القَيَّاس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَيَّاس

القَيَّاسُ

الَّذي يَقيس،يقدِّر الطُّول و العَرْض ¦¦
كثير القياس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1204)
sourceLink

آنكه بسيار مقايسه و اندازه‌گيرى كند. ¦¦
نيزه تراش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص711)
sourceLink

الكثير القياس
(
المنجد فی اللغة
, ص665)
sourceLink

الذي يرسل الخيل ¦¦
الذي يبري القِسِيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص662)
sourceLink

الذي يرسل الخيل.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص439)
sourceLink

الذي يبرى القياس اَي: القِسيّ كالقوَّاس بالواو (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص496)
sourceLink

مَن عملُه قياس الأَرض أَو غيرها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

صانع القوس و حاملها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص766)
sourceLink

زمين‌پيما،مسّاح.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص570)
sourceLink

القَوّاسُ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص436)
sourceLink

المُقَاوسُ‌ الَّذي يُرْسِلُ الخَيْلَ‌ للسِّبَاق، عن ابن عَبّادٍ، كالقَيَّاس ، ككَتَّانٍ‌، و هٰذا الأَخيرُ إِنَّمَا هو عَلَى المُعَاقَبَة مَع القَوّاس ، و هو الَّذي يَبْرِي القِيَاسَ‌ ، فجَعْلُه كالمُقَاوِس مَنظورٌ فيه، و لعلَّه نَقص في العبَارة، و حَقُّهَا أَن يُقَال: و المُقاوِسُ‌ : الَّذي يُرْسِل الخَيْلَ‌، و القَيّاسُ‌ : الَّذي يَبْرِي القِيَاسَ‌ ، كالقَوّاس. ¦¦
المُقاوِسُ‌ : الَّذي يُرْسِل الخَيْلَ‌، و القَيّاسُ‌ : الَّذي يَبْرِي القِيَاسَ‌ ، كالقَوّاس
(
تاج العروس
, ج8 , ص432)
sourceLink

قيس المقياس : القياس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5693)
sourceLink

و يقال:إن أصل القياس :السَّبْق يقال:قاسهم إذا سبقهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5697)
sourceLink

قوس القوس معروفة،و جمعها: أقواس و قياس و قِسِيّ ،يقال:رَمَوْه عن قوس واحدة:إذا اجتمعوا عليه بالعداوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5661)
sourceLink

قوس قاس : القوس : القياس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5674)
sourceLink

قوس القياس : جمع: قوس ،و الأصل قِواس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5694)
sourceLink

القَوْس :الذى يُرْمى عنها،أنثى،و تصغيرها: قُوَيْس -بغير هاء-شَذّت عن القياس ، و لها نظائر،قد حكاها سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص521)
sourceLink

و رجل قَوّاس ،و قَيّاس :للذى يبرى القِياس و هذا على المعاقبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أهل المدينة يقولون:لا يجوز هذا فى القَوْس :يريدون: القياس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص522)
sourceLink

رجلٌ قَيَّاس

الذي يَبْري القِياس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص428)
sourceLink

كثير القِياس (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص499)
sourceLink

رجل قَوَّاس و قَيَّاس : للذي يَبْري القِياس; قال: و هذا على المُعاقبة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص186)
sourceLink

كَثيرُ القِيَاسِ‌ ، و هو مَقِيسٌ‌ عليه. و تقول: قبَّحَ اللّٰه قوماً يُسَوِّدُونك و يُقايسُونَ‌ برَأَيك. و هٰذه مسأَلة لا تَنْقَاسُ‌ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص436)
sourceLink

نظّار في الأمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص854)
sourceLink

و رجل قَيَّاس ،و هو مَقِيس عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص530)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَيَّاس

قيّاس روّاغ

قاس الشيء و قيّسه إذا قدّره،و منه رجل قيّاس(المجمع،اللسان). و في المرآة: قيّاس بالقياس الفقهي أو المنطقي.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص91)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَيَّاس

القاف و الواو و السين أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على تقدير شىءٍ بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص40)sourceLink

الأسماء

التَّقْوِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَيَّاسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَسمشتق ثلاثی مجرد القُوسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقَوَّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُوَيْسَةقَوْسَىالمُقَاوِسمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقَاوَسمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَوسانالتَّقَوُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَقَوِّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلقُوسْ قُوسْ‌القَوِسمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَقْوِسمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقُوسِيّمشتق ثلاثی مجرد القَوْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِقْيَسمشتق ثلاثی مجرد الاِستِقوَاسمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقِسِيّمشتق ثلاثی مجرد الأَقْوَسمشتق ثلاثی مجرد التَّقْوِيسةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَوِّسمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِسْىالأقْوَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوَّاسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.