بَوَّأَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی بَوَّأَ

بَوَّأَ

و أصل بَاءَ : بَوَأَ يَبْوُؤْ ،فأبدلت الواو ألفاً في الماضي و ألقيت حركتها على الباء في المستقبل. و كذلك نحوه مثل ساءَه و ناءَ به. و من ذوات الياء«جاء»أصله جَيَأَ يجِيْ ء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص665)
sourceLink

و بَوَّأَ تَبْوِيئاً : نَكَح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص7)
sourceLink

بَوّاه

او را جاى ساخت .
(
دستور اللغة
, ص187)
sourceLink

بَوّاْتُ

قال الأَعْشى: فاقْدِرْ بذَرْعِك بَيْنَنَا إِنْ كُنْتَ بَوّأْتَ القَدَارَهْ‌؛ بَوَّأْت: هَيَّأْت
(
تاج العروس
, ج7 , ص374)
sourceLink

مُبَوَّأَ

إسم المفعول من التبوئة [بَوَّأَه إيَّاهُ و بَوَّأَه له و بَوَّأَهُ‌ فيه، بمعنى هَيَّأَه له و أَنْزَلَه و مَكَّنَ له فيه]
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

بَوَّاكُمْ‌

كه در قرآنِ مجيد آمده است يعنى فرود آورد شما را و جاى داد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص285)
sourceLink

بَوَّأْتُكَ بَيتا

اتَّخَذْتُ لك بيتا
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

بَوَّأْتُه منزلاً

أَي أَنزلته
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

، يقال: بَوَّأْتُه منزلاً، و أَثْوَيْتُه مَنْزِلاً ثُواءً: أَنْزَلْتُه، و بَوَّأْتُه منزلاً أَي جعلته ذا منزل.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

تبوَّأْتُ‌ منزلا؛ أى نزلتُه، و بوَّأْت للرجل منزلا و بوّأته منزلاً بمعنى، أى هيَّأته و مكَّنت له فيه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

بَوّأته منزلاً، أي: جعلته: ذا مَنْزل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص428)
sourceLink

بوأ بَوَّأْتُه منزلاً،مهموز:إِذا أسكنتَه إِياه، و بَوّأْتُ له أيضاً،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

بَوَّأَ الْمَكَانَ

حَلَّ فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

به آن مكان درآمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص197)
sourceLink

حَلَّه و أَقامَ‌ به كَأَبَاءَ بِهِ‌ وَ تَبَوَّأَ
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

بَوَّأَ المنزلَ له

أَعدَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

بَوَّأَه إيَّاهُ

بَوَّأَه إيَّاهُ و بَوَّأَه له و بَوَّأَهُ فيه، بمعنى هَيَّأَه له و أَنْزَلَه و مَكَّنَ له فيه.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

بوَّأْتُهُ داراً

أسْكَنْتُهُ إِيَّاهَا
(
المصباح المنیر
, ص67)
sourceLink

بَوَّأَهُ فيه

بَوَّأَهُ‌ فيه، بمعنى هَيَّأَه له و أَنْزَلَه و مَكَّنَ له فيه .
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

و أَبَاءَهُ مَنْزِلاً و بَوَّأَهُ إِيَّاهُ و بَوَّأَهُ فِيهِ ،أَنْزَلَهُ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

بَوَّأَ الرجلُ

نَكَحَ
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

إِذا نَكَحَ‌ و هو مجاز.
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

تزوّج.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

نَكَحَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص560)
sourceLink

بَوَّأَ مكاناً

جا گرفت،منزل گزيد،در جايى ساكن شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

بَوَّأَه له

بمعنى هَيَّأَه له أَنْزَلَه و مكَّن له فيه كَأَباءَهُ‌ إِيَّاه
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

بَوَّأَه له و بَوَّأَهُ‌ فيه، بمعنى هَيَّأَه له و أَنْزَلَه و مَكَّنَ له فيه .
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

بوَّأَ فِيه

بمعنى هَيَّأَه له أَنْزَلَه و مكَّن له فيه كَأَباءَهُ‌ إِيَّاه
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

أَبَاءَهُ مَنْزِلاً و بَوَّأَهُ إِيَّاهُ و بَوَّأَهُ فِيهِ

أَنْزَلَهُ‌،قال: وَ بُوِّئَتْ‌ فى صَمِيمِ مَعْشَرِهَا فَتَمَّ فى قَوْمِهَا مُبَوَّؤُهَا أَى:أُنْزِلَتْ مِنَ الكَرَمِ فى صميمِ النَّسَبِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

