الوَشِيقَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الوَشِيقَة

الوَشِيْقَةُ

لحم يُقَدَّد و يُحمَل في الأَسفار
(
المنجد فی اللغة
, ص902)
sourceLink

لحم يُغْلى في ماء ملح ثم يُرْفع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص738)
sourceLink

مرادف(الوَشِيق)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص987)
sourceLink

لحم يُقَدَّدُ حتى ييبس،أو يُغْلَى إغلاءةً في ماء و مِلْحٍ ثم يرفع ثم يُقَدَّدُ، و يحمل في الأسفار،و هو أبقى قديدٍ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص489)
sourceLink

لحم يقدَّد حتى يَيْبَس، أَو يُغلى إِغلاءَةً فى ماءٍ و ملح ثم يُرْفع ثم يُقدَّد، و يُحمَل فى الأَسفار، و هو أَبْقَى قَدِيدٍ. (ج) وشِيقٌ، و وشائِقُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1035)
sourceLink

لحم يُقدَّد حتى ييبس او يُغلَى اغلاءَةً ثم يُقدّد و يُحمَل في الاسفار و هو ابقى قديدٍ (ج) وَشائِق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص773)
sourceLink

قال أَبو عبيد: الوَشِيقةُ اللحم يؤخذ فيغلى إغلاءة و يحمل في الأَسفار و لا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ، قال: و زعم بعضهم أَنه بمنزلة القديد لا تمسه النار. ¦¦
الوَشيقُ‌ و الوَشِيقة : لحم يُغْلى في ماء ملح ثم يُرْفع ¦¦
قيل: هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم يرفع ¦¦
قيل: يُقَدَّدُ و يحمل في الأَسفار و هي أَبْقَى قديدٍ يكون; قال جزء بن رباح الباهلي: تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذاراً، و يَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص381)
sourceLink

لحم يقدد حتى ييبس:و قيل هو لحم يُغلَى إغلاءة ثم يرفع.الجمع: وشيق و وشائق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص415)
sourceLink

البسطرمة، و اسمها بالتركية: باصديرمه. و فى «العقد الفريد» ج 3 ص 380: الوشيقة: اللحم القديد. و فى القاموس: (العفير: لحم يجفّف على الرّمل فى الشمس، و يسمى: الوشيق أو الوشيقة).
(
الموسوعة التیموریة
, ص63)
sourceLink

الْوَشِيقُ و الْوَشِيقَةُ : اللحم يُغْلَى إغلاءة ثم يُقَدَّدُ و يُحْمَلُ فى الأسفار، و هى أبقى قديدٍ يكون. قال أبو عبيد: و زعم بعضهم أنّه بمنزلة القديد لا تمسُّه النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1567)
sourceLink

قال أبو عبيد: الوَشيقة : اللّحمُ يؤخذ فيُغْلى إغلاءةً و يحمل في الأسفار و لا يُنضَج فيتهرّا. و زعم بعضهم أنه بمنزلة القَديد لا تَمَسُّه النار.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص168)
sourceLink

و الوَشْق من قولهم: وَشَقْتُ اللحمَ أشِقُه وَشْقاً ،إذا شرّحته و يبّسته في الشمس،و هي الوَشيقة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص876)
sourceLink

وشق الوشيقة : اللحم يُغلى ثم يُقَدَّد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7172)
sourceLink

وشق التواشُق : يقال: تواشَقَه القوم بالسيوف: أي قطعوه، و منه الوشيقة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7177)
sourceLink

و الوَشِيق ،و الوَشيقة :لحم يُغْلَى فى ماء و مِلح ثم يُرْفَع. و قيل:هو أن يُغلى إغلاءة ثم يُرفع. و قال ابن الأعرابى:هو لحم يُطبخ فى ماء و ملح،ثم يُخرج فيصير فى الجُبْجُبة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص516)
sourceLink

الواو و الشين و القاف: كلمة واحدة، هى الوَشِيقة : لحمٌ يقدَّد. يقال وَشَقْت وَ اتَّشَقْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص112)
sourceLink

وشق وشق - الوَشيقُ و الوَشيقَةُ : لحمٌ يُقَدَّدُ حتى يَيْبَسَ ، أو يُغْلَى إغْلاءَةً ، ثم يُقَدَّدُ و يُحْمَلُ في الأَسْفارِ. و هو أبْقَى قَديدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص392)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَشِيقَة

