المِعْيَار

فرهنگ ابجدی

, ص843)

العِيَار الذي يقاس بهِ غيرهُ و يسوَّى فالميزان و الكيل مِعْيَارٌ لما يُكَال و يُوزن.

العِيَارُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص435)

ج مَعايِير:ما يُؤْخَذ مِقياساً لِغيره،كُلّ‌ ما تُقَدَّر به الأَشياء من كَيل أَو وزن،عيار: «مِعيار مِكْيال»،«مِعيار وزن»، «معيار أنبوب»

, ص1038)

آلت راست كردن ترازو و كيل و غير آن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1250)

قال الليث: العِيَار ما عايَرْت به المكاييل، فالعِيَار صحيح تامٌّ وافٍ‌، تقول: عايَرْت به أَي سَوَّيْتُه، و هو العِيَار و المِعْيار

لسان العرب

, ج4 , ص623)

العِيارُ ¦¦

(فى الفلسفة) : نموذج متَحقَّق أَو مُتَصَوَّر لما ينبغى أَن يكون عليه الشىء. و منه:العلوم المعيارية؛ و هى:المنطق و الأَخلاق و الجمال و نحوها.(ج) مَعاييرُ.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص639)

آلة قياس أَو عِيار: «مِعيار الحُمُولة» ¦¦

آلة ضَبْط‍‌:«مِعيار هَواء،بُخار» ¦¦

مجازاً:مِقْياس: «ليس الأُسْلوب المِعْيار الحقيقيّ‌ للحُكْم على قِيمة مُؤلَّف» ¦¦

قاعِدة، أُصول:«مِعْيار جَمال»

العِيَار الذي يُقاس بهِ غيرُهُ

المنجد فی اللغة

, ص540)

اندازه‌گيرى،پيمايش،سنجش؛ ...ج.مَعايِير ' معيار،مقياس(اندازه، وزن)؛استاندارد،واحد سنجش و پيمايش.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص472)

عير المِعيار : العِيار .

شمس العلوم

, ج7 , ص4854)

و العِيَارُ ، و المِعْيَارُ ، بكسرهما: ما يقاس و يوازن به غيره. ¦¦

... و عَيَّرَ الميزان و المكيال و عَايَرَهما و عَايَرَ بينهما مُعَايَرَةً و عِيَاراً : قَدَّرَهما و نظر ما بينهما، و المِعْيَارُ من المكيال ما عُيِّر ، انتهى.

الطراز الأول

, ج8 , ص471)

[اللیث:] تقول: عايرت به أي سوّيته و هو العِيَار و المعيار .

تهذیب اللغة

, ج3 , ص107)

... يقال: ( عَايَرْتُ ) المكاييل و الموازين: إذا قايستَها، و ( العِيار ) المِعْيار الذي يُقاس به غيرُه (192 ب) و يُسوّى، و ( عيارُ الدراهم و الدنانير): ما جُعل فيها من الفضّة الخالصة

المغرب في ترتیب المعرب

العِيارُ .

المِعْيار من المكاييل

ما عُيِّر

ما عُيِّر

ما عُيِّر .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص236)

مِعْيارُ اللَّبَن الحَليب

آلة لقياس كثافة اللَّبَن الحليب

مِعْيَارُ الذهبِ

عيار طلا.

فرهنگ ابجدی

, ص843)

مِعْيارُ بَراميل

أداة أو مِسْطَرة مُدرَّجة تُستعمَل لمعايرة البراميل

مِعْيارُ صَبيبٍ

(تق)ساق معدنيَّة مخروطيَّة الطَّرف،تُستعمل لتعيير سكبِ‌ سائلٍ‌:«مِعْيارُ صَبيب مُكَرْبِن»

مِعْيار نَغَم

شوكة النَّغَم،شوكة الدَّوزنة، آلة فولاذيَّة صغيرة تُعطي نَغَم«لا» حين تُهَزّ،يُفحص بها ارْتِفاع الصَّوت

المِقْيَاس,المِكيال,العَيِّنَة,المِقْدَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

المداخل المترادفة لـ المِعْيَار

المِقْيَاس,المِكيال,المِقْدَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص563)

المِقْيَاس,المِكيال,المِقْدَار (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص564)

المِثَال,المِسْطَرَةُ,الأُنْمُوذَج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص551)

المِعْيَار في الاصطلاح

المِعْيَارُ

- إنّ المعيار الذي به نقدّر الأفعال على مثال المعيار الذي به نقدّر ما يفيد الصحة و عيار ما يفيد الصحة هو أحوال البدن الذي نطلب الصحة له، فإن التوسط فيما يفيد الصحة إنما يمكن أن يوقف عليه متى قيس بالأبدان و قدّر بأحوال البلدان. فكذلك عيار الأفعال هو الأحوال المطيفة بالأفعال و إنما يمكن أن توقف على المتوسّط في الأفعال متى قيست و قدّرت بالأحوال المطيفة بها (ف، تن، 10، 5)

