تَقَاضَى

[ ق ض ي ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل

معنی تَقَاضَى

تَقَاضَى

قَبَض: «تَقاضَى أَجْراً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

تقاضا كرْد

دادخواهى كردن،عارض شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص547)

و تقاضى الخصمان إلى القاضي :أي تحاكما.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5536)

أراد:إذا ما تقاضى المرءَ نفسَه يومٌ و ليلة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص483)

تَقَاضَى المتخاصمان الى الحاكم

ترافعا

(

المنجد فی اللغة

, ص636)

تَقاضَيا الى القاضي تَقاضِيا

ترافعا.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص362)

تَقاضَيْته حَقِّي فَقَضَانِي

أَي طالَبْتُه فأَعْطانِي، أَو تَجازَيْتُه فجَزَانِيه.

(

تاج العروس

, ج20 , ص87)

تَقَاضَيْته حَقِّي فَقضانِيه

أَي تَجازَيْتُه فجَزانِيه.

(

لسان العرب

, ج15 , ص188)

تَقَاضَى زيدٌ مدينه الدين

قبضه منه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص618)

تَقَاضَى فُلاناً دَيْنًا

طَلبَه و قَبضَه منه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1164)

تَقاضَيْت دَيْني

فقولُ شيْخنا المقدسي في الرمز: التّقاضِي مَعْناهِ لُغَةُ القَبْض لأنَّه تَفاعلٌ من قَضَى ، يقالُ : تَقاضَيْت دَيْني، و اقْتَضَيْته بمعْنَى أَخَذْته، و في العُرْف الطَّلَب لا وَجْه له...

(

تاج العروس

, ج20 , ص85)

تَقَاضَى بالديْنِ

وام را از او مطالبه و دريافت كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص246)

تَقَاضَى القَوْمُ

رفعوا أمرهم إلى الحاكم أو إلى القاضي

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1164)

تَقَاضَى غيرَهُ

وام را از او مطالبه و دريافت كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص246)

تَقَاضَاهُ

اِقْتَضَى دينه و تَقَاضَاهُ بمعنًى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2464)

اقْتَضَى دَيْنه و تَقاضاه بمعنى.

(

لسان العرب

, ج15 , ص188)

تَقَاضاه ایاه، على ...ه

خواستن،درخواست كردن(چيزى را،از كسى چيزى يا پرداختِ‌ چيزى را)،مطالبه كردن(چيزى را از كسى)، خواستارِ(چيزى)شدن(از كسى)،مدعى(عوض يا جبران چيزى)بودن(از كسى)،ادعا داشتن (نسبت به چيزى از كسى)

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص547)

تَقَاضَاهُ غيرَ الدَين

طلبه و قبضه منه

(

المنجد فی اللغة

, ص636)

تَقَاضَاهُ الدَّيْنَ

وام را از او مطالبه و دريافت كرد.

طلبه و قبضه منه

قَبَضَه منه

قبضهُ‌ منهُ‌ و طلبهُ‌

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص362)

طلبه منه. ¦¦

قَبَضَهُ‌ منه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص743)

قَبَضَهُ‌ منه، هكذا في المُحكم، و أَنْشَدَ: إذا ما تَقاضَى المَرْءَ يومٌ و لَيلةٌ‌ تَقاضاهُ‌ شيءٌ لا يَمَلُّ التَّقاضِيا أَرادَ: إذا ما تَقاضَى المرءَ نَفْسه يومٌ و ليلةٌ

قَبَضَهُ .

قَبَضَه منه;

تَقَاضَاهُ بالدَينِ