المُحْلِفَة من الأراضي الكثيرة الحَلفاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص149) 
زمين پر از گياه (جگن) يا (دوخ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُحلفة قال ابن الأَعرابي: معنى مُحلفة هنا أَنها فرس لا تُحْوِجُ صاحبَها إلى أَن يحلف أَنه رأَى مِثْلَها كرَماً، و الصحيح هو الأَول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُحْلِفةٌ أَرض حَلِفةٌ و مُحْلِفةٌ : كثيرة الحَلْفاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصحاح: كُمَيْتٌ مُحْلِفةٌ و فرس مُحْلِفٌ و مُحْلِفةٌ ، و هو الكُمَيْت الأَحَمُّ و الأَحْوى لأَنهما مُتَدانِيانِ حتى يشكّ فيهما البَصِيرانِ فيحلف هذا أَنه كُمَيْتٌ أَحْوى، و يحلف هذا أَنه كميت أَحَمُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحَاحِ: مُحْلِفَةٌ : أي بَيْنَ الأَحْوَى و الأَحَمِّ، حتى يُخْتَلَفَ في كُمْتَتِهِ، و كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفٍ : إذا كان أَحْوَى خَالِصَ الحُوَّةِ، أو أَحَمَّ بَيِّنَ الحُمَّةِ، و يُقَال: فَرَسٌ مُحْلِفٌ و مُحْلِفَةٌ ، وَ هو الكُمَيْتُ الْأَحَمُّ و الأَحْوَى، لأَنَّهُمَا مُتَدَانِيَان حتى يَشُكَّ فيهما البَصِيرَانِ، فيحْلِفَ هٰذا أَنَّه كُمَيْتٌ أَحْوَى، و يَحْلِفَ هٰذا أَنه كُمَيْتٌ أَحَمُّ. فإِذا عَرَفْتَ ذٰلك ظهَر لك أنَّ قَوْلَ المُصَنِّفِ: خَالِصُ اللَّوْنِ إِنَّمَا هو تَفْسِيرٌ لغيرِ مُحْلِفٍ ، فالصَّوَابُ: غيرُ خالِصِ اللَّوْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص149)
و فَرسٌ مُحْلِفٌ و مُحْلِفَةٌ ،و هو الكُمَيتُ الأحَمُّ و الأحْوَى لأنَّهما مُتدانيانِ حتى يَشُكَّ فيهما البَصيرانِ ، فيَحْلِفُ هذا أنَّه كُميْتٌ أحْوَى،و يَحْلِفُ هذا أنَّه كُمَيْتٌ أحَمُّ ،قال«اليربوعى»: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص345)
و أرْضٌ حَلِفَةٌ و مُحْلِفَةٌ :كثيرةُ الحَلْفاءِ .و قال«أبو حَنيفةَ »:أرض حَلِفة تنبِت الحَلفاءَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص346)
وكُمَيْتٌ مُحْلِفَةٌ : بينَ الأحْوَى و الأحَمّ ،وكُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ :للصافية الكُمْتَةِ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُمَيْتٌ غَيْرُ مُحْلِفَةٍ و لٰكِنْ كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ بِهِ الْأَدِيمُ قولُ ابنُ كَلْحَبَةَ اليَرْبُوعِيّ: كُمَيْتٌ غَيْرُ مُحْلِفَةٍ و لٰكِنْ كَلَوْنِ الصِّرْفِ عُلَّ بِهِ الْأَدِيمُ يعني أَنَّهَا خَالِصَةُ اللَّوْنِ، لا يُحْلَفُ عليها أَنَّهَا لَيْسَتْ كذٰلِك، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: مَعْنَى مُحْلِفَةٍ هنا، أَنَّه فَرَسٌ لا تُحْوِجُ صاحبَها إلى أَن يَحْلِفَ أنه رأَى مِثْلَها كَرَماً، وَ الصحيحُ هو الأَوَّلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص149)
ناقة مُحْلِفةُ السَّنام الأَزهري: ناقة مُحْلِفةُ السَّنام لا يُدْرى أَ في سَنامِها شحم أَم لا; قال الكميت: أَطْلال مُحْلِفةِ الرُّسُومِ بأَلْوَتَي بَرٍّ و فاجِرْ أَي يَحْلِفُ اثْنان: أَحدهما على الدُّرُوسِ و الآخر على أَنه ليس بدارِسٍ فيبر أَحدهما في يمينه و يحنث الآخر، و هو الفاجر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرْضٌ مُحْلِفةٌ أَرْضٌ حَلِفَةٌ ، كفَرِحَةٍ، و مُحْلِفَةٌ : كثيرةُ الحَلْفَاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص149)
ناقة مُحْلِفةٌ إذا شُكَّ في سِمَنِها حتى يَدْعُوَ ذلك إلى الحلف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا شُكَّ في سمنها حتّى يدعو ذلك إلى الحلف و قال الأزهريّ «ناقة مُحْلِفة السنام لا يدري اَفي سنامها شحمٌ أم لا» (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص803)
إذا شُكَّ في سِمَنِها حتى يَدْعُوَ ذلك إلى الحلف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا شُكَّ في سِمَنِهَا حتى يَدْعُوَ ذلك إِلَى الحَلِفِ ، و هو مَجَازٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص149)
ناقة مُحْلِفَةُ السَّنَامِ إذا كان لا يُدْرَى أفي سَنَامها شحم أم لا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يشك في سمنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1558)
إذا شُكَّ فى سِمَنِها حتى يدعوَ ذلك إلى الحَلِفِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص345)
يقال:ناقة مُحْلِفَةُ السّنام:مشكُوكٌ في سِمَنِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَرض مُحْلِفةٌ كثيرة الحَلْفاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثيرة الحلفاء (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص803)
