العضّ علی النَّاجِذ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی العضّ علی النَّاجِذ

عضَّ على الشى ءِ بناجِذِه

حَرَصَ‌ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

ضَحِكَ حتى بدَتْ نواجذه

استغرق فى الضَّحك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

ضَحِك حتّى بَدَت نواجذه

أي بَالَغ في الضَّحك و استغرب فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

عضّ فى الأَمر بناجذه

أَتقنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

عَضّ بالنَّواجذ على

حَرِص أشدَّ الحِرْص على
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

عَضَّ على ناجذَيْهِ

اذا صبر على الامر و يقول الرجل لصاحبهِ «لارينَّك ناجذي» اذا اراد ان يتشدَّد عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص350)
sourceLink

بَلَغ أشُدَّه، لأَنّ‌ النَّواجذ تَنْبُت بعد البُلُوغ و كمال العَقْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

عضَّ بناجِذ الشيء

اتقنه يقال في العلم و غيرهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص350)
sourceLink

عَضَّ على ناجِذه

صَبَر على صِعَاب الأُمور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

صَبَر على صعاب الأُمور، أَو بلغ أَشُدَّه و استحكم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

بَلَغَ أشُدَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص500)
sourceLink

بلغ أَشدَّهُ و استحكَمَ ، و على العلمِ بِنَاجِذِهِ : أَتقنَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص439)
sourceLink

تحنَّك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص363)
sourceLink

بَدَتْ نَوَاجِذُه

أي بَدا ذلك منه ضَحِكاً أو غَضَباً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص68)
sourceLink

يقال: ضحك حتى بدت نواجذه و يقال:إِن الأضراس كلها نواجذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6495)
sourceLink

أبْدَى عن نواجذه

أظهر اسْتياءَه و غَضَبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

النَّاجِذُ

مفرد(النَّوَاجِذ)دندانهاى آسيابى چهارگانه است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص888)
sourceLink

الضِّرْسُ‌. (ج) نَوَاجِذ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص902)
sourceLink

الضرس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص457)
sourceLink

اسم فاعل ¦¦
واحد النَواجِذ و هي اقصى الاضراس و هي اربعة و هي اضراس الحلم لانها تنبت بعد البلوغ و كمال العقل و منهُ يقال «عضَّ على ناجذهِ» اَي: بلغ اشدَّهُ و استحكم.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص350)
sourceLink

واحد النَوَاجيذ اي الاضراس و هي اربعة ¦¦
يقال«عضّ على ناجذة»اي بلغ اشدَّهُ لان النواجذ تنبت بعد البلوغ و كمال العقل ¦¦
و يقال«ضحك حتى بدت نواجذُهُ»اي بالغ في الضحك ¦¦
و يقال«أَبدت الحرب ناجِذَيها»اي اشتدَّت ¦¦
و يقال«عضّ الرجُلُ على ناجذيه»اي صبر
(
المنجد فی اللغة
, ص791)
sourceLink

واحد النواجذ ،و هى أقصى الأضراس،و هى أربع تلى الأرحاء،و هى آخر الأضراس نباتا،يخرجن بعد ما يستحكم الإنسان، و تسمى أضراس العقل.و قيل: النواجذ الأضراس كلها.و النَّجذ :شدة العضّ‌ بالناجِذ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص60)
sourceLink

النّاجِذ ، و هو السِّنُّ بين الناب و الأضراس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص392)
sourceLink

آخرُ الأَسنانِ ، و يقالُ له: ضِرسُ الحلمِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص438)
sourceLink

ذلك أنَّ الناجِذَ يَطلُعُ إذا أسَنَّ ، و هو أقصى الأضْراس. و روى أبو عُمَر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص12)
sourceLink

نجذ الناجذ ،بالذال معجمة من الأسنان و هو الذي بين الناب و الضرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6495)
sourceLink

آخرُ الأضراسِ ، و للإنسان أربعةُ نواجذَ فى أقصى الأسنانِ بعد الأَرْحَاءِ ، و يسمَّى ضِرْسَ الْحُلُمِ ، لأنَّه ينبت بعد البلوغِ و كمالِ العقلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص571)
sourceLink

النَّوَاجِذ

چهار دندان آسياب در دهان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص940)
sourceLink

أقصى الأضراس
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص595)
sourceLink

ناجذ

ج نواجذ:ضِرْس أو ضِرْس العَقْل و هي أربعة أَضْراس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385)
sourceLink

و الواحد منها ناجِذ ، و هو مُذَكَّر، و لا يجوز تأنيثه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص395)
sourceLink

و قيل:هى الأضراس كلُّها،واحدها: ناجذ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص363)
sourceLink

