الفَوْضَى هرج و مرج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْفِلات و قِلَّة نِظام: «فَوْضَى في الإدارة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1114)
بىنظمى،آشفتگى،آشوب؛هرج ومرج،بىسروسامانى،اغتشاش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص519)
أَمْرُهم فَيْضَى و فَوْضَى : مختلط; عن اللحياني، و قال: معناه سواء بينهم كما قال ذلك في فضا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صار القوم فَوضَى أى متفرقين، لا يُفرَد له واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص313)
و يقال: أموالهم فَوْضَى بينهم، أى هم شركاء فيها. و فَيْضُوضَى مثله، يُمَدَّ و يقصر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1099)
يقال: طعامٌ فَضًا ، أى فَوْضَى مختلطٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2455)
و ما لهم فَوْضَى بينهم،إذا لم يخالف واحدٌ منهم صاحبَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من ذلك قولُهم: باتوا فَوْضَى ، أى مختلطين، و معناه أنّ كلاًّ فوَّض أمرَه إلى الآخَر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص460)
و بنو فلان فَوْضَى :مُختلطون لا أمير عليهم; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيره: و أَمرهم فَوْضَى و فَضاً أَي سواء بينهم; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَوْضى و الناسُ ( فَوْضى ) في هذا الأمر: أي سواء لا تبايُن بينهم، و كانت خَيْبر ( فَوْضى ) أي مُختِلطة مشْتركة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص152)
مالُهم و متاعُهم فَوْضى بينهم إِذا كانوا شُركاءَ فيه يتصرَّف كلٌّ منهم فى جميعه بلا نكير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص706)
الْمَالُ فَوْضَى بَيْنَهُمْ أَي مُخْتَلِطٌ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ شَيْئاً أَخَذَهُ وَ كَانَتْ خَيْبَرُ فَوْضَى أَيْ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ غَيْرَ مَقْسُومَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
اَمْرُهُمْ فَوْضَى بَيْنهم همه با هم اختلاف نظر دارند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اي هم مختلطون يتصرَّف كلّ منهم في ما للآخر؛ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص599)
و فَوْضُوْضَاءُ بالمد و فَوْضُوْى بالقصر اَي: هم مختلطون يتصرَّف كلٌّ منهم في ما للآخر و كذا يقال «اموالهم فَوْضَى بينهم و فَوْضُوْضَى و فَوْضُوْضاءُ» اَي: هم شركاء فيها متساوون لا تباين بينهم و لا يستأْثر بعضهم على بعضٍ فيها من اراد منهم شيئاً اخذهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص213)
مُخْتَلِطٌ، عن الِّلحْيَانِيّ: و قال: مَعْنَاه: سَوَاءٌ بَيْنَهُمْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
قال اللِّحياني أمرُهم فوْضَى بينهم، وفضاً بينهم، أي: سواء بينهم، و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:أمرهم فَوْضَى بينهم،أي هم شُرَكاء فيه أجمع، و كذلك فَيْضوضَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَتاعُهُم بَينَهُم فَوْضَى يكيسْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص595)
يقال: متاعُهم بينَهم فَوْضى فَضاً ، أي: مختلطٌ مشترك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَتاعُهم بينهم فَوْضَى فَضاً أَي مختلط مشترك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أمْرُ القَوْمِ فَوْضىٰ أي لا أمِيْرَ عليهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص50)
مَتاعُهم فَوْضَى فَضاً أَي مُشْترِكٌ ، و هذا قد تقدَّم للمصنِّفِ في حَرْفِ الضادِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص52)
جَاءَ القَوْمُ فَوْضَى نَعَامٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطٌ بَعْضُهُم ببَعْضٍ ، و كَذٰلِكَ جَاءَ القَوْمُ فَوْضَى ، كما في الصّحاح. و قِيلَ: هُم الّذِينَ لا أَميرَ لَهُم، و لا مَنْ يَجْمَعُهُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
