اِمْتَحَنَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِمْتَحَنَ

اِمْتَحَنَ‌

حاوَل مَعْرِفة شَخْصٍ‌(أو تصرُّفه)على حقيقته بإِخْضاعه لبعض تَجارب،اخْتبَر القيمة و كشَف السَّرائر:«امتحَن صداقة فلان»، «امتحن حِدّة ذكائه»،«امتحن صبره»،«امتحن سلوكه» ¦¦
أجْرى اِمْتِحانًا:«امتحن مرشّحين» ¦¦
اِخْتَبَر مَعرِفة شَخص بإلْقاء طائفة من الأَسئلة عليه،فَحَص:«اِمْتَحَن تلميذًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322)
sourceLink

آزمُود
(
دستور اللغة
, ص752)
sourceLink

اُمْتُحِنَ‌

اُبْتُلِىَ‌
(
دستور اللغة
, ص155)
sourceLink

به محنت افتاد .
(
دستور اللغة
, ص745)
sourceLink

(مجهول): امتحان داد، مورد امتحان قرار گرفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص638)
sourceLink

محن المِحنة : ما امتُحن به الإِنسان:أي ابْتُلي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6234)
sourceLink

وقع في مِحنة و مِحَنٍ ،و مُحِنَ فلان و امتُحِنَ ، و رجلٌ ممحون و مُمْتَحَنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص584)
sourceLink

اِمْتَحَنَهُ

اختبرهُ و منهُ امتحان الطلبة في المدارس
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص169)
sourceLink

المِحْنة : الخِبْرة، و قد امتَحنه .
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

[الامتحان]: آزمودن، آزمايش كردن، امتحان كردن، در بوته آزمايش گذاشتن (كسى يا چيزى را)؛ به كار سخت نهادن، به آزمون دشوار كشيدن (كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص638)
sourceLink

مَحَنَهُ‌ : اخْتَبَرَهُ‌، كامْتَحَنَه
(
تاج العروس
, ج18 , ص526)
sourceLink

اِمْتَحَنْتُهُ

أرَدْتُ‌ أنْ‌ أَعْرِفَ‌ بِكَلامِه ضَمِيْرَ قَلْبِه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص129)
sourceLink

بمنزلة خَبَرْتُهُ و اختبرته و بَلَوْتُهُ و ابتَلَيْتُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص541)
sourceLink

مَحَنْتُهُ و امْتَحْنْتُهُ ، أى اختبرته، و الاسم المِحْنَةُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2201)
sourceLink

مَحَنْتُه و امتَحْنتُه : بمنزلة خَبَرْتُه و اختبرته و بَلَوْتُه و ابتَلَيْتُه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

اخْتَبَرْتُهُ‌ وَ الاِسْمُ اَلْمِحْنَةُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص565)
sourceLink

قال غيره محنته و امتحنْتُه بمنزلةِ خَبَرْتُه و اختبرتُه و بلوته و ابتلَيْتُه و أصل المَحْن الضربُ بالسوْطِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص78)
sourceLink

و استُعمل منه: امتحنته امتحانا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص572)
sourceLink

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِمْتَحَنَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوىٰ

أَي شَرَحَها، و كأنَّ مَعْناهُ‌ وَسَّعَها للتَّقْوى. و قالَ مُجاهِد: أَي خَلَّصَها. و قالَ أَبو عُبيدَةَ‌: أَي صَفَّاها و هَذَّبَها. و قالَ غيرُهُ‌: أَي وَطَّأَها و ذَلَّلَها
(
تاج العروس
, ج18 , ص527)
sourceLink

امْتَحَنَ الذَّهَبَ و الفضَّة

أَذابَهُما ليَخْتَبرَهُما حتى يَخْلَصَا.
(
تاج العروس
, ج18 , ص527)
sourceLink

اِمْتَحَنَ المدرّسُ طلاّبَهُ

اختبرهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص699)
sourceLink

اِمْتَحَنَ الفضَّةَ و الذهب

اذبتهما حتى خلَّصت الذهب و الفضة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص169)
sourceLink

امتَحَنْتُ الذهب و الفضة

إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب و الفضة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص541)
sourceLink

و امتَحَنتُ الذهب و الفضة إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب و الفضة، و الاسم المِحْنة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

امتَحَنَ اللَّهُ قلوبهم

صَفَّاها و هَذَّبها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص541)
sourceLink

اِمْتَحَنَ اللّهُ القلبَ

شرحهُ و وسَّعهُ و هو مجاز عن محن الاديم
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص169)
sourceLink

