تَشَعَّبَ

, ج2 , ص118)

صار ذا شُعَبٍ أَي فِرَقٍ

‏لسان اللسان

, ص675)

صار ذا شُعَب:«تَشَعَّبتْ‌ شَجَرةٌ‌»،«تَشَعَّبَ‌ زَرْعٌ‌»،«تَشَعَّبَتْ‌ طريقٌ‌» ¦¦

اِنْقَسَم إلى شُعَب:«تَشعَّبت سِكَّة حديد» ¦¦

انتشَر و تفرَّق: «تَشَعَّبَ‌ قَوْمٌ‌» ¦¦

تَفَرَّع:«تشعّبتْ‌ عائلة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

انتشرَ و تفرقَ‌.

منشعب شدن،شاخه‌شاخه شدن؛پخش شدن،به اجزاى كوچك‌تر تقسيم شدن؛جدا شدن،سوا شدن،مجزا شدن،از هم پراكنده شدن، دچار چنددستگى شدن،دچار آشفتگى شدن،از هم پاشيده شدن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص332)

شَعَبَ‌ الزَّرعُ‌،و تَشَعَّب :صار ذا شُعَب ،أى فِرَق

, ص381)

و شَعْبان :بطن من هَمْدان، تَشَعَّب من اليمن،إليهم يُنْسب«عامِرٌ الشَّعْبىُّ »على طَرْح الزَّائد.

, ص384)

و منه الشًّعْب : ما تشعّبَ من قبائل العرب و العجم، و الجمع شُعوب .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص191)

- من تَشَعَّبَ : تَفَرَّقَ ،

القاموس المحیط

, ص117)

لأَنَّهُ يَشْعَبُ ما دُونَهُ مِنَ القَبائلِ و يَضُمُّهُمْ ، أَو لأَنَّه انْشَعَبَ مِنْهُ أَكثَرُ ممّا انْشَعَبَ مِنَ القبيلةِ ، و ما تَشَعَّبَ من قبائِل العَرَبِ و العَجَمِ .

الطراز الأول

, ج2 , ص167)

يَتَشَعَّبُ

و الشَّعْب :أكبر من القَبيلة،و قيل:الحَىّ العَظيمُ يَتَشَعَّب من القَبيلة. و قيل:هو القبيلة نفسُها.

, ص382)

و الشَّعب : القبيلة العظيمة، و منها يتشعَّب الحىّ العظيم، أو هو أكبر من القبيلة، ثمّ بعدها العِمارة، ثمّ البَطْن، ثمّ الفَخِذ، ثمّ الفصيلة.

کتاب الماء

, ج2 , ص343)

تَشَعَّبَ النّهرُ أو الطريقُ إلى شُعَبٍ عديدة

صار ذا شعب و فروع

معجم الأفعال المتداولة

, ص385)

تَشَعَّبَتْ اَغْصَانُ الشَّجَرَةِ

شاخه‌هاى درخت پخش و از هم جدا شدند

انتشرت

انْتَشَرت و تَفَرَّقَتْ‌

, ج2 , ص116)

انْتَشَرت و تفرَّقَتْ

انتشرت و تفرَّقت

انْتَشَرَت و تَفَرَّقَتْ‌.

لسان العرب

, ص499)

انْشَعَبَ النَّهْرُ و تَشَعَّبَ

تفرَّقَتْ منه أَنهارٌ.

لسان العرب

, ص499)

و انْشَعَب الطريق:تفرَّق و انْشَعَب النَّهر و تَشَعَّب :تفرّقت منه أنهار،و انْشَعَب به القولُ :أخذ به من مَعنى إلى معنى مُفارقٍ للأوَّل.

, ص381)

تَشَعَّبَ تْهُمُ الفِتْنَةُ

فتنه و آشوب آنها را پراكنده كرد

فرَّقتهم

شَعَّبَ الزرعُ، و تَشَعَّبَ

صار ذا شُعَبٍ أَي فِرَقٍ.

لسان العرب

, ص499)

تَشَعَّبَ الفتنةُ القومَ

فرقتهم.