بَوَّأْتُ القومَ مَنْزِلاً تَبْوِيئاً

أَبَأْتُ القومَ مَنْزلاً و بَوَّأْتُهم مَنْزِلاً تَبْوِيئاً، و ذلك إذا نزلْتَ بهم إلى سَنَدِ جبل، أَو قِبَلِ نَهر.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

بَوّأكَ اللّهُ مُبَوّأَ صِدْقٍ

بَوّأكَ اللّهُ مُبَوّأَ صِدْقٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص53)
sourceLink

بَوَّأْتُ منزلا خاصّا للضّيوف

"أعددت،هيّأت"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص71)
sourceLink

بَوَّأْتُ الرُّمْحَ نَحْوَه

سَدَّدْته و هَيَّأْته
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص444)
sourceLink

أى سدَّدته نحوه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

سَدَّدتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص34)
sourceLink

بَوَّأَ فلاناً و لفلان مكانًا

أعدَّه له و هيَّأه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص127)
sourceLink

بوَّأَ الرُّمْحَ نَحْوَهُ

سدّدهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

نيزه را به سوى او راست و استوار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص197)
sourceLink

قابَله به،و سَدَّدَه نحْوَه
(
‏لسان اللسان
, ص115)
sourceLink

قَابَلُه به نحو هَيَّأَه
(
تاج العروس
, ص118)
sourceLink

قابَله به، و سَدَّدَه نحْوَه
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

قَابَلَهُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

بَوَّأَه اللّهُ منزلاً

يقال: بَوَّأَه اللّهُ منزلاً أَي أَسكَنه إياه.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

بَوَّأْتُ القوم منزلا

إِذا نَزلْتُ‌ بهمإِلى سَنَدِ جَبَلٍ‌ أَو قِبَلِ‌ نَهْرٍ و الاسْمُ‌ البيِئةُ‌
(
تاج العروس
, ص117)
sourceLink

بَوَّأَ فلاناً في منزلٍ

أَنزله. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ‌ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ‌ مِنَ‌ اَلْجَنَّةِ‌ غُرَفاً .
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

بَوَّأَ الرُّمحَ و نحوه

سدَّده إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

بَوَّأَهُم مَنْزِلاً

و بَوَّأَهُم مَنْزِلاً: نَزَلَ بهم إلى سَنَدِ جَبَل.
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

نَزَلَ بِهم إلى سَنَدِ جَبَلٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص561)
sourceLink

بَوَّأَ لَهُ مَنْزِلا

هَيَّأَه لهُ و أَنزله فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

براى او خانه‌اى آماده كرد و او را سكونت داد،الْمَكَانَ
(
فرهنگ ابجدی
, ص197)
sourceLink

هيَّاَهُ‌ و مكَّن لهُ‌ فيهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ص210)
sourceLink

و يقال ( بوَّأ لهُ ) منزلاً و ( بوّأَه ) منزلاً أي هيّأه له. و ( تبوّأَ ) منزلاً اتّخذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص89)
sourceLink

بَوَّأتُ لَهُ داراً

أسْكَنْتُهُ إِيَّاهَا
(
المصباح المنیر
, ص67)
sourceLink

بوَّأْت للرجل منزلا

تبوَّأْتُ‌ منزلا؛ أى نزلتُه، و بوَّأْت للرجل منزلا و بوّأته منزلاً بمعنى، أى هيَّأته و مكَّنت له فيه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص37)
sourceLink

بَوَّأَهُ مَنْزِلا

هَيَّأَه لهُ و أَنزله فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

براى او خانه‌اى آماده كرد و او را سكونت داد ¦¦
الْمَكَانَ:به آن مكان درآمد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص197)
sourceLink

هيَّاَهُ و مكَّن لهُ فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ص210)
sourceLink

و يقال ( بوَّأ لهُ ) منزلاً و ( بوّأَه ) منزلاً أي هيّأه له. و ( تبوّأَ ) منزلاً اتّخذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص89)
sourceLink

- و بَوَّأَهُ مَنْزِلاً، - و - فيه: أنْزَلَهُ ، - كأَباءَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص7)
sourceLink

بَوَّأَ فلاناً منزلا

أَنزله. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ‌ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ‌ مِنَ‌ اَلْجَنَّةِ‌ غُرَفاً .
(
المعجم الوسيط
, ص75)
sourceLink

نبوء

فعل مضارع است براى جمع متكلّم يعنى جاى دهيم و فرود آوريم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1312)
sourceLink

بَوَّءَه، لـ

تدارك جا و مكان ديدن(براى كسى)،نشانيدن(كسى را در جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص52)
sourceLink

