الغُنْدُبَتَان قيل: الغُنْدُبَتانِ لَحْمَتان قد اكتَنَفتا اللَّهاةَ، و بينهما فُرْجَةٌ; و قيل: هما اللَّوْزَتانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الغُنْدُبَتانِ: شِبْهُ غُدَّتَيْنِ في النَّكَفَتَيْنِ، في كل نَكَفَةٍ غُنْدُبةٌ، و المُسْتَرَطُ بين الغُنْدُبَتَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الغُنْدُبَتانِ عُقْدَتانِ في أَصْلِ اللسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص653) 
عقدتان في أصل اللسان أو لحمتان اكتنفتا اللهاة أو شبه الغدتين في الكتفين جمعه غنادب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص84) 
لحمتان في باطن الأُذن،النون زائدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص300) 
غندب الغُنْدُبة : ،بالغين معجمة:لحمة غليظة،و للإنسان غُنْدُبتان ،و هما لحمتان غليظتان في أصل اللسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1118) 
لحمتان قد اكتنفتا اللَّهاة و بينهما فُرْجَة. و قيل:هما اللوزتان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الغُنْدُبتان :عقدتان فى أصل اللسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص88) 
عُقدتان فى أصل اللّسان، أو هما اللَّوزتان، و الجمع غَنادب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص114) 
عُقْدَتانِ في أصْلِ اللِّسانِ ، أو لَحْمَتانِ اكْتَنَفَتَا اللَّهاةَ ، أو شِبْهُ الغُدَّتَيْنِ في النَّكَفَتينِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص149) 
لحمتانِ شبه الغُدَّتينِ في اللَّهْزَمَتَين، أَو غُدَّتانِ في أَصل اللسان، أَو لحمتان مكتنفتان (للَّهاة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص364) 
... و الغُنْدُوبِ - كسُنْبُلَة و حُنْجُور - أَو الغُنْدُبَةُ : اللّحمةُ الصّلبةُ حوالي الحلقوم، أَو الغُندُبَتانِ : اللّحمتان المكتنفتانِ للّهاةِ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص346) 
غُنْدُبَتا العُرْشَيْنِ قيل: غُنْدُبَتا العُرْشَيْنِ اللَّتانِ تَضُمَّانِ العُنُقَ يميناً و شِمالاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص653) 
و قيل: غُنْدُبتا العُرْشَين:اللتان تَضُمّان العُنُق يمينا و شمالا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص88) 