رُوي عن النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم أنّه أُتِيَ بوشيقة يابسة من لحمِ صَيْد فقال: «إني حَرامٌ»

قال أبو عبيد: الوَشيقة : اللّحمُ يؤخذ فيُغْلى إغلاءةً و يحمل في الأسفار و لا يُنضَج فيتهرّا. و زعم بعضهم أنه بمنزلة القَديد لا تَمَسُّه النار. يقال منه: قد وشَقْتُ‌ اللحمَ أَشِقُه وَشْقاً ، و اتّشَقَتْ‌ اتِّشاقاً .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص168)
sourceLink

أَنه، صلى الله عليه و سلم، أُتِيَ بوَشِيقة يابسة من لحم صَيْدٍ فقال: إني حَرَام

قال أَبو عبيد: الوَشِيقةُ‌ اللحم يؤخذ فيغلى إغلاءة و يحمل في الأَسفار و لا ينضجُ فَيَتَهَرَّأ، قال: و زعم بعضهم أَنه بمنزلة القديد لا تمسه النار. أَبو عمرو: الوَشِيق القَديد و كذلك المُشَنَّقُ‌: الليث: الوَشِيق لحم يقدد حتى يَقِبَّ و تذهب نُدُوَّتُه، و لذلك سمي الكلب وَاشِقاً اسم له خاصة.
(
لسان العرب
, ج10 , ص381)
sourceLink

أهديتْ للنبي عليه السلام وشيقةُ قديد ظبي و هو محرم فردَّها

الوشيقة:اللحم يُغلى ثم يُقَدَّد
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7172)
sourceLink

أنّه أُتِىَ بِوَشِيقَةٍ يابسةٍ من لحم صَيدٍ فقال: إنى حرامٌ

أى مُحْرِمٌ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1567)
sourceLink

أُتِي بوَشِيقَةٍ يابسة من لَحْمِ صَيْد فقال إني حَرَام

أُهْدِيَتْ‌ له وَشِيقة قَدِيد ظَبْيٍ‌ فردَّها. قال الليث: الوَشِيقُ‌ : لحم يُقَدَّدُ حتى يُقِبّ‌؛ أَيْ‌ ييبس و تَذْهَب نُدُوَّتُه. و قد وَشَقْت اللحم أَشِقُه وَشْقاً ؛ و قيل: هو الذي يُغْلَى إغلاءةً‌ للسفر، و أيهما كان فهو من التَّوْشيق ، و هو التقطيع و التفريق؛ لأنه يُقْطَع و يُفَرَّضُ‌ و تُفَرَّقُ‌ أجزاؤه. و منه الوَشْق : الرعي المتفرق. يقال: ليس في أرضنا غير وَشْق
(
الفائق
, ج3 , ص362)
sourceLink

اَلْوَشِيقَةُ‌ : أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلا و لا ينضج، و يحمل فى الأسفار. و قيل: هى القديد. و قد وَشَقْتُ‌ اللحم و اِتَّشَقْتُهُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص188)
sourceLink

أُهْدِيَتْ له وَشِيقَةُ قَدِيدِ ظَبْيٍ فَرَدَّها

قال الليث: الوَشِيقُ‌ : لحم يُقَدَّدُ حتى يُقِبّ‌؛ أَيْ‌ ييبس و تَذْهَب نُدُوَّتُه. و قد وَشَقْت اللحم أَشِقُه وَشْقاً ؛ و قيل: هو الذي يُغْلَى إغلاءةً‌ للسفر، و أيهما كان فهو من التَّوْشيق ، و هو التقطيع و التفريق؛ لأنه يُقْطَع و يُفَرَّضُ‌ و تُفَرَّقُ‌ أجزاؤه. و منه الوَشْق : الرعي المتفرق. يقال: ليس في أرضنا غير وَشْق
(
الفائق
, ج3 , ص362)
sourceLink

الوَشيقُ‌ و الوَشِيقة : لحم يُغْلى في ماء ملح ثم يُرْفع، و قيل: هو أَن يُغلى إغْلاءةً ثم يرفع، و قيل: يُقَدَّدُ و يحمل في الأَسفار و هي أَبْقَى قديدٍ يكون
(
لسان العرب
, ج10 , ص381)
sourceLink