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص827)

كل ما تقدر به الأشياء من كيل أو وزن. Restricted obligation هو الواجب الذي لا يسع وقته لأداء واجب آخر من جنسه، لأنّ الشارع عيّن ذلك الوقت لأداء ذلك الواجب المعيّن فقط، و يسمّيه بعض الأصوليّين الواجب المضيّق. (ر: واجب مضيّق). مثاله: شهر رمضان، فإنّ الشارع عيّنه لأداء فريضة الصوم، فلا يجوز أن يؤدّى فيه غير ما عيّنه الشارع له، و هذا القدر متفق عليه.

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص424)

[في الانكليزية] Norm، criterion [في الفرنسية] Norme، critere بكسر الميم عند الأصوليين هو الظرف المساوي للمظروف كالوقت للصوم و قد سبق.

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1601)

ما يقاس به غيره و يستوي به، و عند أصحاب الأصول: هو الوقت الذي يكون الفعل المأمور به واقعا فيه و مقدرا به فيزداد ذلك الفعل و ينقص بطول ذلك الوقت و قصره، فيكون ذلك الوقت المعيار بحيث لا يوجد جزء من أجزائه إلا و ذلك الفعل المأمور به موجود فيه كاليوم للصوم بخلاف الظرف، فإنه عندهم هو الوقت الذي يكون الفعل المأمور به واقعا فيه، و لا يكون مقدرا به و مساويا له، بل قد يفضل عنه كالأوقات الخمسة للصلوات الخمس. «دستور العلماء 298/3».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص321)

عند الأصوليين هو الظرف المساوي للمظروف كالوقت للصوم.

التعریفات الفقهیة

, ص211)

- علم المنطق هو القانون الذي به يميّز صحيح الحدّ و القياس عن فاسدهما فيتميّز العلم اليقيني عما ليس يقينيا و كأنّه الميزان و المعيار للعلوم كلها (غ، م، 6، 11)

موسوعة مصطلحات علم المنطق

, ص939)

الذي يثبت كمقياس، أو نموذج، تقاس به و تنسب إليه الأشياء الأخرى بطبيعة مشابهة.

‏القاموس الطبي العربي

, ص1069)

المعيار في الفكر النقدي

المعيار الإبستمولوجي يخصّ المقصد العميق للمفكّر. و أما المعيار المنهجي فتكمن مهمّته في تحديد الأساليب التقنية التي تؤدّي إلى تنفيذ المعيار الإبستمولوجي أو تجسيده عمليّا. و بالتالي فكلا المعيارين مرتبطان ببعضهما بعضا. (أركون، الأنسنة في السياقات الإسلامية، 236، 23).

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2712)

المعيار في الفلسفة

إنّ المعيار الذي به نقدّر الأفعال على مثال المعيار الذي به نقدّر ما يفيد الصحة و عيار ما يفيد الصحة هو أحوال البدن الذي نطلب الصحة له، فإن التوسط فيما يفيد الصحة إنما يمكن أن يوقف عليه متى قيس بالأبدان و قدّر بأحوال البلدان. فكذلك عيار الأفعال هو الأحوال المطيفة بالأفعال و إنما يمكن أن توقف على المتوسّط في الأفعال متى قيست و قدّرت بالأحوال المطيفة بها. (الفارابي، التنبيه على السعادة، 10، 5).

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2712)

المعيار في اللّغة

عيّر الدينار: وازن به آخر. و عيّر الميزان و المكيال و عاورهما و عايرهما و عاير بينهما معايرة و عيارا: قدّرهما و نظر ما بينهما... و يقال: فلان يعاير فلانا و يكايله أي يساويه و يفاخره... و المعيار من المكاييل: ما عيّر... العيار: ما عايرت به المكاييل، فالعيار صحيح تام واف، تقول: عايرت به أي سوّيته، و هو العيار و المعيار... و عيّرت الدنانير: و هو أن تلقي دينارا دينارا فتوازن به دينارا دينارا، و كذلك عيّرت تعييرا إذا وزنت واحدا واحدا، يقال هذا في الكيل و الوزن... و تعاير القوم: عيّر بعضهم بعضا... و المعاير: المعايب. (لسان العرب، عير، 623/4-625). ¦¦

المعيار... عند الأصوليين: هو الظرف المساوي للمظروف كالوقت للصوم. (كشاف الاصطلاحات، المعيار، 1601/2).