اللَّحْظ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اللَّحْظ

اللَّحْظُ

درون چشم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص751)
sourceLink

باطن العين
(
المنجد فی اللغة
, ص716)
sourceLink

مصدر ¦¦
باطن العين (ج) لِحَاظ‍‌ و اَلْحَاظ‍‌.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص36)
sourceLink

لَحَاظُ العَيْنِ ، و الجَمْع أَلْحاظٌ : يُقَالُ : فَتَنَتْه بلَحاظِهَا و أَلْحَاظِها ، و جَمْعُ اللَّحَاظِ اللُّحُظُ ، كسَحَابٍ و سُحُبٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص490)
sourceLink

لَحظ‍‌ يلحَظ‍‌ لَحظا و لَحظانا :نظر بمُؤخِر عينه من أى جانبيه كان يمينا أو شمالا. و اللَّحظ‍‌ :أشدّ من الشَزر،و قد لحَظه .و اللِّحاظ‍‌ : مُؤخِر العين مما يلى الصُدغ،الجمع: لُحُظ‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص45)
sourceLink

النظر، لَحَظَه يلحَظه لَحْظا و لاحظه يلاحظه ملاحظةً و لِحاظا ،إذا نظر إليه بمُؤْخِر عينه،و اللِّحاظ المصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص553)
sourceLink

لحظ

نگه كردن بگوشه چشم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1156)
sourceLink

لَحْظ

ج أَلْحاظ‍‌:نَظَر ¦¦
باطن العَيْن
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1274)
sourceLink

ج.أَلْحاظ :نگاه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اللَّحْظ

اُنْظُرُوا إِلَى اَلنَّمْلَةِ فِي صِغَرِ جُثَّتِهَا وَ لَطَافَةِ هَيْئَتِهَا لاَ تَكَادُ تُنَالُ بِلَحْظِ اَلْبَصَرِ وَ لاَ بِمُسْتَدْرَكِ اَلْفِكَرِ كَيْفَ دَبَّتْ عَلَى أَرْضِهَا وَ صُبَّتْ عَلَى رِزْقِهَا تَنْقُلُ اَلْحَبَّةَ إِلَى جُحْرِهَا وَ تُعِدُّهَا فِي مُسْتَقَرِّهَا

اللحظ: بالفتح مصدر و باطن العين (اقرب). نگريستن بگوشۀ چشم اندرون چشم
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي رَمَزَاتِ اَلْأَلْحَاظِ

النظر بمؤخر العين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

جمع لحظ نگاه و نظر
(
واژه های نهج البلاغه
, ص47)
sourceLink

اللَّحْظ في الاصطلاح

اللَّحْظُ

و هو في هذا الباب: ملاحظة نور الكشف الملبس لباس التولي، المذيق طعم التجلي العاصم من عوار التسلي. و صورته في البدايات: ملاحظة الفصل السابق في الرزق و الحفظ و التكليف. و في الأبواب: ملاحظة الأمداد الصورية، و الثواب الموعود على الطاعة الموجبة للرجاء و الرغبة. و في المعاملات: ملاحظة الأمداد المعنوية، و القرب الموعود على الرعاية و الحرمة الموجبة للاستقامة و التفويض. و في الأخلاق: ملاحظة التوفيق للتخلق بالأخلاق الإلهية الموجبة للشكر و الرضا. و في الأصول: ملاحظة الجوادب الإلهية الموجبة للأنس و الغنى. و في الأودية: ملاحظة الأنوار القدسية المفيدة للعلوم اللدنية و ازدياد البصيرة. و في الأحوال: ملاحظة سبحات الجلال المفيدة لاستيلاء العشق و الذوق. و درجته في الحقائق: مطالعة نور الوجه الكريم، و الجمال القديم. و في النهايات: شهود الحق بالحق في عين الجمع.
(
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص145)
sourceLink

اللحاظ ،ج اللّحظ

گوشۀ چشم(البلغة/17)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص163)
sourceLink

لحظ

- "اللحظ" :إشارة إلى ملاحظة أبصار القلوب لما يلوح لها من زوائد اليقين بما منّ به في الغيوب. (طوس، لمع، 431، 7) - اللحظ: و اللحظ لمح مسترق، ورقته الأولى: ملاحظة الفضل، سبقا يثبت السرور، إلا ما يشوبه من حذر المكر، و يبعث على الشكر إلا ما قام به الحق. الثانية: ملاحظة نور الكشف. الثالثة: ملاحظة عين الجمع. (خط، روض، 490، 20)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص807)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللَّحْظ

اللام و الحاء و الظاء كلمتان متباينتان.فاللَّحْظ‍‌ : لحظُ‍‌ العَين؛و لِحَاظُها :مُؤْخِرُها عند الصُّدْغ. و الكلمة الأخرى اللِّحاظ‍‌ :ما يَنْسَحِي مع الرِّيش إذا سُحِيَ‌ مع الجَنَاح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص237)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.