الوَشِيقُ‌ ، و الوَشِيقَةُ‌ : لَحْمٌ يُقَدَّدُ حتّى يَقِبَّ‌، أَي: يَبْسَ‌ و تَذْهَبَ نُدُوَّتُه، قاله اللّيث، أَو يُغْلَى في ماءٍ‌ و ملح، و يُرْفَعُ‌، و قيل: هو أَنْ يُغْلَى إِغلاءَةً‌ ثم يُرْفَع، و زادَ بَعضُهم: ثم يُقَدَّدُ و يُحملُ في الأَسفارِ و لا يَنضَجُ فيَتَهَرَّأ، قالَه أَبو عُبَيدٍ. قالَ‌: و زَعَم بعضُهم أَنّه بمَنْزِلَة القَدِيدِ لا تَمَسُّه النّارُ. و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: هو لَحْم يُطْبَخُ في ماءٍ‌ و مِلْحِ‌، ثم يُخْرَجُ‌، فيَصِير في الجُبْجُبَة - و هو جِلْدُ البَعِير يُقَوَّر - ثم يُجعَلُ ذٰلك اللَّحْم فيه، فيكونُ زاداً لهم في أَسْفارِهم، و هو أَبْقَى قَدِيدٍ يَكونُ‌، و الجمعُ الوَشائِق ، و منه حَدِيثُ عائِشَةَ رَضِي اللّٰه عنها: «أُهْدِيَتْ له وَشِيقَةُ‌ قَدِيدِ ظَبْيٍ فَرَدَّها
(
تاج العروس
, ج13 , ص484)
sourceLink

أنه أتى بوشيقة يابسة من لحم صيد فقال إني حرام.

قوله: الوشيقة اللحم يؤخذ فيغلي إغلاءة ثم يحمل في الأسفار و لا ينضج فيتهرأ و زعم بعضهم أنه بمنزلة القديد لا تمسه النار يقال[منه: قد -]و شقت اللحم أشقه وشقا و اتشقت اتشاقا[و -]قال الشاعر:[الطويل] إذا عرضت منها كهاة سمينة... فلا تهد منها و اتشق و تجبجب الجبجبة: الزبيل من الجلود.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص32)
sourceLink

کانت تأكل القديدَ و توشِّق الوَشيقةَ

وَشَقْتُ‌ اللحمَ‌ أشِقُه وَشْقاً ،إذا شرّحته و يبّسته في الشمس،و هي الوَشيقة
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص876)
sourceLink

أهديت لى وَشِيقَةُ قديد ظبى فردّها

اَلْوَشِيقَةُ‌ : أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلا و لا ينضج، و يحمل فى الأسفار. و قيل: هى القديد. و قد وَشَقْتُ‌ اللحم و اِتَّشَقْتُهُ‌ و تجمع على وَشِيقٍ‌ ، و وَشَائِقَ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص188)
sourceLink

و تزوّدنا من لحمه وَشَائِقَ

اَلْوَشِيقَةُ‌ : أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلا و لا ينضج، و يحمل فى الأسفار. و قيل: هى القديد. و قد وَشَقْتُ‌ اللحم و اِتَّشَقْتُهُ‌ و تجمع على وَشِيقٍ‌ ، و وَشَائِقَ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص188)
sourceLink

الوَشِيقَة في الاصطلاح

الوَشِيْقَةُ

ما يؤخذ من اللحم فيغلي قليلا و لا ينضج، و يحمل في الأسعار، و قيل: هي القديد. تقول: «وشقت اللحم و اتشقته»، و الجمع: وشيق، كما في حديث أبى سعيد - رضى اللّه عنه -: «كنا نتزود من وشيق الحج» [النهاية 189/5]. و على وشائق، كما في حديث جيش الخبط - رضى اللّه عنه -: «و تزودنا من لحمه و شائق» [النهاية 189/5]. و في حديث حذيفة - رضى اللّه عنه -: «و قد تواشقوه بأسيافهم» [النهاية 189/5]: أي قطعوه و شائق كما يقطع اللحم إذا قدر. «النهاية 189/5».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص480)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَشِيقَة

الواو و الشين و القاف:كلمة واحدة،هى الوَشِيقة :لحمٌ‌ يقدَّد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص112)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.