متاعُهم فَوْضَى بينهم إِذا كانوا فيه شركاء، و يقال أَيضاً فَضاً; قال: طَعامُهُمُ فَوْضَى فَضاً في رِحالِهِمْ، و لا يَحْسَبُونَ السُّوءَ إِلاَّ تَنادِيا و يقال: أَمرهم فَيْضُوضا و فَيْضيضَا و فَوْضُوضا بينهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: يُقَالُ: مَتَاعُهُمْ فَوْضَى بَيْنَهُم، إِذَا كانُوا فِيه شُرَكَاءَ. و يُقَالُ أَيْضاً: فَوْضَى فَضاً، قَالَ: طَعَامُهُمُ فوضَى فَضاً في رِحَالِهِمْ و لا يُحْسِنُون السِّرَّ إِلاَّ تَنَادِيَا كما في اللِّسَان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
صارَ الناسُ فَوْضى أي متفرقين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي مُتَفَرِّقِيْنَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص51)
قال الأَفْوَهُ الأَوْدِي: لا يَصْلُحُ القَوْمُ فَوْضَى لا سَراةَ لَهم، و لا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادُوا و صار الناسُ فَوْضَى أَي متفرِّقين، و هو جماعةُ الفائضِ ، و لا يُفْرَدُ كما يُفْرد الواحد من المتفرّقين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَحْشُ فَوْضَى أي متفرقة مترددة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متفرّقة تتردّد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي مُتَفَرِّقَة تَتَرَدَّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
يقال: الوحْشُ فَوْضى ، أي: متفرِّقة تتردّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّاسُ فَوْضَى لا سراة لهم تجمعهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كانوا لا أَميرَ عليهم و لا مَنْ يجمعهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي مُتَفَرِّقُونَ ، قَالَهُ اللَّيْثُ. قال: و هُوَ جَمَاعَةُ الفَائِضِ ، و لا يُفْرَدُ كما يُفْرَدُ الوَاحِدُ من المُتَفَرِّقِين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
و الناسُ ( فَوْضى ) في هذا الأمر: أي سواء لا تبايُن بينهم، و كانت خَيْبر ( فَوْضى ) أي مُختِلطة مشْتركة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص152)
لا سَراةَ لهم تجمعهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: الناس فَوْضَى : إذا كانوا لا أميرَ عليهم و لا مَن يَجْمَعهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوْمٌ فَوْضَى مردمى كه رهبر ندارند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُخْتَلِطُون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اي متساوون لا رئيسَ لهم؛ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص599)
مُتَساوُون،لا رَئيسَ لهُم أو مُتَفرّقُون أو مُخْتلط بعضُهم ببَعْض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1114)
متساوون لا رئيس لهم كقولهِ «لا تصلح الناس فَوْضى لا سَراةَ لهم» و قيل متفرّقون و قيل مختلط بعضهم ببعضٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص213)
ليس لهم رئيسٌ. قال الأَفْوَهُ الأَوْدىّ: لا يَصلُح الناسُ فوضَى لا سَرَاةَ لهم و لا سَراةَ إِذا جُهَّالهم سادُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص706)
مُخْتَلِطُون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لَهُمْ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص127)
إِذَا كَانُوا مُتَسَاوِينَ لاَ رَئِيسَ لَهُمْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص483)
و قومٌ فَوْضَى ، أى متساوون لا رئيسَ لهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1099)
مُخْتَلِطُونَ ،و قيل:هم الذين لا أمِيرَ لهم و لا من يَجْمَعُهُم،قال الأَفْوَهُ (الأَوْدى): تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص251)
- و قوْمٌ فَوْضَى ، كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لهم، أو مُتَفَرِّقُونَ ، أو مُخْتَلِطٌ بعضُهُم ببعضٍ . - و أمْرُهُم فَوْضَى بينهم، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص520)
نَعامٌ فَوْضَى اَي: مختلط بعضهُ ببعضٍ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص251)
أَي مُخْتَلِطٌ بعضه ببعض، و كذلك جاء القوم فَوْضى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُخْتَلِطٌ بَعْضُهُم ببَعْضٍ ، و كَذٰلِكَ جَاءَ القَوْمُ فَوْضَى ، كما في الصّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص128)
فوض الفَوْضى : يقال:نَعامٌ فَوْضى ، بالضاد معجمةً :أي مختلط بعضُها ببعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5277)
فوضى و فيصوضى آميختهها و مالى كه مشترك باشد ميان مردم و مردم بىمهتر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1007)