, ج3 , ص63)

تَشَعَّبَ الزرعُ و نحوُه

صارَ ذا شُعَبٍ‌.

المعجم الوسيط

, ص483)

تَشَعَّبَتْ الزرعُ

صار ذا شُعَبٍ

, ج3 , ص147)

تَشَعَّبَتْ النهرُ

تفرَّقت منهُ انهارٌ (اللسان).

, ج3 , ص147)

تَشَعَّبَ النَّهْرُ

تَفَرَّقَتْ‌ مِنْه أَنْهَارٌ

, ج2 , ص118)

از رودخانه نهرهائى جدا شد

تفرَّقت منه أنهار

تَفَرَّقَتْ منه أَنهارٌ

‏لسان اللسان

, ص675)

تَشَعَّبَ الزَّرْعُ

گياهان به گونه‌هاى مختلفى درآمدند

فرهنگ ابجدی

, ص231)

صار ذا شُعَب اي فِرَق

المنجد فی اللغة

, ص388)

صَارَ ذَا شُعَبٍ‌ أَي فِرَقٍ‌

, ج2 , ص118)

و يقال: تشعَّب الزرع:إِذا صار ذا شعب .

شمس العلوم

, ج6 , ص3491)

تَشَعَّبَ قَلبُهُ‌

اِشْتَغَلَ وَ تَفَرَّقَ‌

دستور اللغة

, ص459)

تَشَعَّبَ الشيءُ

آن چيز اصلاح شد.

انصلح

انصلح

تَشَعَّبَ عَنْهُ

از او دور شد

تباعد

تباعد

تَشَعَّبَ القومُ

آن قوم به گروههاى مختلف درآمدند و پراكنده شدند

تفرَّقوا

تفرَّقوا

و تشعَّب القوم،إذا تفرَّقوا.

جمهرة اللغة

, ص343)

تَشَعَّبَ نَهْرٌ

انْقسَم إلى سَواعِد

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص772)

تَشَعَّبَ فلانٌ

صار ذا شُعَبٍ اَي: فِرَق

, ج3 , ص63)

تَشَعَّبَ عن

تفرَّع:«قانون أَصْليّ‌ تَشَعَّبَتْ‌ عنه بعضُ‌ قَوانين»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص772)

منشعب شدن،جدا شدن؛ناشى شدن،سرچشمه گرفتن(از...).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص332)

شاهد معنایی تَشَعَّبَ

فَانْظُرُوا إِلَى مَا صَارُوا إِلَيْهِ فِي آخِرِ أُمُورِهِمْ حِينَ وَقَعَتِ اَلْفُرْقَةُ وَ تَشَتَّتَتِ اَلْأُلْفَةُ وَ اِخْتَلَفَتِ اَلْكَلِمَةُ وَ اَلْأَفْئِدَةُ وَ تَشَعَّبُوا مُخْتَلِفِينَ وَ تَفَرَّقُوا مُتَحَارِبِينَ

تشعب القوم: تفرقوا و فلان: صار ذا شعب اى فرق و عنه: تباعد و الشىء: انصلح (اقرب) جماعت پراكنده شدند و فلانى صاحب گروه شد و از او دورى گزيد چيز اصلاح شد

قاموس نهج البلاغه

)

قد كان فيما قدّر و قضى ...ما قد تشعّبت به الأخلاف

التّشعّب:التّفرّق،و تشعّبت:تفرّقت (اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص256)

إنّما سمّي شعبان؛لأنّه يتشعّب فيه أرزاق المؤمنين

الشّعب:الصّدع في الشيء،و إصلاحه أيضا.و شعبت الشيء:فرّقته،و شعبته:جمعته،و هو من الأضداد؛تقول: التأم شعبهم؛إذا اجتمعوا بعد التّفرّق،و تفرّق شعبهم؛إذا تفرّقوا بعد الاجتماع(الصحاح)

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص429)

وَ لاَ تَشَعَّبَتْهُمْ مَصَارِفُ اَلرِّيَبِ

فرقتهم صروف الريب جمع ريبة و هي ما لا تكون النفس على ثقة من موافقته للحق

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آنها را پراكنده نمى كند