القَوَّادُ صيغه مبالغه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فعَّال للمبالغة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص660)
فعَّال للمبالغة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص437)
الساعي بين الرجل و المرأة للفجور (القاموس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص496)
الأنْفُ؛بِلُغَةِ حِمْيَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص485)
الأتَانُ الطَّوِيْلَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص486)
م قوَّادة:الَّذي يقود الرِّجال إلى البَغيّ،سِمسار المرأة البغيّ الَّتي تتعاطى الدَّعارة،وسيط الفحشاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1193)
في المصباح يقال رجل قَوَّاد في الدّيانة، و هي استعارة قريبة المأخذ. قال: [من البسيط]: لا تلق إلاّ بليل من تواصلهم فالشّمس نمّامة و اللّيل قوّاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص249)
الساعى بين الرجل و المرأَة للفجور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص765)
جاكش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص564)
و جمعها قَوَادٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2460)
- و القَوَّادُ ، ككَتَّانٍ : الأَنْفُ ، حِمْيَرِيَّةٌ . و الأَحْمَرُ بنُ قُوَيْدٍ، كزُبَيْرٍ: م. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص458)
لتضمُّنه معنى الدَّلالةِ ، و هو رَجلٌ قَوَّادٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص203)
و هو من قوّاد الخيل،و قوَّدَ فرسه:أكثر قيادَه ،و إذا نزلت عن فرسك فقوّده ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد: يقال: أَتَتْنا قَادِيَةٌ من الناس أَي جماعة قليلة، و قيل: القَادِيَةُ من الناس أَول ما يطرأُ عليك، و جمعها قَوادٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجُل قَوَّادٌ في الدِّيَاثَةِ وَ هُوَ اسْتِعَارَةٌ قَرِيبَةُ المَأْخَذِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص518)