امْتَحَنْتُ الكلمة

أي نظرت إلى ما يصير صيرُها
(
العین
, ج3 , ص253)
sourceLink

قال الليث المحنة معنى الكلام الذي يُمْتَحَنُ به ليُعرف بكلامه ضميرُ قلبه، تقول: امتحنْتُه و امتحَنْتُ الكلمةَ إذا نظرتَ إلى ما يصير إلَيْهِ صَيُّورُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص78)
sourceLink

الليث: المِحْنة معنى الكلام الذي يُمتحَنُ به ليعرف بكلامه ضمير قلبه، تقول امتحَنْتُه ، و امتَحنْتُ الكلمة أَي نظرت إِلى ما يَصِيرُ إِليه صَيُّورُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ

نقره را آزمايش كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص128)
sourceLink

بمعنى محنها
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

مَحَنَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

اِمْتَحَنَ الشيءَ

آن چيز را آزمايش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص128)
sourceLink

اختبره. و منه امتحانُ الطَلَبَة
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

نظر فيه و دبَّرَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

اِمْتَحَنَ القولَ

نظر فيهِ و تدبَّره
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

نظر فيه و دَبَّره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص541)
sourceLink

نظر فيهِ و دبَّرهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص169)
sourceLink

نَظَرَ فيه و دَبَّرَهُ . و قيلَ : نَظَرَ إلى ما يَصِيرُ إليه صَيُّورُه.
(
تاج العروس
, ج18 , ص527)
sourceLink

و امتَحنَ القولَ ،نَظر فيه و دَبَّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص391)
sourceLink

نَظَرَ فيه و دَبَّرَهُ ، - و - اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ : شَرَحَها، و وَسَّعَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص276)
sourceLink

نظر فيه و دَبَّره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

امْتَحَنَ فلانا

اختبره. ¦¦
ابتَلاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

امْتُحِن فلان

وقع فى مِحْنَة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

قد يَمْتَحِنُ اللّهُ عبادَهُ

يبتليهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص699)
sourceLink

اِمْتَحَنَ في القرآن

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِمْتَحَنَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ ، قال: خَلَّصَ اللهُ قلوبهم (آیه 3/سوره الحجرات) sourceLink

اَلْمَحْنُ‌ و اَلاِمْتِحَانُ‌ نحو الابتلاء. ¦¦
ذلك نحو: وَ لِيُبْلِيَ‌ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ مِنْهُ‌ بَلاٰءً حَسَناً [الأنفال/ 17] و ذلك نحو قوله: إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ‌ لِيُذْهِبَ‌ عَنْكُمُ‌ اَلرِّجْسَ‌ الآية.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص762)
sourceLink

مَحْن و اِمْتِحَان مانند - ابتلاء - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص206)
sourceLink

أي أخلصها، و قيل اختبرها. ¦¦
يقال اِمْتَحَنْتُ‌ الذهب و الفضة: إذا أذبتهما لتختبرهما.. يقال مَحَنْتُهُ مَحْناً من باب نفع و اِمْتَحَنْتُهُ‌ أي اختبرته.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص315)
sourceLink

إِذٰا جٰاءَكُمُ اَلْمُؤْمِنٰاتُ مُهٰاجِرٰاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ (آیه 10/سوره الممتحنة) sourceLink

اَلْمَحْنُ‌ و اَلاِمْتِحَانُ‌ نحو الابتلاء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص762)
sourceLink

مَحْن و اِمْتِحَان مانند - ابتلاء - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص206)
sourceLink

محن: آزمايش كردن.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص241)
sourceLink

أي اختبروهن . كأن المراد بالإيمان. ¦¦
يقال اِمْتَحَنْتُ‌ الذهب و الفضة: إذا أذبتهما لتختبرهما.. يقال مَحَنْتُهُ مَحْناً من باب نفع و اِمْتَحَنْتُهُ‌ أي اختبرته.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص315)
sourceLink

الامتحان: الاختبار.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6241)
sourceLink

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِمْتَحَنَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ (آیه 3/سوره الحجرات) sourceLink

محن: آزمايش كردن. ¦¦
گفته‌اند مراد از امتحان در آيه عادت دادن است يعنى آنان كسانى‌اند كه خدا قلوبشان را بتقوى عادت داده است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص241)
sourceLink

