أنه أسلم و له ثمانِي نسْوة فخُيّر بينهن فتخيَّر أربعاً خَيّره بين الشيئين فاختار أحدَهما و تخيّره بمعنىً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص276) 
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ أي تكلَّفُوا طَلَب ما هو خَيْرُ المناكح و أزْكاها و أَبْعدها من الخُبْث و الفُجُور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى اطلبوا ما هو خَيْرُ المناكح و أزكاها، و أبعد من الخبث و الفجور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص91)
أي اطلبوا ما هو خير المناكح، أي أزكاها و أبعدها من الخبث و الفجور. و " الخِيرَة " بالكسر فالسكون من الاختيار. و" الخِيَرَة " بفتح الياء بمعنى الخيار. و الخِيَارُ : هو الاختيار، و يقال هو اسم من تَخَيَّرْتُ الشيء ^ مثل الطِّيَرَة اسم من تطير، و قيل هما لغتان بمعنى واحد - قاله في المصباح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي اطلبوا ما هو خير المناكح و أَزكاها و أَبعد من الخُبْثِ و الفجور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي تكلَّفوا طلبَ ما هُوَ خَيرُ المناكِحِ و أَزكاها و أَبعدُها من الخُبُثِ و الفُجُورِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص413)
النُّطْفَةُ : ماءُ الرَّجُلِ الذي يَتَكَوَّنُ منهُ الوَلَدُ ج: نُطَفٌ قال الصّاغانِيُّ: و شِعْرُ مَعْقِلٍ حُجَّةٌ عَلَيهِ، و هو قَوْلُه: وَ إِنَّهُما لجَوّابا خُرُوقٍ وَ شَرّابانِ بالنُّطَفِ الطَّوامِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص505)
تخيروا لنطفكم. يقول: لا تجعلوا نطفكم إلا في طهارة إلا أن تكون الأم يعني أم الولد لغير رشدة و أن تكون في نفسها كذلك. و منه الحديث الآخر: أنه نهى أن يسترضع بلبن الفاجرة.. و مما يحقق ذلك حديث عمر بن الخطاب: أن اللبن تشبه عليه.. و قد روى ذلك عن عمر ابن عبد العزيز أيضا فإذا كان ذلك يتقي في الرضاع من غير قرابة و لا نسب فهو في القرابة أشد و أوكد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص6)
