اسْتَغْنُوا عن الناس و لو عن قِصْمَةِ السواكِ القِصْمة بالكسر: ما انكسر منه و انشقّ إذا استيك به. و يروى بالفاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص74) 
يعني ما انكسر منه إذا اسْتِيكَ به. قال: و أما الفَصْمُ - بالفاء - فهو أن ينصدع الشيء من غير أن يَبِينَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القصمة ، بكسر القاف، أَي الكسرة منه إِذا استيك به، و يروى بالفاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعني ما انكسر منه إذا استيك به. القصم بالقاف هو أن ينكسر الشيء فيبين يقال منه: قصمت الشيء أقصمه قصما إذا كسرته حتى يبين و منه قيل: فلان أقصم الثنية إذا كان مكسورها. و أما الفصم بالفاء فهو أن ينصدع الشيء من غير أن يبين يقال منه: فصمت الشيء أفصمه فصما إذا فعلت ذلك به فهو مفصوم قال ذو الرمة يذكر غزالا شبهه بدملج فضة:[البسيط] كأنه دملج من فضة نبه... في ملعب من جواري الحي مفصوم و إنما جعله مفصوما لتثنيه و انحنائه إذا نام و لم يقل: مقصوم فيكون بائنا باثنتين و قد قال الله عز و جل لاَ اِنْفِصٰامَ لَهٰا . و أما الوصم بالواو فإنه العيب يكون بالإنسان و في كل شيء يقال: ما في فلان وصمة إلا كذا و كذا يعني العيب. و أما التوصيم فإنه الفترة و الكسل يكون في الجسد و قال لبيد:[الرمل] و إذا رمت رحيلا فارتحل... و اعص ما يأمر توصيم الكسل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص305)
اسْتَغْنَوْا و لو عن قِصْمَةِ سِواكٍ يَعْنِي ما انْكَسَرَ منه إذا اسْتِيك به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص577)
اسْتَغْنُوا و لو عن قِصْمَةِ سِواكٍ القَصْمُ و القَصْمَةُ ، مُثَلَّثَةً: الكَسْرُ، و الضم عن الصَّغانِيِّ، و الفتحُ عن الباهِرِ، و بالكسر: الكِسْرَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص134)
«استغنوا و لو عن قِصْمة السواك» القِصْمة: الكِسرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5506)
