هُبّیً قوله: يكونُ بها دَليلَ القَومِ نَجْمٌ، كعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ قال ابن قتيبة في تفسيره: شبه النجم بعين الكلب لكثرة نعاس الكلب لأَنه يفتح عينيه تارة ثم يُغْضِي فكذلك النجم يظهر ساعة ثم يَخْفَى بالهَباء، و هُبًّى : نُجُوم قد استترت بالهباء، واحدها هابٍ ، و قِباعٌ: قابِعةٌ في الهباء أَي داخلة فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُبًّى قوله أَنشده ثعلب: يَقُودُ بها دَلِيلُ القَوْمِ نَجْمٌ، كَعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ لم يفسره.الرواية قِباعٌ جمع قابِعٍ ، يصف نجوماً قد قَبَعَتْ في الهَبْوة، و هُبًّى جمع هابٍ أَي الداخل في الهَبْوةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُبَّى من هُبُوب الرِّيح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص484)
... يَعرِف به الناظرُ إليه أي نجمٍ هو، و في أي ناحيةٍ هو، فيَهتدِي به، و هو في نجوم هُبَّى ، أي هابِيَةٌ ، إلاّ أنّها قِباعٌ كالقَنافِذ إذاً قَبعتْ فلا يُهتدَى بهذه القِباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- وُجومٌ هُبَّى ، كرُبَّى: هابِيَةٌ اسْتَتَرَتْ بالهَباءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466)
هُبّىٰ نَجْمٌ قد حالَ الهَبَاءُ دُوْنَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص78)
قال: هُبَّى ،من هُبوبِ الرّيح،و قال:«كَعَين الكَلب»لأنه لا يَقدر أن يَفتَحها كذا وقَع فى نوادر ثعلبٍ ،و الصحيح هُبّى قِباعِ ،من الهَبوَة،و سيأتى ذكره فى بابه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص109)
...لأنه يَفتَحُ عَيْنَيْهِ تارَةً ثم يُغْضِى،فكذلك النَّجمُ يظهَرُ ساعَةً ثم يَخْفَى بالهَباءِ ،و هُبّى :نُجومٌ قد استَترتْ بالهباءِ ،واحدها هابٍ ،و قِباعٌ :قابعَةٌ فى الهَباءِ أى داخِلَة فيهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص437)
نُجُومٌ هُبَّى ستاره‌هاى آسمان كه بعلت گرد و خاك روى زمين ديده نشوند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: هابية استترت بالهباءِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص582)
أَي هابِيَةٌ قد اسْتَتَرَتْ بالهَباءِ ، واحِدُها هابٍ ؛ و به فُسِّر قولُ الشاعرِ، و هو أبو حَيَّة النميري أَنْشَدَه أَبو الهَيْثم: يكونُ بها دَليلَ القَومِ نَجْماً كعَينِ الكَلْبِ في هُبًّى قِباعِ قِباعٌ بكسْر القافِ: القَنافِذُ، الواحِدُ قباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص324)
أَي هابِيةٍ إِلا أَنها قِباعٌ كالقَنافِذ إِذا قَبَعَت فلا يُهْتَدَى بهذه القِباع، إِنما يُهتدى بهذا النجم الواحد الذي هو هابٍ غير قابِعٍ في نجوم هابِيةٍ قابعة، و جمع القابعَ على قِباعٍ كما جمعوا صاحباً على صِحابٍ و بعيراً قامِحاً على قِماحٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... يَعرِف به الناظرُ إليه أي نجمٍ هو، و في أي ناحيةٍ هو، فيَهتدِي به، و هو في نجوم هُبَّى ، أي هابِيَةٌ ، إلاّ أنّها قِباعٌ كالقَنافِذ إذاً قَبعتْ فلا يُهتدَى بهذه القِباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
