المُحَدِّث [في الانكليزية] Inspired [في الفرنسية] Inspire بفتح الدال المشددة على أنه اسم مفعول من التحديث عند المحدّثين هو الملهم الذي إذا رأى رأيا أو ظنّ ظنّا أصاب كأنّه حدث به و القي في روعه من عالم الملكوت، كذا ذكر القاضي في شرح المصابيح في باب مناقب عمر رضي اللّه عنه. و قال السّيّد الشريف في حاشية المشكاة المحدّث الصادق الظنّ كأنه الملهم من الملأ الأعلى و حدّث بالأمر و حقيقته. و قال في ترجمة المشكاة: المحدّث بمعنى الملهم كأنّه يحدّث و يخبّر بالشيء. و قال في مجمع البحار: هو الرجل الذي ألقي في روعه كلام، ثم يخبر بذلك عن طريق الحدس و الفراسة الإيمانية المخصوصة. و اللّه سبحانه و تعالى يعطي هذه الخاصّية لمن شاء من عباده. و قيل: هو من يظنّ الشيء فيصدق ظنّه كأنّما ألهم بذلك و قيل: من تكلّمه الملائكة، انتهى كلامه . و المحدّث عند النحاة و يسمّى المحدّث به أيضا هو المسند، و المحدّث عنه عندهم هو المسند إليه كما في المصباح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1485) 
[في الانكليزية] Narrator، informed Of prophetic traditions [في الفرنسية] Narrateur، instruit des traditions prophetiques بكسر الدال المشددة على أنّه اسم فاعل من التحديث هو عند المحدّثين على ما ذكره العراقي من يكون كتب و قرأ و سمع و وعى و رحل إلى المدائن و القرى و حصّل أصولا و علّق فروعا من كتب المسانيد و العلل و التواريخ التي تقرب من ألف تصنيف. و قيل من تحمّل الحديث رواية و اعتنى به دراية كذا في شرح النخبة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1486)
ما لم يكن ثمّ كان. (الإنصاف/ 26 و 84) ما لوجوده أوّل. (الإنصاف/ 26، تلخيص المحصّل / 122، نهج المسترشدين في اصول الدّين/ 33، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين/ 150) هو الموجود عن عدم. (التّمهيد/ 41) الموجود بعد العدم. (الحدود و الحقائق للمرتضى/ 173) المحدّث على الحقيقة هو الموجود بعد أن كان معدوما. (رسائل الشّريف المرتضى 331/3) ما كان له أوّل. (أعلام النّبوّة للماورديّ/ 9، كشف الفوائد/ 11) هو الموجود عن أوّل. (المعتمد في اصول الدّين/ 35) الحدث هو المحدث. و المحدث ما كان بعد أن لم يكن. (المصدر/ 280) الّذي يوجد و يعدم. (الرّسائل العشر/ 104) هو الكائن بعد أن لم يكن. هو المتجدّد الوجود. (المصدر/ 67) ما كان بعد أن لم يكن و اختصّ كونه بوقت أو تقدير وقت. (الشّامل في اصول الدّين 145/1) ما وجد بعد أن كان معدوما. (الحدود و الحقائق للبريديّ/ 229) هو الّذي يكون مسبوقا بالعدم. هو الّذي يكون مسبوقا بالغير. (الأربعين في اصول الدّين/ 7) ما كان ماهيّته قابلة للعدم و قابلة للوجود. (المصدر/ 86) محدث را دو تفسير كردهاند: يكى آنكه محدث هر آن چيزى بود كه مسبوق باشد بعدم. دوّم: آن است كه محدّث هر آن چيزى باشد كه مسبوق باشد به غير او . (البراهين في علم الكلام 7/1) ما لوجوده أوّل. (تلخيص المحصّل/ 122، نهج المسترشدين في اصول الدّين/ 33، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين/ 150) هو الّذي كان معدوما ثمّ صادر موجودا. (تلخيص المحصّل/ 242) كلّ موجود يكون لوجوده أوّل، و لا محالة يكون لا وجوده متقدّما على وجوده. (تلخيص المحصّل / 438، قواد العقائد للطّوسيّ/ 3) هو ماله أوّل. أو ما سبقه عدم. (قواعد المرام في علم الكلام/ 41، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 150) هو الّذي وجد بعد العدم فكانت ماهيّته قابلة للوجود و العدم. (قواعد المرام في علم الكلام/ 67) المسبوق بالعدم.. (كشف الفوائد/ 11، كشف المراد / 37، نهج المسترشدين في اصول الدّين/ 33، النّافع يوم الحشر في شرح باب الحادي عشر/ 10) هو المسبوق بالغير. (كشف المراد/ 37، النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر/ 10) أي مخرج من العدم إلى الوجود. (شرح العقائد النّسفيّة 47/1 و 67 و 49/2) عندنا: ما عدا اللّه تعالى. و عند الأشاعرة: ما عدا اللّه و صفاته. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين/ 150) ←الحادث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص321)
هو الّذي يحدّث فيسمع و لا يعاين و لا يرى في منامه. (گوهر مراد/ 298، علم اليقين في اصول الدّين 368/1، (عن الباقر عليه السّلام). آن است كه سخن ملائكه شنود و مشاهدۀ ذوات ايشان نكند . (گوهر مراد/ 429) ←الإمام، النّبيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح المصطلحات الکلامیةشرح المصطلحات الکلامیة
, ص322)
راوي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص82)
راوي حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص515)
هو الأستاذ الكامل كثير الاشتغال بالحديث النبويّ و درسه و تدريسه بإجازة الشيوخ مع معرفة معاني الحديث رواية و دراية. و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص197)
- المحدّث يأخذ واحدا آخر من جملة ما أخذه المتكلّم، و هو حديث الرسول صلى اللّه عليه و سلم، فيذكره و يورد طرق ثبوت السّنّة (عج، أصل، 16، 17) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1376)
و هو من مهر في الحديث رواية و دراية، و ميّز سقيمه من صحيحه، و عرف علومه و اصطلاحات أهله، و المؤتلف و المختلف من رواته، و ضبط ذلك من أئمة هذا العلم، كما عرف ألفاظ الحديث و غير ذلك، بحيث يصلح لتدريسه و إفادته. و هو أعلى مرتبة من «المسند». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص283)
لقب خاص لمن يشتغل بعلم الحديث جمعا و دراسة، و اطلع على كثير من الرواة و الروايات، و تميز في ذلك حتى عرف فيه حفظه، و اشتهر فيه ضبطه . *** تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيدمعجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد
, ص359)
