العَبَّاسُ آنكه بسيار ترشروى و گرفته باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص597) 
الكثير العبوس،و هما من اسماء الاسد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم عَبوسٌ:شديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص484) 
فعَّال للمبالغة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسد الذي تهرب منهُ الاُسُد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص465) 
الأَسَدُ الذى تهربُ منه الأُسودُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص580) 
عَبَّسَ تَعْبِيساً، فهو مُعَبِّسٌ و عَبَّاسٌ إِذا كَرَّه وجهه، شُدِّدَ للمبالغة، فإِن كَشَر عن أَسنانه فهو كالِحٌ، و قيل: عَبَّسَ كَلَحَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص128) 
ابن الأَعرابي: العَبَّاسُ الأَسد الذي تهرب منه الأُسْدُ; و به سمي الرجل عَبَّاساً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص129) 
قيل: العَبَّاسُ : الكَرِيهُ المَلْقَى و الجَهْمُ المُحَيَّا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَابِسُ : الأَسَدُ الذِي تَهْرُبُ منه الأُسود، و قال ابن الأَعْرابيّ : كالعَبُوسِ و العَبّاسِ ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : و به سُمِّيَ الرجُلُ عَبَّاساً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبّاسٌ و العَبّاس : اسمُ عَلَمٍ، فمَن قال: عَبّاسٌ ، فهو يُجْرِيه مُجْرَى زَيْدٍ، و مَن قَال: العَبّاسُ ، فإِنّمَا أَرادَ أَن يَجْعَلَ الرجلَ هو الشيْءَ بعَيْنِه، قال ابن جِنِّي: العَبّاسُ و ما أَشبهه من الأَوْصَافِ الغالِبَةِ إِنّمَا تَعرَّفَتْ بالوَضْعِ دُونَ اللامِ، و إِنما أُقِرَّت اللامُ فيها بعدَ النَّقْلِ، و كونِهَا أَعلاماً مُرَاعاةً لمذهبِ الوَصْفِ فيها [قبلَ النَّقْلِ]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص349) 
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: العبّاس :الأسَد الذي تَهْرُبُ منه الأُسْد، و به سمّي الرجل عبّاساً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص69) 
عبس العَبّاس : من أسماء الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4331) 
و مَن قال العَبَّاس ،فإنما أراد أن يجْعَل الرّجُل هو الشَّىء بعَيْنه،قال ابن جِنِّى: العَبَّاس و ما أشبهَه من الأوصاف الغالبة،إنما تعَرَّفَتْ بالوَضْع دون اللام... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص504) 
العباس عابِسٌ و عَبَّاس و العباس اسْمٌ عَلَمٌ، فمن قال عباس فهو يجريه مجرى زيد، و من قال العباس فإِنما أَراد أَن يجعل الرجل هو الشيء بعينه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن جني: العباس و ما أَشبهه من الأَوصاف الغالبة إِنما تعرّفت بالوضع دون اللام، و إِنما أُقرت اللام فيها بعد النقل و كونها أَعلاماً مراعاة لمذهب الوصف فيها قبل النقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص129) 
و عابِس ،و عَبَّاس ،و العباس :اسم عَلَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص504) 