بَوَّأَ في القرآن

وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ غُرَفا (آیه 58/سوره العنكبوت) sourceLink

يقال: بَوَّأْتُه منزلاً، و أَثْوَيْتُه مَنْزِلاً ثُواءً: أَنْزَلْتُه، و بَوَّأْتُه منزلاً أَي جعلته ذا منزل. ¦¦
يقال: بَوَّأَه اللّهُ‌ منزلاً أَي أَسكَنه إياه.
(
لسان العرب
, ص39)
sourceLink

[بَوَّأْتُه] منزلاً، مهموز: إِذا أسكنتَه إِياه، و بَوّأْتُ‌ له أيضاً.
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

قال أبو حاتم، عنه: يقال: تبوّأ فلان منزلاً، إذا اتَّخذه. و بَوَّأْته مَنْزِلاً. الفراء: يُقال: بَوّأته منزلاً، و أَثْوَيته منزلاً، سواء، معناهما: أنزلته. و قال الأخفش: أبأت بالمكان: أَقَمْت به. و بَوّأك بَيْتاً: اتّخذت لك بَيْتاً. أبو زَيد: أبأت القوم مَنزلاً، و بَوَّأتهم منزلا، تَبْوِيئاً، إذا نَزلت بهم إلى سَنَد جَبل أو قِبَل نَهْر. قال: و الاسم: المَباءة، و هو المَنزل. شَمِر، عن الفراء، يقال: تَبَوّأ فلان منزلاً، إذا نَظر إلى أسفل ما يُرَى و أشَدِّه استواءً و أَمْكنه لِمَبيته فاتَّخذه. قال شَمر: و قد قالوا: تَبَوّأ: هيّأ و أَصلح. و تَبَوَّأ: نَزل و أقام. قال: و المعنيان قريبان.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص426)
sourceLink

"لينزلنّهم،لنهيّئنّ لهم"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص71)
sourceLink

وَ لَقَدْ بَوَّأْنٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ (آیه 93/سوره يونس) sourceLink

أصل اَلْبَوَاءِ: مساواة الأجزاء في المكان، خلاف اَلنَّبْوِ الذي هو منافاة الأجزاء. يقال: مكان بَوَاءٌ: إذا لم يكن نابيا بنازله، و بَوَّأْتُ‌ له مكانا: سوّيته فَتَبَوَّأَ، و بَاءَ فلان بدم فلان يَبُوءُ به أي: ساواه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص158)
sourceLink

اصل بَوَاء، برابرى و مساوات اجزاء در يك نقطه است برخلاف نبوة كه منافات داشتن و گونه‌گون بودن اجزاء چيزى از يكديگر است. مكان بواء - جايى كه براى وارد شدن و منزل گزيدن دور نيست. بَوَّأْتُ‌ له مكانا سوّيته فَتَبَوَّأَ - هم خون و يا با او مساوى و برابر شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص331)
sourceLink

أي أنزلناهم. ¦¦
بَاءَ ای رجع. و" بُؤْتُ‌ بذنبي " ای أقررت و اعترفت و مثله" أَبُوءُ بنعمتك علي "أي أقر و أعترف بها. " بَوَّأْتُ‌ له منزلا ": هيأته له. " تَبَوَّأْتُ‌ له منزلا ": اتخذته له.
(
مجمع البحرين
, ص67)
sourceLink

وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ اَلْبَيْتِ (آیه 26/سوره الحج) sourceLink

[بَوَّأْنٰا: مهيّا كردیم]. ¦¦
بوء: مساوات. بيضاوى در ذيل آيۀ 61 بقره گويد: بوء در اصل بمعنى مساوات است. راغب در مفردات گفته: اصل بواء مساوات اجزاء است. ولى مجمع البيان و المنار و غيره معنى اصلى آنرا، رجوع گفته‌اند. نا گفته نماند: معناى مساوات در اين كلمه و مشتقات آن بسيار مناسب است.
(
قاموس قرآن
, ص246)
sourceLink

[بَوَّأْتُه] منزلاً، مهموز: إِذا أسكنتَه إِياه، و بَوّأْتُ‌ له أيضاً.
(
شمس العلوم
, ص667)
sourceLink

تُبَوِّئُ اَلْمُؤْمِنِينَ مَقٰاعِدَ لِلْقِتٰالِ (آیه 121/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أصل اَلْبَوَاءِ: مساواة الأجزاء في المكان، خلاف اَلنَّبْوِ الذي هو منافاة الأجزاء. يقال: مكان بَوَاءٌ: إذا لم يكن نابيا بنازله، و بَوَّأْتُ‌ له مكانا: سوّيته فَتَبَوَّأَ، و بَاءَ فلان بدم فلان يَبُوءُ به أي: ساواه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص158)
sourceLink

