبانه روز يا تنها در شب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَشَاوة او العَمَى كقولهِ: و ارى العَشَا في العين اك ثر ما يكون من العَشَا اراد من تأْخير العشاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص558)
طعام شب من المجمل و عشا شب كور شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص905)
كمسويى چشم؛شبكورى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
مَقْصورَةً: سُوءُ البَصَرِ باللَّيْلِ و النَّهارِ يكونُ في الناسِ و الدّوابِّ و الإِبلِ و الطَّيْرِ كما في المُحْكم. و قال الراغبُ: ظُلْمةٌ تَعْتَرِضُ العَيْنَ. و في الصِّحاح: هو مَصْدرُ الأَعْشى لمَنْ لا يُبْصِرُ باللّيْلِ و يُبْصِرُ بالنّهارِ كالعَشاوَةِ. أَو هو العَمَى أَي ذهابُ البَصَرِ مُطْلقاً و قد عَشِيَ كرَضِيَ و دعا يَعْشَى و يَعْشُو عَشًى مَقْصورٌ مَصْدَرُ عشی و هو عَشٍ مَنْقُوصٌ و أَعْشَى و هي عَشْواءُ و رجُلانِ أَعْشَيانِ و امْرأَتانِ عَشْواوانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676)
قال غَيْلانُ:[فى العشا ] أَلا أَبْلِغا عَنِّى عَلى النَّأْىِ مِحْجَناً و أَنْتَ امْرُؤُ عاشٍ عَنِ الحَقِّ جائرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَشا و العَشاوة :سوء البصر بالليل و النهار.أو العَشا :العمَى. عَشِي كرضى و عشا كدعا عَشًى فهو أعشَى و عَشٍ ،و هى عَشواء و قيل: الأعشَى :الذى لا يبصر بالليل.و تعاشَى : أرَى أنه كذلك و ليس به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص488)
أن لا تبصر العین ليلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الْعَشَا مقصورٌ: مصدر الْأَعْشَى ، و هو الذى لا يبصر بالليل و يبصر بالنهار، و المرأة عَشْوَاءُ و امرأتان عَشْوَاوَانِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2427)
قال الليث: العشا يكون سوء البصر من غير عمى، و يكون الذي لا يبصر بالليل و يبصر بالنهار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَشا ،مقصور:مصدر عَشِيَ الرجلُ يعشَى عَشًى ، و رجل أعشى و امرأة عَشْواءُ و رجلان أَعْشَيان و امرأتان عَشْواوان و رجال عُشْو و أعشَون ،و كذلك في الدوابّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَشا في العين،مقصور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي يتعامى،مشتق من العَشا :و هو ضعف البصر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4557)
عشو عَشي : العَشاْ في العين:أن لا تبصر بالليل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4559)
عشو العَشا :سُوءُ البَصَرِ بالليلِ و النَّهارِ،يكون فى الناس و الدّوابّ و الإبلِ و الطَّير. و قيل: هو ذَهابُ البَصَرِ،حكاه ثعلبٌ ،و هذا لا يَصِحُّ إذا تَأملْتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص285)
