رجل مَغْموص عليه في حَسبَه أَو في دِينِه و مَغْموزٌ أَي مطعون عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص61) 
رجل مَغْموص عليه في حَسَبه أَي مطعون عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص281) 
إنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه أي مَطْعُونٌ في دِينه و فِقْهِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص10) 
يقال للرجلِ إذا كان مطعوناً عليه فى دينه: إنه لمَغْمُوصٌ عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1047) 
رجُلٌ مَغْمُوصٌ عليهِ آنكه در اصل و تبار و يا دين مورد طعن قرارگرفته باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص845) 
اَي: مطعونٌ عليهِ في حسَبهِ او في دِينهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص67) 
مطعون عليهِ في حَبسه او دينهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص559) 
و رجل مَغْموص عليه فى دِينه:مَطعون عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص426) 
هو مَغْمُوصٌ عَلَيْه هو مَغْمُوصٌ عَلَيْه و مَغْمُوزٌ، أَي مَطْعُونٌ في دِينِه أَو حَسَبِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص317) 
لَمَغْمُوصٌ عليه مطعون في دينه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص375) 