النَّواجذ :أقاصي الأضراس في الفم،الواحد ناجذ ،و هي أربعة أضراس تنبت بعد أن يَشِبَّ الغلام،تسمّيها العامة أضراس العقل،و كذلك تسمِّيها الفُرس خِرَد دَنْدان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص454)
sourceLink

( النواجذ ) أضراسُ الحِلْم، الواحد ( ناجِذ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص289)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العضّ علی النَّاجِذ

و منها حَتَّى تَقُومَ اَلْحَرْبُ بِكُمْ عَلَى سَاقٍ بَادِياً نَوَاجِذُهَا

جمع ناجذ و هو أقصى الأضراس و لكل إنسان أربعة نواجذ و هي بعد الأرحاء و يسمى الناجذ ضرس العقل و إذا عضضت على ناجذك تصلبت أعصابك و عضلاتك المتصلة بدماغك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص584)
sourceLink

أقصى الأضراس أو الأنياب و بدو النواجذ كناية عن شدة الاحتدام
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص625)
sourceLink

إنَّ الملَكيْن قاعدان على ناجِذَي العَبد يِكْتُبان.

قال أبو العباس: النَّواجِذُ في قول عَلِيٍّ‌: الأَنْياب، و هو أَحْسنُ ما قيل في النَّواجِذ ، لأنّ الخبر أنه صلّى اللّه عليه و سلّم، كان جُلّ ضَحِكه تَبَسُّما.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص13)
sourceLink

يعنى سنّيه الضاحكين، و هما اللّذان بين الناب و الأضراس. و قيل: أراد النابين.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص20)
sourceLink

و لن يَلِيَ الناسَ كَقُرَشِيٍّ عَضَّ على ناجذه

أى صبر و تصلّب. فى الأمور.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص20)
sourceLink

أَي صبَرَ و تَصَلَّبَ في الأُمور.
(
لسان العرب
, ج3 , ص514)
sourceLink

أَن الملكين قاعدان على ناجذَي العبد يكتبان

يعني سنيه الضاحكين و هما اللذان بين الناب و الأَضراس
(
لسان العرب
, ج3 , ص513)
sourceLink

وَ عَضُّوا عَلَى اَلنَّوَاجِذِ

جمع ناجذ و هو أقصى الأضراس و لكل إنسان أربعة نواجذ و هي بعد الأرحاء و يسمى الناجذ ضرس العقل و إذا عضضت على ناجذك تصلبت أعصابك و عضلاتك المتصلة بدماغك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص584)
sourceLink

أقصى الأضراس أو الأنياب و بدو النواجذ كناية عن شدة الاحتدام
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص625)
sourceLink

عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ

العضّ علی الناجذ : كناية عن الصبر
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

السن بين الناب و الضرس و قال الجوهري هو أقصى الأضراس و قيل الأضراس كلها نواجذ
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

السن الذي بين الأضراس و الناب قال الجوهري الناجذ هو آخر الأضراس و للإنسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الأرحاء و يسمى ضرس الحلم لأنه ينبت بعد البلوغ و كمال العقل يقال ضحك حتى بدت نواجذه إذا استغرب فيه
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص151)
sourceLink

دندان آسيا
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص37)
sourceLink

السن بين الضرس و الناب و ضحك حتى بدت نواجذه قال تغلب المراد الأنياب و قيل الناجذ آخر الأضراس و هو ضرس الحلم لأنه ينبت بعد البلوغ و كمال العقل و قيل الأضراس كلها نواجذ
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مفرد نواجذ اقصى الأضراس و قيل الأضراس كلها نواجذ فالعاض على اسنانه تشتد أعصاب رأسه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أقصى الضرس و جمعه نواجذ و إذا عض الرجل على أسنانه اشتدت حميته
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص569)
sourceLink

العضّ علی النَّاجِذ في الاصطلاح

النَّاجِذُ

قال«مولانا نفيس»:هو واحد النواجذ،و هي أربعة في أقصى الأسنان بعد الأرحاء،و يسمى ضرس الحلم لأنه ينبت بعد البلوغ.و في«القاموس»:النواجذ أقصى الأضراس كلها.في«مجمل اللغة»:الناجذ السنّ الذي بين الناب و الأضراس.و في «النهاية»:النواجذ من الأسنان الضواحك و هي التي تبدوا عند الضحك.و الأكثر الأشهر أنَّها أقصى الأسنان.
(
بحر الجواهر
, ص363)
sourceLink

دندان خرد(ملخّص/105)،دندان پس(قانون/ج 535/1)،يك از چهار دندان كه از پس دندان‌هاى خاينده بود،دندان خرد(مقدّمة/183)،يك دندان كه از پس طواحن برآيد(البلغة/25)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص190)
sourceLink

نواجذ

مفردها ناجذ و هو الضرس.
(
القاموس الفقهي
, ص214)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.