تَغَوَّلَ

دستور اللغة

, ص586)

و تغوّل هذا الأمرُ،إذا تنكّر.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص961)

تَتَغَوَّلَ

قال: الغُول أَحد الغِيلان و هي جنس من الشياطين و الجن، كانت العرب تزعم أَن الغُول في الفَلاة تتراءَى للناس فتَتَغَوَّلَ‌ تَغَوُّلاً أَي تتلوَّن تلوّناً في صُوَر شتَّى و تَغُولُهم أَي تضلهم عن الطريق و تهلكهم، فنفاه النبي، صلى الله عليه و سلم، و أَبطله

تَغَوَّلَتِ الغِيلاَنُ القومَ

غولها آن قوم را گمراه كردند

فرهنگ ابجدی

, ص242)

أَضلَّتهم عن المحجَّة

المنجد فی اللغة

, ص562)

تَغَوَّلَتْهُمُ الغِيلاَنُ

تيهتهم

العین

, ج4 , ص447)

اضلَّتهم عن المحجَّة.

غالتْه الغُولُ ،و تَغَوّلتهم الغِيلان:أضلتهم عن المحجّة،و تقول:ما شبّهتُهم إلاّ بالغيلان خرجتْ من بعض الغِيران.

أساس البلاغة

, ص459)

تَغَوَّلَتِ الأرضُ بفلانٍ

آن زمين فلانى را نابود و گمراه كرد

أَهلكتهُ و ضلَّلتهُ

اهلكته ¦¦

ضلَّلته

أَهْلَكَتْه و ضَلَّلَتْه.

قال ابن شميل:يقال ما أبعدَ غَوْلَ هذه الأرضِ :أي ما أبعد ذَرْعها، و إنَّها لَبعيدةُ الغولِ و قد تغوَّلتِ الأرضُ بفلانٍ :أي:أهلكتهُ و ضللته، و قد غالتهم تلك الأرضُ :إذا هلكُوا...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص169)

و قد تَغَوَّلت الأَرض بفلان أَي أَهلكته و ضلّلته.

قد تَغوَّلت الأَرض بفلان

أَي أَهلكته و ضلّلته

, ج2 , ص287)

تَغَوَّلَ الغِيلانُ القومَ

ضَلَّتْهم عن المحجّة.

فَلاةٌ تَغَوَّل تَغْويلاً

أَي ليْسَتْ بَيِّنة الطّرقِ فهي تُضَلِّلُ أَهْلَها، و تَغَوُّلُها: اشْتِباهُها و تلوُّنُها

تَغَوَّلَتِ المرْأَةُ

آن زن دو رو و متلوّن شد

تلوَّنت

إذا تلوّنت

تلوَّنت

تَشَبَّهَتْ بالغُولِ . ¦¦

يقالُ‌: تَغَوَّلَتِ‌ المرْأَةُ إذا تَلَوَّنَتْ‌، قالَ‌ ذو الرُّمَّةِ‌: إذا ذاتُ أَهْوال ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ‌ بها الرُّبْدُ فَوْضَى و النَّعامُ السَّوارِحُ‌

يقال: تَغَوَّلَتِ المرأةُ ، إذا تلونتْ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1786)

تشبَّهت بالغُول في تلوُّنها.

أساس البلاغة

, ص459)

و التَّغَوُّل : التَّلَوُّن، يقال: تَغَوَّلَت المرأَة إِذا تلوّنت;

, ج11 , ص507)

تَغَوَّلَ الأَرضُ بفلان

ضَلّ‌ فيها و هلك

تَغَوَّلَتْهم الغُولُ

تُوِّهُوا

تُوِّهوا.

تُوِّهوا

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص59)

تَغَوَّلَتِ الغُولُ

تخيلت و تلوّنت

, ج2 , ص286)

تَخَيَّلَتْ و تَلَوَّنَتْ‌، قالَ جَريرٌ: فَيَوْماً يُوافِيني الهَوى غير ماضِي و يوماً تَرى منهنَّ غُولاً تَغَوَّلُ‌

تَخَيَّلَتْ و تلوّنت،قال جرير:

المحکم و المحیط الأعظم

تخيلت و تلوّنت;

فتَغَوَّل تَغَوّلا

أَي تلوّن تلوّناً فتضلّهم عن الطريق و تُهلكهم

, ج2 , ص287)

كانت العرب تقول إِن الغِيلان في الفَلَوات تَراءَى للناس، فتَغَوَّلُ تَغَوُّلاً أَي تلوّن تلوّناً فتضلهم عن الطريق و تُهلكهم، و قال: هي من مَردة الجن و الشياطين...

