جَبَّنَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی جَبَّنَ

جَبَّنَ

أَضاف الإِنْفَحَة إلى اللَّبن الحليب بغيةَ‌ تخثيره و جَعْله جُبْنًا:«جَبَّنَ‌ حليبًا» ¦¦
نسَب إلى الجُبْن:«جَبَّنَ‌ خَصْمَه» ¦¦
حمَل على الجُبْن:«جَبَّنَ‌ مُنافِسَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص179)
sourceLink

جَبَّنَهُ

نسبَه إِلى الجُبْن
(
‏لسان اللسان
, ص162)
sourceLink

نَسبَهُ الى الجبن و رماهُ بهِ.
(
أقرب الموارد
, ص394)
sourceLink

نَسَبَهُ‌ إِلى الجُبْن. ¦¦
حَمَلَه عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص106)
sourceLink

موجب بسته يا دلمه شدن(شير) شدن؛پنير كردن(شير را)؛بستن،دلمه كردن (چيزى را)؛ترسو خواندن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص76)
sourceLink

جبن جَبَّنَه : إِذا نَسَبَه إِلى الجبن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص988)
sourceLink

جَبَّنْتُهُ

نسبته إلى الجُبْنِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2090)
sourceLink

جَبَّنَتْ شركةُ الألبانِ آلافَ اللِّتْرات في اللّبن

صيّرتها جبنا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص94)
sourceLink

ممّا يؤسف له أنّ بعض الآباء يُجَبِّنُونَ أبناءَهُم

يربّونهم على الجبن
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص94)
sourceLink

هو يُجَبَّنُ تَجْبيناً

يُرْمَى به و يقالُ له; و في الصِّحاحِ : و يُنْسَبُ إليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص102)
sourceLink

جَبَّنَهُ تَجْبِينا

حملهُ على الجُبن قال البديع في الصفحة 135 من رسائِلهِ «فلان تجبّنهُ الحملة»
(
أقرب الموارد
, ص502)
sourceLink

نسبَه إلى الجُبْن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص84)
sourceLink

جَبَّنَ اللَّبَنُ

از شير پنير ساخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص288)
sourceLink

جَبَّنْتُ الرجل

يقال: جَبَّنْتُ‌ الرجل و بَخَّلْته و جهَّلْته إذا نسبْتَه إلى الجُبْنِ‌ و البُخْلِ و الجَهْل، و أَجْبَنْته و أَبْخَلْته و أَجْهَلْته إذا وجَدْته بَخِيلاً جَباناً جاهلاً، يريد أَن الولد لما صار سبَباً لجُبْن الأَب عن الجِهاد و إنفاق المال و الافْتتان به، كان كأَنه نسبَه إلى هذه الخِلال و رماه بها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص84)
sourceLink

جَبَّنَ اللبَنَ

صيَّرهُ جُبناً
(
المنجد فی اللغة
, ص78)
sourceLink

جعلهُ جُبْناً.
(
أقرب الموارد
, ص502)
sourceLink

جَبَّنَ الرجلَ

او را به ترسيدن نسبت داد ¦¦
او را بر ترس وادار نمود ¦¦
او را ترسو يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص288)
sourceLink

حمله على الجَبَانة
(
المنجد فی اللغة
, ص78)
sourceLink

هو يُجَبَّن

أَي يرمي بذلك
(
‏لسان اللسان
, ص162)
sourceLink

و حَكَى سيبويه:هو يُجَبَّن :أى يُرْمَى بذلك و يقال له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص466)
sourceLink

- و هو يُجَبَّنُ تَجْبيناً : يُرْمَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص193)
sourceLink

و حكى سيبويه: و هو يُجَبَّن أَي يرمى بذلك و يقال له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص84)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَبَّنَ

زعمت المرأةُ الصالحةُ خَوْلَةُ بنتُ حكيم امرأةُ عثمان بن مظعون أنّ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم خرج ذات يوم و هو مُحْتَضِن أَحَدَ ابْنَيْ ابْنَتِه و هو يقول و اللّٰه إِنكم لتُجَبِّنُونَ و تُبَخِّلُونَ و تُجَهِّلُونَ و إنكم لَمِنْ رَيْحَانِ اللّٰه و إنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللّٰه بوَجّ

معناه: إن الولد يُوقعُ‌ أباهُ‌ في الْجُبن ؛ خوفاً من أن يُقْتَل فيضيع ولدُه بعدَه، و في البخل إبقاءً على مالِه له، و في الجهل شُغْلاً به عن طلب العلم.
(
الفائق
, ص162)
sourceLink

أنَّ النَّبي صلّى اللّه عليه و سلّم احتضَنَ أَحَدَ ابْنَيْ بِنْتَه، و هو يقول: «إنكم لَتُجِّبنُون ، و تُبَخِّلون، و تُجَهِّلُون، و إنكم لمن رَيْحان اللّه».

يقال: جَبَّنتُ الرّجل، و بَخَّلْتُه، و جَهَّلْتُه، إذا نَسَبْته إلى الجُبن ، و البُخل، و الجهل.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص85)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، احْتَضَنَ أَحَدَ ابْنَي ابنتِه و هو يقول: و الله إنكم لَتُجَبِّنُون و تُبَخِّلون و تُجَهِّلون، و إنكم لَمِنْ رَيْحان الله

يقال: جَبَّنْتُ‌ الرجل و بَخَّلْته و جهَّلْته إذا نسبْتَه إلى الجُبْنِ‌ و البُخْلِ و الجَهْل، و أَجْبَنْته و أَبْخَلْته و أَجْهَلْته إذا وجَدْته بَخِيلاً جَباناً جاهلاً، يريد أَن الولد لما صار سبَباً لجُبْن الأَب عن الجِهاد و إنفاق المال و الافْتتان به، كان كأَنه نسبَه إلى هذه الخِلال و رماه بها. و كانت العرب تقول: الولد مَجْهَلَة مَجْبَنة مَبْخَلة. الجوهري: يقال الولد مَجْبَنة مَبْخَلة لأَنه يُحَب البقاءُ و المالُ لأَجله.
(
لسان العرب
, ج13 , ص84)
sourceLink

لأبعثنّ رجلا...ليس بفرّار يعرّض بمن رجع،يجبّن أصحابه و يجبّنونه

جبّنه:نسبه إلى الجبن،و الجبان من الرجال الذي يهاب التقدّم على كلّ شيء،ليلا أو نهارا.(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص224)
sourceLink

«إِنَّكم لَتُجَبِّنُونَ و تُبَخِّلُونَ و تُجَهِّلُونَ»

أي هم سبب لنسبة آبائهم إِلى ذلك. جَبَّنَه: إِذا نَسَبَه إِلى الجبن .
(
شمس العلوم
, ج2 , ص988)
sourceLink

هو يُجَبَّنُ تَجْبيناً : يُرْمَى به و يقالُ له; و في الصِّحاحِ : و يُنْسَبُ إليه
(
تاج العروس
, ج18 , ص102)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَبَّنَ

الجيم و الباء و النون ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ لا يقاس بعضُها ببعض.فالجُبْن :الذى يُؤكل،و ربما ثقّلت نونُه مع ضم الباء.و الجُبْن :صفة الجبان .و الجَبينان :ما عَن يمين الجبهةِ‌ و شِمالِها،كلُّ‌ واحدٍ منهما جَبين .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص503)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.