اِئْتَمَنَ ...لقول غيره: ايتمن ،و أجود اللغتين إقرار الهمز كأن يقول: ائتمن ،و قد تقدم مثل هذا فى قولهم:اتَّهل،و استأمنه كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص493) 
... فقال اتَّمَنَ لقول غيره إيتَمَنَ ، و أَجود اللغتين إقرارُ الهمزة، كأَن تقول ائتمن ، و قد يُقَدِّر مثلُ هذا في قولهم اتَّهَلَ ، و اسْتَأْمَنه كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِئْتَمَنَهُ عدَّهُ اميناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18)
او را امين خود شمرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عدَّهُ اميناً أو اتَّخذهُ اميناً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص73)
قالَ اللَّحْيانيُّ : رَجُلٌ أَمَنةٌ محرَّكةٌ : لا يُصَدِّق بكلِّ ما سمعَ و لا يُكَذِّبُ بشيءٍ كسَمِعَ و أَمَّنَهُ تأْمِيناً و ائْتَمَنَه و اسْتَأْمَنَه بمعْنًى واحِدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص24)
اطمينان كردن،اعتماد كردن،ايمان داشتن(به كسى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص18)
الأصل في الإيمان الدُّخول في صِدْق الأمانة التي ائتمنه اللّٰه عليها، فإذا اعتقد التَّصديق بقلبه كما صدَّق بلسانه، فقد أدّى الأمانة و هو مؤمن ، و من لم يعتقد التصديق بقلبه فهو غير مؤدٍّ للأمانة التي ائتمنه اللّٰه عليها و هو مُنافق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فقد أدّى الأمانة ، و من أَضْمر التكذيب و هو مصدِّق باللّسان في الظاهر، فقد حمل الأمانة و لم يؤدّها، و كُل من خان فيما اؤتمن عليه فهو حامل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد أَمِنَه و أَمَّنَه و ائتمنه ،و اتّمنَه ،عن ثعلب و هى نادرة. و عذر من قال ذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص493)
... و الأَصلُ في الإِيمان الدخولُ في صِدْقِ الأَمانةِ التي ائْتَمَنه الله عليها، فإذا اعتقد التصديقَ بقلبه كما صدَّقَ بلِسانِه فقد أَدّى الأَمانةَ و هو مؤمنٌ ، و من لم يعتقد التصديق بقلبه فهو غير مؤدٍّ للأَمانة التي ائتمنه الله عليها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ائْتَمَنْتُهُ أَمِنْتُهُ على كذا و ائْتَمَنْتُهُ بمعنًى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2071)
اِئْتَمَنَ زيدٌ سعيدا على أمواله جعله أمينا عليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص31)
ائْتَمَنَ فلانا على الشى ءِ جعله أَميناً عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28)
ائتَمَنَ فلانا على كذا اتخذهُ اميناً عليهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18)
اِئْتَمَنَهُ على كذا او را بر چيزى اميننمود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امَّنهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص73)
يقال ( ائتمَنه ) على كذا: اتّخذه ( أميناً ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص46)
اِئْتَمَنَ زيدٌ سعيدا "وثق به و اطمأنّ إليه،عدّه أمينا" تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص31)
ائتمنه على الشيء أي أمنه .قال اللّٰه تعالى: فَلْيُؤَدِّ اَلَّذِي اُؤْتُمِنَ أَمٰانَتَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص330)
ائْتَمَنَ فلانا أَمِنَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص28)
اِئْتَمنَه على سپردن،امانت دادن (چيزى را به كسى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص18)
ائْتَمَنَ على وكَل إلى شَخْص أَمْرَ القيامِ على شيء و الحِفاظِ عليه على سَبيل الأَمانة: «ائتمَنه على بَيْته» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص44)
اِيتَمَنَ به امين داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص161)
اتَّمَنَ الأَمانةُ و الأَمَنةُ : نقيضُ الخيانة لأَنه يُؤْمَنُ أَذاه، و قد أَمِنَه و أَمَّنَه و أْتَمَنَهُ و اتَّمَنه ; عن ثعلب، و هي نادرة، و عُذْرُ مَن قال ذلك أَن لفظه إذا لم يُدْغم يصير إلى صورة ما أَصلُه حرفُ لين، فذلك قولهم في افْتَعَل من الأَكل إيتَكَلَ، و من الإِزْرةِ إيتَزَرَ، فأَشْبه حينئذٍ إيتَعَدَ في لغة من لم يُبْدِل الفاء ياء، فقال اتَّمَنَ لقول غيره إيتَمَنَ ، و أَجود اللغتين إقرارُ الهمزة، كأَن تقول ائتمن ، و قد يُقَدِّر مثلُ هذا في قولهم اتَّهَلَ، و اسْتَأْمَنه كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اؤتُمِنَ مُؤْتَمَنُ القوم: الذي يثِقون إليه و يتخذونه أَمِيناً حافظاً، تقول: اؤتُمِنَ الرجل، فهو مُؤْتَمَن ، يعني أَن المؤذِّنَ أَمينُ الناسِ على صلاتهم و صيامهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اْتَمَنْتُه يقال: آمَنَ فلانٌ العدُوَّ إيماناً ، فأَمِنَ يأْمَنُ ، و العدُوُّ مُؤْمَنٌ ، و أَمِنْتُه على كذا و أْتَمَنْتُه بمعنًى، و قرئ: ما لَك لا تأَمَننا على يوسف ، بين الإِدغامِ و الإِظهارِ; قال الأَخفش: و الإِدغامُ أَحسنُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اؤْتُمِن فلانٌ تقولُ: اؤْتُمِن فلانٌ على ما لم يُسمَّ فاعلُه فإن ابْتَدَأَتَ به صيَّرْتَ الهَمْزَةَ الثانيَةَ واواً لأنَّ كلَّ كلمةٍ اجْتمَعَ في أَوَّلِها هَمْزتانِ و كانت الأُخْرى منهما ساكِنَةً فلكَ أَن تُصَيِّرها واواً إن كانتِ الأُولى مَضْمومَة أَو ياءً إن كانتِ الأُولى مكْسورَةً نحو إِيتَمَنه أَو أَلِفاً إن كانتِ الأُولى مَفْتوحَةً نحو آمَنُ كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص24)