تَغَوَّلَت الامرُ

تنكَّر

تَغَوَّلَ الأَمْرُ

آن كار دگرگون شد.

تَنَكَّر

تناكر و تَشابه

تناكر و تشابه:أَى أَشكل

تَناكَرَ و تَشابَه، و هو مجازٌ.

تناكر و تشابه.

المحکم و المحیط الأعظم

تنكَّر.

تناكر و تَشابه.

تَغَوَّلَ المرأَةُ

تشبَّهت بالغُول فى تَلَوُّنها.

فلاةٌ تَغَوَّلُ

أَي ليست بيِّنة الطرق فهي تُضَلِّل أَهلَها

, ج2 , ص287)

اَي: ليست بيّنة الطرق تُضَلِّل اهلها و تغوّلها اشتباهها و تلوّنها.

شمر عن ابن الأعرابي:فلاةٌ تَغَوَّلُ :أي: ليست بِبَيِّنة الطُّرق فهي تضلِّل أهلها، و تغَوَّلها :اشتباهها و تلونها.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص171)

و فلاة تَغَوَّلَ أَي ليست بيِّنة الطرق فهي تُضَلِّل أَهلَها، و تَغَوُّلها اشتِباهُها و تلوُّنها.

الشاهد المعنوی لـ تَغَوَّلَ

النبي صلى الله عليه و سلم: عليكم بالدُّلْجة فإِن الأَرض تطوى بالليل، و إِذا تَغَوَّلَت لكم الغِيلان فبادروا بالأَذان و لا تنزلوا على جوادِّ الطريق و لا تصلّوا عليها فإِنها مأْوى الحيات و السباع

أَي ادفعوا شرّها بذكر الله، و هذا يدل على أَنه لم يرد بنفيها عدمَها

, ج11 , ص507)

إذا تَغَوَّلَتْ لكُم الغِيلانُ فبَادِرُوا بالأَذَان

أَي ادْفَعُوا شَرَّها بذِكْرِ اللَّهِ‌

, ج15 , ص558)

إِذَا تَغَوَّلَتْ بِكُمُ اَلْغُولُ فَأَذِّنُوا

كانت العرب تزعم في الفلوات تَتَغَوَّلُ‌ تَغَوُّلاً أي تتلون تلونا فتضلهم عن الطريق فتهلكهم.

مجمع البحرين

, ج5 , ص438)

إذا تغوّلت بكم الغيلان فأذّنوا بأذان الصلاة

في النهاية:الغول:أحد الغيلان،و هي جنس من الجنّ و الشياطين،كانت العرب تزعم أنّ الغول في الفلاة تتراءى للناس فتتغوّل تغوّلا؛أي تتلوّن تلوّنا في صور شتّى و تغولهم؛أي تضلّهم عن الطريق و تهلكهم،فنفاه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و أبطله(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص593)

إذا تَغَوَّلت الغِيلاَن فبادروا بالأذان

أي ادفعوا شرّها بذكر اللّه تعالى. و هذا يدل على أنّه لم يرد بنفيها عدمها ¦¦

تَتَغَوَّلُ‌ تَغَوُّلاً : أي تتلوّن تلوّنا في صور شتّى

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص396)

إذا تغوّلت لكم الغول فأذّنوا

الغول:أحد الغيلان و هي جنس من الشياطين و الجنّ كانت العرب تزعم أنّها تتراءى في الفلاة للناس فتتغوّل تغوّلا:أي تتلوّن تلوّنا في صور شتّى،و تغولهم:أي تضلّهم عن الطريق و تهلكهم،و المعنيّ بقوله صلّى الله عليه و آله:لا غول أنّها لا تستطيع أن تضلّ‌ أحدا(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص593)

سهّل لنا حزن ما نتغوّل

المغاولة:المبادرة في السير،و أصله من الغول-بالفتح-و هو البعد(النهاية).و في بعض النسخ:«ما نتوغّل فيه»،و هو أظهر،قال الفيروزآبادي:وغل في الشيء يغل وغولا:دخل و توارى،أو بعد و ذهب،و أوغل في البلاد و العلم:ذهب و بالغ و أبعد،كتوغّل(المجلسي).