هُبّیً قوله: يكونُ بها دَليلَ القَومِ نَجْمٌ، كعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ قال ابن قتيبة في تفسيره: شبه النجم بعين الكلب لكثرة نعاس الكلب لأَنه يفتح عينيه تارة ثم يُغْضِي فكذلك النجم يظهر ساعة ثم يَخْفَى بالهَباء، و هُبًّى : نُجُوم قد استترت بالهباء، واحدها هابٍ ، و قِباعٌ: قابِعةٌ في الهباء أَي داخلة فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هُبًّى قوله أَنشده ثعلب: يَقُودُ بها دَلِيلُ القَوْمِ نَجْمٌ، كَعَينِ الكلْبِ في هُبًّى قِباعِ لم يفسره.الرواية قِباعٌ جمع قابِعٍ ، يصف نجوماً قد قَبَعَتْ في الهَبْوة، و هُبًّى جمع هابٍ أَي الداخل في الهَبْوةِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هُبَّى من هُبُوب الرِّيح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص484)
... يَعرِف به الناظرُ إليه أي نجمٍ هو، و في أي ناحيةٍ هو، فيَهتدِي به، و هو في نجوم هُبَّى ، أي هابِيَةٌ ، إلاّ أنّها قِباعٌ كالقَنافِذ إذاً قَبعتْ فلا يُهتدَى بهذه القِباع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- وُجومٌ هُبَّى ، كرُبَّى: هابِيَةٌ اسْتَتَرَتْ بالهَباءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466)
هُبّىٰ نَجْمٌ قد حالَ الهَبَاءُ دُوْنَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص78)
قال: هُبَّى ،من هُبوبِ الرّيح،و قال:«كَعَين الكَلب»لأنه لا يَقدر أن يَفتَحها كذا وقَع فى نوادر ثعلبٍ ،و الصحيح هُبّى قِباعِ ،من الهَبوَة،و سيأتى ذكره فى بابه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص109)
...لأنه يَفتَحُ عَيْنَيْهِ تارَةً ثم يُغْضِى،فكذلك النَّجمُ يظهَرُ ساعَةً ثم يَخْفَى بالهَباءِ ،و هُبّى :نُجومٌ قد استَترتْ بالهباءِ ،واحدها هابٍ ،و قِباعٌ :قابعَةٌ فى الهَباءِ أى داخِلَة فيهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص437)
نُجُومٌ هُبَّى ستاره‌هاى آسمان كه بعلت گرد و خاك روى زمين ديده نشوند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَي: هابية استترت بالهباءِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص582)
أَي هابِيَةٌ قد اسْتَتَرَتْ بالهَباءِ ، واحِدُها هابٍ ؛ و به فُسِّر قولُ الشاعرِ، و هو أبو حَيَّة النميري أَنْشَدَه أَبو الهَيْثم: يكونُ بها دَليلَ القَومِ نَجْماً كعَينِ الكَلْبِ في هُبًّى قِباعِ قِباعٌ بكسْر القافِ: القَنافِذُ، الواحِدُ قباع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص324)
أَي هابِيةٍ إِلا أَنها قِباعٌ كالقَنافِذ إِذا قَبَعَت فلا يُهْتَدَى بهذه القِباع، إِنما يُهتدى بهذا النجم الواحد الذي هو هابٍ غير قابِعٍ في نجوم هابِيةٍ قابعة، و جمع القابعَ على قِباعٍ كما جمعوا صاحباً على صِحابٍ و بعيراً قامِحاً على قِماحٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... يَعرِف به الناظرُ إليه أي نجمٍ هو، و في أي ناحيةٍ هو، فيَهتدِي به، و هو في نجوم هُبَّى ، أي هابِيَةٌ ، إلاّ أنّها قِباعٌ كالقَنافِذ إذاً قَبعتْ فلا يُهتدَى بهذه القِباع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
