تَهَوَّعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَهَوَّعَ

تَهَوَّعَ

خود را به قي كردن وادار كرد ¦¦
خون قي كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص270)
sourceLink

تقياً مع تكلُّف ¦¦
قاءَ الدمَ ¦¦
يقال «تَهوَّعَ القَيءَ»اي تكلَّفه.و«تَهوَّع نفسَه»اي قاءَ بنفسهِ كأَنهُ يخرجها
(
المنجد فی اللغة
, ص877)
sourceLink

تَكَلَّف القَيءَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص703)
sourceLink

تَقيَّأ مع تكلُّف ¦¦
قَاء الدَّم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1495)
sourceLink

قاءَ الدمَ و بهِ فسّر قول رؤبة يصف ثوراً طعن كلاباً: «حتّى إذا ناهزها تَهوَّعا» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص695)
sourceLink

تقيَّأَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص999)
sourceLink

تَكَلَّف القَيءَ . ¦¦
هاع يَهُوع و يَهاع هَوْعاً و هُواعاً : تَهَوَّع و قاءَ‌، و قيل: قاء بلا كُلْفة، و إِذا تكلف ذلك قيل تَهَوَّعَ‌ ، و ما خرج من حَلْقه هُواعة . ¦¦
قال بعضهم: تَهَوَّع أَي قاءَ الدم، و يقال: قاءَ نفْسَه فأَخْرَجَها.
(
لسان العرب
, ج8 , ص377)
sourceLink

هاع.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص792)
sourceLink

هَاعَ‌ أي قَاءَ‌ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ فَإِنْ تَكَلَّفَهُ قِيلَ تَهَوَّعَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص642)
sourceLink

في الصِّحاحِ‌. قالَ‌: و هاعَ‌ : إِذَا قَاءَ‌ ، و قِيلَ‌: قاءَ‌ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ‌ و إِذَا تَكَلَّفَ ذٰلِكَ قِيلَ‌: تَهَوَّعَ‌ ، كما سَيَأْتِي للمُصَنِّفِ قَرِيباً
(
تاج العروس
, ج11 , ص550)
sourceLink

يُقَالُ‌: تَهَوَّعَ‌ : قاءَ الدَّمَ‌، و به فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ كِلاباً: حَتَّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّعَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص551)
sourceLink

تَكَلَّف القىءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص268)
sourceLink

هاع الرجلُ و تهوّع :قاء. ولَدّوه اللّبنَ فهاعه. و الهَمزةُ نَبْرَةٌ في الصدر شبه التهوُّع ،و به هُواعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص708)
sourceLink

قال [اللیث]: و هاع يَهُوع هَوْعاً و هُواعاً إذا جاءه القيء من غير تكلّف. و إذا تكلّف ذلك قيل: تهوَّع، فما خرج من حلقه هُوَاعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص17)
sourceLink

قال بعضهم: تهوَّع أي قاء الدم، و يقال قاء بنفسه فأخرجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص18)
sourceLink

تَهَّوَعَ‌

مثلُ تَقَيَّأَ
(
دستور اللغة
, ص842)
sourceLink

كان إِذا تسوَّك قال أُعْأُعْ كأَنه يَتَهوَّع

أَي يَتَقَيّأُ; و الهُواعُ‌ : القيءُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص378)
sourceLink

تَهوَّعَ القيءَ تهوُّعا

تقيَّاَ مع تكلُّف و يقال «تهوَّع القيءَ» اَي: تكلَّفهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص660)
sourceLink

تَهَوَّعَ القَىْءَ

تكلَّفَه. و يقال:تهوّع نَفْسَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص999)
sourceLink

إِذا تَكَلَّفَهُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص551)
sourceLink

تَكَلَّفَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص133)
sourceLink

هاعَ وَ تَهَوَّعَ

برّريشيد
(
دستور اللغة
, ص833)
sourceLink

تَهَوَّعَ نفسَهُ

قاء بها كأنّه يُخْرجها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1495)
sourceLink

قاءَ بنفسهِ كانَّهُ يخرجها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص660)
sourceLink

يقال: تهوَّع نفْسَه إِذا قاءَ بنفْسه كأَنه يخرجها، قال رؤْبة يصف ثوراً طعن كلاباً: يَنْهَى به سَوَّارَهُنَّ الأَشْجَعا، حتّى إِذا ناهَزَها تَهَوَّعا
(
لسان العرب
, ج8 , ص377)
sourceLink

يقال: تهوّع نَفْسَه إذا قاء بنفسه كأنه يُخرجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص17)
sourceLink

تَهَوَّعَ زيدٌ

تقيّأ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص800)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَهَوَّعَ

الصَّائِمُ إِذَا ذَرَعَهُ الفَىْءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَ إِذَا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ

أَىِ اسْتَقَاءَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص642)
sourceLink

الصائمُ إِذا ذَرَعَه القيءُ فليُتِمَّ صومَه و إِذا تَهَوَّع فَعَلَيْه القضاء

أي اسْتَقَاء
(
الفائق
, ج3 , ص414)
sourceLink

أَي إِذا اسْتَقاءَ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص378)
sourceLink

تهوَّع، أى: تَفَعَّل القَيءَ‌ و خَرَج منه شىء فعليه القَضاء، و انْ‌ تَفَعَّلَ‌ و لم يخرج منه شىء فلا قَضاء.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص234)
sourceLink

التَّهَوُّع : التَّقَيءُ‌ بتَكلُّف. سبب الهُواع و القَيء و الغَثيان امّا خِلْط صَفراوىّ‌ و امّا رطوبة مُرْخِيَة و امّا فَساد الغذاء. و عِلاجُها تَنقية المعدة و تَقويتها. أمّا تنقيتها فبالقَىْ‌ء بالماء الحارّ مع السُّكُنْجُبِينْ‌ و المصطكِى و بالرُّبوب المتَّخذة من الحصرم و السّفرجل و الرِّيباس و حُمّاض الأترجّ‌، فانّها مُقَوِّية للمعدة و نافعة لها جدّا، و بخاصّةٍ‌ اذا كانت الطّبيعة ليّنة. و قد تقدّم فى الكلام على القَيء ما يُغنى عن الاعادة.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص461)
sourceLink

روي عن علقمة أنه قال : الصائم إذا ذَرَعَهُ القَيْ‌ء فليتمّ صومه، و إذا تهوّع فعليه القضاء ، أي استقاء، يقال: تهوّع نَفْسَه إذا قاء بنفسه كأنه يُخرجها.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص17)
sourceLink

كان إِذا تسوَّك قال أُعْأُعْ كأَنه يَتَهوَّع

أى يتقيّأ. و اَلْهُوَاعُ‌ : القىء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص282)
sourceLink

إِذا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ

حَدِيثُ عَلْقَمَةَ‌: «الصّائِمُ‌ إِذا ذَرَعَهُ القَيءُ فَلْيُتِمَّ صَوْمَه، و إِذا تَهَوَّعَ‌ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ‌». أَي: إِذا اسْتَقَاءَ و تَكَلَّفَهُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص551)
sourceLink

الصّائم إذا تَهَوَّعَ فعليه القضاء

أى إذا استقاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص282)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ تَهَوَّعَ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.