المَخْتُون

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَخْتُون

المَخْتُون

كودك ختنه شده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص794)
sourceLink

مَنْ‌ قُطعت قُلْفَته:«صَبِيٌّ‌ مَخْتون».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص365)
sourceLink

ختنه شده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص157)
sourceLink

يقال: خَتَنَهُ يخْتُنُهُ خَتْناً ، فهو مَخْتُونٌ ، و الْخِتَانَةُ صَنْعَتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص132)
sourceLink

و الخَتِينُ : المَختُون ،الذَّكر و الأُنثى فى ذلك سَواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص151)
sourceLink

ختن - خَتَنَ الوَلَدَ يَخْتِنُه و يَخْتُنُه ، فهو خَتينٌ و مَخْتونٌ : قَطَعَ غُرْلَتَه، و الاسْمُ : ككِتابٍ و كِتابَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص206)
sourceLink

خَتَنَ الصّبيَّ و اختَتنَ ،و صبيٌّ مختون و مُختَتِنٌ ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص153)
sourceLink

خَتَنَ الغلامَ و الجارية يَخْتِنُهما و يَخْتُنهما خَتْناً ، و الاسم الخِتانُ و الخِتانةُ ، و هو مَخْتون ، و قيل: الخَتْن للرجال، و الخَفْضُ للنساء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخَتِين : المَخْتُونُ ، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص137)
sourceLink

المَختُون من الاعوام

المُجدِب
(
المنجد فی اللغة
, ص169)
sourceLink

عام مختون

مُجدب و ضدُّهُ عام اقلَف
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص19)
sourceLink

مجْدبٌ‌؛ و هو مجازٌ كما في الأساسِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص174)
sourceLink

و من المجاز:عامٌ مختونٌ :للمجدب،كما قيل:عامٌ أغْرَلُ و أقْلَفُ :للمخصب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص153)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَخْتُون

أَنَّ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وُلِدُوا مَخْتُونِينَ وَ هُمْ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ شِيثٌ وَ نُوحٌ وَ هُودٌ وَ صَالِحٌ وَ لُوطٌ وَ شُعَيْبٌ وَ يُوسُفُ وَ مُوسَى وَ سُلَيْمَانُ وَ زَكَرِيَّا وَ عِيسَى وَ حَنْظَلَةُ بْنُ صَفْوَانَ نَبِيُّ أَصْحَابِ اَلرَّسِّ وَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

فالمراد من التقاء اَلْخِتَانَيْنِ‌ : تقابل موضع قطعهما
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص242)
sourceLink

خلق اللّه آدم مختونا و ولد شيث مختونا،و إدريس و نوح و سام بن نوح و إبراهيم و داود و سليمان و لوط و إسماعيل و موسى و عيسى و محمّد صلوات اللّه عليه و عليهم

هما موضع القطع من ذكر الغلام و فرج الجارية.و يقال لقطعهما:الإعذار و الخفض (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص229)
sourceLink

إذا ولدته...يقع مسرورا مختونا

ختن الولد يختنه فهو ختين و مختون:قطع غرلته،و الغرلة:القلفة،و الختان:موضعه من الذكر(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص421)
sourceLink

يَقَعُ اَلْإِمَامُ مَخْتُونا

يعني من بطن أمه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص242)
sourceLink

المَخْتُون في الاصطلاح

المَخْتُون

ختنه كرده شده(ملخّص/96)،(تكملة/666)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص172)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَخْتُون

الخاء و التاء و النون كلمتان:إحداهما خَتْن الغُلام الذى يُعْذَر.و الكلمة الأُخرى الخَتَن ،و هو الصِّهر،و هو الذى يتزوَّج فى القوم.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص245)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.