المَكْمُوم من العُذُوق ما غُطِّي بالزُّبْلانِ عند الإرطاب ليبقى ثمرها غضّاً و لا يفسدها الطير و الحُرور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما غُطِّي بالزُبْلان عند الارطاب ليبقى ثمرها غضّاً و لا يفسدها الطيرُ و الحرور (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص639)
ما غُطِّي بالزُّبْلانِ عنْدَ الإِرْطابِ ليَبْقَى ثَمَرُها غَضَّا و لا يفْسِدها الطَّيرُ و لا الحُرورُ؛ و منه قَوْل لَبيدٍ: حَمَلتْ فمِنْها مُوقَرٌ مَكْمُومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص629)
ما غُطِّي بالزُّبْلانِ عند الإِرطاب ليبقى ثمرها عضّاً و لا يفسدها الطير و الحُرور; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَكْمُوم من النخل التي أخرجت أكمامها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص697)
نخلى كه شكوفههاى آن باز شده باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَكْمُومٌ في التهذيب: اهْتَصَرَ النَّخلةَ اهْتِصاراً إِذا ذَلّل عُذُوقَها و سَوَّاها، قال لبيد: جَعْلٌ قِصَارٌ و عَيْدَانٌ يَنُوءُ به مِن الكَوَافِرِ مَهْضُومٌ و مُهْتَصَرُ؛ و يُروَى؛ مَكْمُومٌ أَي مُغَطًّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص624)
بعيرٌ مَكْمُومٌ شترى كه حجامت شده باشد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي مَحْجُوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص628)
تقول منه: بعيرٌ مَكْمُومٌ ، أى محجومٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2024)
&و كَمَّه : جعل على فيه الكِمام، تقول منه: بعير مَكْموم أَي مَحْجُوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي مَكْمومٌ كُمَّتِ النَّخْلَةُ بالضَّمِّ؛ كُمَّا و كُموماً فهي مَكْمومٌ و في الصِّحاحِ: مَكْمومَةٌ و أَنْشَدَ للَبيدٍ يَصِفُ نَخِيلاً: عُصَبٌ كَوارعُ في خَليجِ مُحَلِّمٍ حَمَلَت فمنها مُوقَرٌ مَكْمُومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص627)