اصل بَوَاء، برابرى و مساوات اجزاء در يك نقطه است برخلاف نبوة كه منافات داشتن و گونه‌گون بودن اجزاء چيزى از يكديگر است. مكان بواء - جايى كه براى وارد شدن و منزل گزيدن دور نيست. بَوَّأْتُ‌ له مكانا سوّيته فَتَبَوَّأَ - هم خون و يا با او مساوى و برابر شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص331)
sourceLink

[تُبَوِّئُ‌: آماده و تسويه ميكنى]. ¦¦
بوء: مساوات. بيضاوى در ذيل آيۀ 61 بقره گويد: بوء در اصل بمعنى مساوات است. راغب در مفردات گفته: اصل بواء مساوات اجزاء است. ولى مجمع البيان و المنار و غيره معنى اصلى آنرا، رجوع گفته‌اند. نا گفته نماند: معناى مساوات در اين كلمه و مشتقات آن بسيار مناسب است.
(
قاموس قرآن
, ص246)
sourceLink

أي تسوي و تهيىء لهم. ¦¦
بَاءَ ای رجع. و" بُؤْتُ‌ بذنبي " ای أقررت و اعترفت و مثله" أَبُوءُ بنعمتك علي "أي أقر و أعترف بها. " بَوَّأْتُ‌ له منزلا ": هيأته له. " تَبَوَّأْتُ‌ له منزلا ": اتخذته له.
(
مجمع البحرين
, ص67)
sourceLink

تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ (آیه 121/سوره آل‏ عمران) sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: تُبَوِّئُ اَلْمُؤْمِنِينَ‌ . قال: توطئ المؤمنين لتسكن قلوبهم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى و هو يقول: و ما بوّأ الرّحمن بيتك منزلا بأجياد غربيّ الصّف و المحرّم
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص268)
sourceLink

لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَة (آیه 41/سوره النحل) sourceLink

قيل: معناه: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ‌ مَبَاءَةً‌ حسنة، و هي المدينة حيث آواهم الأنصار و نصروهم. ¦¦
بَاءَ ای رجع. و" بُؤْتُ‌ بذنبي " ای أقررت و اعترفت و مثله" أَبُوءُ بنعمتك علي "أي أقر و أعترف بها. " بَوَّأْتُ‌ له منزلا ": هيأته له. " تَبَوَّأْتُ‌ له منزلا ": اتخذته له.
(
مجمع البحرين
, ص67)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَوَّأَ

كَأَنَّ اَلْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَ كَأَنَّ اَلْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَ كَأَنَّ اَلَّذِي نَرَى مِنَ اَلْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ

ننزلهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آنها را فرو ميآوريم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص225)
sourceLink

اتخذته و أصله الرجوع
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

منزل ميدهيم
(
واژه های نهج البلاغه
, ص195)
sourceLink

وَ لَقَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَلَى عَهْدِهِ حَتَّى قَامَ خَطِيباً فَقَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ اَلنَّارِ

بوئته منزلا اى هيأته و بتوئت منزلا اى نزلته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

مَنْ حَفَرَ لِلْمُؤْمِنِ قَبْرا فَكَأَنَّمَا بَوَّأَهُ بَيْتا مُوَافِقا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ

أي أنزله فيه و أسكنه
(
مجمع البحرين
, ص67)
sourceLink

العبد إذا كانت له امرأةٌ حرّة أو أَمَة قد بُوِّئتْ معه بيتاً

يقال بوَّأ لهُ‌ منزلاً و بوّأَه منزلاً أي هيّأه له
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص89)
sourceLink

فَسَاقَ اَلنَّاسَ حَتَّى بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ

أنزلهم منزلتهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

آرامش بخشيد جايگزين ساخت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

بوء المكان اذا احله و اقام به ¦¦
بوء المكان اذا حله و اقام به
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أسكنهم
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

تبوأ أي أسكن و أعطى المكان
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص407)
sourceLink

آنها را در جايگاهشان مستقر ساخت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص48)
sourceLink

أسكنه فيه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

منزل و مكان داد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

أَنَّ رجلاً بَوَّأَ رَجلاً برُمحِه

أى سدّده قبله و هيّأه له
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص160)
sourceLink

أَي سَدَّده قِبَلَه و هَيَّأَه
(
لسان العرب
, ص38)
sourceLink

وَ بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ

أحلهم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَوَّأَ

الباء و الواو و الهمزة أصلان:أحدُهما الرُّجوع إلى الشئِ‌، و الآخر تساوِى الشَّيئَين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص312)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.