الوَسِيْمُ زيبا روى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص985) 
الحسنُ الوجه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص901) 
الجميل الحَسَن حُسْناً و ضيئاً ثابتاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص489) 
حَسَن،جَميل:«وَجْه وَسيم» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1529) 
ج.وُسَماء ' ،وِسام :زيبا،خوبرو،نيكچهره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749) 
قال ابن الأعرابي: الوَسِيمُ الثابتُ الحسنِ كأنه قد وُسِمَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص727) 
و فلانٌ وَسِيمٌ ، أى حسَن الوجه. و قومٌ وِسَامٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2051) 
قال ابن الأعرابي: و الوَسِيم : الثابتُ الحُسْن: كأنّه قد وُسِم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص78) 
و رجل وَسيم بَيِّن الوَسامة ،إذا كان جميلاً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص862) 
و الوَسيم من قولهم:رجل وَسيم بَيِّن الوسامة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1074) 
و قد وَسُمَ وَسَامَةً و وِسَامًا ،فهو وَسِيمٌ ،و الأُنْثَى وَسِيمَةٌ ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص628) 
ابن الأَعرابي: الوَسِيمُ الثابتُ الحُسْنِ كأَنه قد وُسِمَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلانٌ وَسِيمٌ أَي حَسَنُ الوجه و السِّيما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص637) 
في صفته صلّى اللّه عليه و سلّم وسيمٌ قَسيمٌ أي حَسَنٌ وضيءٌ ثابتٌ. ج، وُسَماء هكذا في النسخ و في بعضها: وَسْمَى و كِلاهُما غيرُ صوابٍ و الصوابُ وِسام بالكسر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص727) 
هو وَسِيمٌ أَي حَسَنُ الوَجْهِ و السيمي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص727) 
هو وَسيمٌ يقال قومٌ وِسامٌ و هي بهاء و جمعه: وسامٌ أيضاً كظريفةٍ و ظِرافٍ و صبيحةٍ و صِباحٍ كما في الصحاح، فكان الأولى في العبارة أن يقول: فهو وَسيمٌ و هي بهاء جمعهِ وسام و به سَمَّوْا أَسماء : اسم امرأة مشتق من الوسامة و همزتُه الأولى مبدلةٌ من واوٍ قال شيخنا: و هذا قول سيبويه و هو الذي ضخمه جماعةٌ و لذا اختاره المُصَنِّف فوزنُ أسماء عليه فَعْلاء. و قال المبرّدُ أنه منقول من جمع الاسم فَوَزْنُهُ أفعَالٌ و همزته الأولى زائدة و الأخيرة أَصلية و تبعه ابن النَّحَّاس في شرح المعلقات، قيل: و الأصل كونه عَلَم مؤنث كما ذكره هو أيضاً فيمنع و إن سُمِّي به مذكر، قالوا: و التسمية بالصفات كثيرة دون الجموع اه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص727) 