روي عن مجاهد: في قوله تعالى: أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌، قال: خَلَّصَ‌ اللهُ‌ قلوبهم.، و قال أَبو عبيدة: اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌ صَفَّاها و هَذَّبها، و قال غيره: المُمْتحَنُ‌ المُوَطَّأُ المُذَلَّلُ‌، و قيل: معنى قوله أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌ لِلتَّقْوىٰ‌ شَرَحَ‌ اللهُ‌ قلوبهم، كأَنَّ‌ معناه وَسَّع الله قلوبَهم للتقوى. ¦¦
مَحَنْتُه و امتَحْنتُه: بمنزلة خَبَرْتُه و اختبرته و بَلَوْتُه و ابتَلَيْتُه. و أَصل المَحْنِ‌: الضَّرْبُ‌ بالسَّوْط‍. و امتَحَنتُ‌ الذهب و الفضة إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ‌ الذهب و الفضة، و الاسم المِحْنة. ¦¦
خَلَّصَ اللهُ قلوبهم
(
لسان العرب
, ج13 , ص401)
sourceLink

قال أبو سعيد: محنت الأديم مَحْناً إذا مددته حتى توسِّعَه قال و معنى قول الله جلّ‌ و عزّ: أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌ لِلتَّقْوىٰ‌ [الحجرات: 3] شرح اللّٰه قلوبهم كأنّ‌ معناه وسّع اللّٰه على قلوبهم للتقوى. أبو العباس عن الأعرابي المَحْن الليِّنُ‌ من كل شَيْ‌ء. و المَحْنُ‌ العطيَّة يقال سألته فما مَحَنَنِي شيئاً أي ما أعطاني. أبو عمرو: المَحْنُ‌ النكاح الشديد يقال مَحَنَها و مَخَنَها و مَسَحَها إذا نكَحَها. حدثنا الحسين عن سويد عن عبد اللّٰه بن المبارك عن صفوان أن أبا المثنى المُلَيْكي حدَّثه أنه سمع عُتبة بن عبدٍ السُّلَمِيَّ‌ و كان من أصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم حدَّث أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم قال: «القتلى ثلاثةٌ‌: رجل مؤْمِنٌ‌ جاهدَ بنفسه و مالِه في سبيل اللّٰه حتى إذا لقي العَدُوَّ قاتَلهُمْ‌ حتى يُقْتَلَ‌ فذاك الشهيد المُمْتَحَنُ‌ في خَيْمة اللّٰه تحت عرشه لا يَفْضُله النبيُّون إلا بدرجة النُّبُوَّة» ثم ذكر الحديث إلى آخره، قال شمر قوله «فذاك الشهيد الممتحَن» هو المصفَّى المهذَّب المُخْلَص. و روي عن مجاهد (أُولٰئِكَ‌ اَلَّذِينَ‌ اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌ لِلتَّقْوىٰ‌) [الحُجرَات: 3] قال أَخْلَصَ. و قال أبو عبيدة (اِمْتَحَنَ‌ اَللّٰهُ‌ قُلُوبَهُمْ‌) صفَّاها و هذَّبها. و قال غيره الممتَحن الموطَّأ المذلَّل. . و الممتحِنُ‌ و المُمَحِصّ‌ واحِدٌ، و جلد مُمَحَّن مقشور. ¦¦
قال الليث المحنة معنى الكلام الذي يُمْتَحَنُ‌ به ليُعرف بكلامه ضميرُ قلبه، تقول: امتحنْتُه و امتحَنْتُ‌ الكلمةَ‌ إذا نظرتَ‌ إلى ما يصير إلَيْهِ‌ صَيُّورُها. و قال غيره محنته و امتحنْتُه بمنزلةِ‌ خَبَرْتُه و اختبرتُه و بلوته و ابتلَيْتُه و أصل المَحْن الضربُ‌ بالسوْطِ.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص78)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِمْتَحَنَ

صعوبة الإيمان إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لاَ يَحْمِلُهُ إِلاَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ وَ لاَ يَعِي حَدِيثَنَا إِلاَّ صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ أَحْلاَمٌ رَزِينَةٌ

امتحنه: اختبره و القول نظر فيه و دبره و الله القلب شرحه و وسعه (اقرب) آزمايش نمود او را در گفتار انديشه و تدبر نمود خداوند دل را باز نمود و فراخ گردانيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ الله تبارك و تعالى خصّ رسوله صلّى الله عليه و آله بمكارم الأخلاق فامتحنوا أنفسكم فإن كانت فيكم فاحمدوا الله

امتحنوا،أي:اختبروا،و الاسم:المحنة،و المحنة:الخبرة،واحدة المحن التي يمتحن بها الإنسان من بليّة،و محنته و امتحنته:بمنزلة خبرته و اختبرته و بلوته و ابتليته، و امتحن الله قلوبهم:اختبرها و أخلصها،و صفّاها و هذّبها(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص281)
sourceLink

(أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ اِمْتَحَنَ اَللّٰهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوىٰ)

قال أَخْلَصَ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص79)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ اِمْتَحَنَ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.