سَمَّعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی سَمَّعَ

سَمَّعَ‌

جعَل يَسْمَع:«سَمَّعَه كلامًا»،«سَمَّعَه مُوسيقى» ¦¦
أَلقى عن حِفْظ‍‌:«سَمَّعَ‌ أُمْثُولتَه»،«سَمَّعَ‌ قصيدةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص700)
sourceLink

عابَ‌،و قالَ سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص429)
sourceLink

سمع التسميع : سَمَّع بالشيء:إِذا شهره
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3211)
sourceLink

سَمَّعَهُ

أسْمَعَهُ الحديثَ و سَمَّعَهُ ، أى شتمه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232)
sourceLink

بر خواندن(چيزى را)؛پس دادن(درس را)؛بدنام كردن،رسوا كردن(كسى را)،شايعه پراكندن (دربارۀ كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص301)
sourceLink

مَنْ سَمَّعَ بعَبْدٍ سَمَّعَ اللّهُ به

من أذاع في الناس عيبا على أخيه المسلم أظهر الله عيوبه
(
العین
, ص348)
sourceLink

سَمَّعَهُ عَلى كذا عند العَامَّة

و در زبان متداول بمعناى آن چيز را با اشاره و تلميح خواست مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص499)
sourceLink

سَمَّعَ زيدٌ بسعد في المجالس

"شهره و فضحه،أذاع عنه عيبا"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص352)
sourceLink

سَمَّعَ اللهُ سامِعُ خلقه به

أَي فضَحَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

سَمَّعَ بِفُلانٍ فى النّاس

فلانى را ميان مردم مشهور كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص499)
sourceLink

نوّه بذكره
(
المنجد فی اللغة
, ص351)
sourceLink

نَوَّه بذكره
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

نَوَّه بذكره.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

سَمَّعَ زيدٌ سعدا الكلامَ

أسمعه إيّاه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص352)
sourceLink

سَمَّعَهُ الحَدِيثَ

يُقَال: سَمَّعَهُ‌ الحَدِيثَ‌، و أَسْمَعَهُ‌ ، بمعنًى، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌.
(
تاج العروس
, ج11 , ص226)
sourceLink

سَمَّعْتُ بالشَّىءِ

بالتَّشْدِيدِ أَذَعْتَهُ لِيَقُولَهُ النَّاسُ‌
(
المصباح المنیر
, ص289)
sourceLink

سَمَّعَهُ الكلامَ

أَسمعه إِياه.
(
المعجم الوسيط
, ص449)
sourceLink

سَمَّعَهُ الصوتَ

او را شنوانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص498)
sourceLink

جعلهُ يَسمَعه
(
المنجد فی اللغة
, ص351)
sourceLink

اسْتَمَعَ له
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

سَمَّعَه الصوت و أَسمَعه : اسْتَمَعَ‌ له.
(
لسان العرب
, ج8 , ص162)
sourceLink

و سَمَّعَهُ الصوتَ و أَسْمَعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232)
sourceLink

سَمَّعهُ بالرجل

اذاع عنهُ عيباً و ندَّد بهِ و شهَّرهُ و فضحهُ ¦¦
سمَّعهُ القبيح و شتمهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص715)
sourceLink

سَمَّعَه بفلانٍ

شهَرَه و فضَحَه. ¦¦
أَذاع عنه عيْباً. يقال: سَمَّعَ‌ به فى الناس أَو فى المجالس.
(
المعجم الوسيط
, ص449)
sourceLink

سَمَّعهُ اياهُ

جعلهُ يسمعهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص714)
sourceLink

شنواندن(به كسى،چيزى را)؛به شنيدن(چيزى)واداشتن(كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص301)
sourceLink

سَمَّعهُ فلانا

ازال خمولهُ بنشر ذكرهِ يقال «سَمَّع بهِ في الناس» نوَّه بذكرهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص714)
sourceLink

سَمَّعَ بِكَذَا

چيزى را ميان مردم شايعه افكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص499)
sourceLink

شيّعه
(
المنجد فی اللغة
, ص351)
sourceLink

و ( سمَّع بكذا) شَهّره ( تسميعاً ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص415)
sourceLink

سَمَّعهُ بكذا

شيَّعهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص715)
sourceLink

سَمَّعْتُ به

كَثَّرْتُه و أذَعْته ¦¦
نَوَّهْت
(
المحیط في اللغة
, ص378)
sourceLink

أَبو زيد: شَتَّرْتُ به تَشْتِيراً، و نَدَّدْتُ به، و سَمَّعْتُ‌ به، و هَجَّلْتُ به إِذا أَسْمَعْتَه القبيحَ و شَتَمْتَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد في المؤلف:شتَّرت به تشتيراً - بالتاء - و ندَّدت به و سمَّعت به و هجَّلت به إذا أسمعته القبيح و شتمته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص76)
sourceLink

سَمَّعَ بالرجل

أَذاعَ عنه عَيْبا و نَدَّدَ به و شَهَّره و فضَحَه
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

أَذاعَ عنه عَيْباً و نَدَّدَ به و شَهَّرَه و فضَحَه، و أَسمَعَ الناسَ إِياه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

أذاع عنه عَيْبًا، فأسمَعَ النَّاسَ إيَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص513)
sourceLink

سَمِّع بفلان

أَي ائت إِليه أَمراً يُسْمَعُ به و نوِّه بذكره; هذه عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

أى ائْتِ إليه أمرًا يُسْمَع به،و نَوِّه به. هذه عن اللِّحيانىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص513)
sourceLink

سَمَّعَ بهِ

إذا نوه به في الناس
(
العین
, ص349)
sourceLink

عيب و نقص او را برشمرد و او را رسوا كرد ¦¦
عيب او را آشكار كرد و به وى ناسزا گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص499)
sourceLink

اذاع عنه عيباً و شهَّرَه و فضحه ¦¦
سمَّعه القبيح و شتمه
(
المنجد فی اللغة
, ص351)
sourceLink

أَسمَعَه القبيحَ و شَتَمَه
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

يقال: سَمَّعَ به إِذا رَفَعَه من الخُمول و نَشَرَ ذِكْرَه. ¦¦
أَسمَعَه القبيحَ و شَتَمَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

التَّسْمِيعُ‌ أَيضاً: إِزالَةُ الخُمُولِ بنَشْرِ الذِكْرِ ، يُقَال: سَمَّعَ‌ بِه، إِذا رَفَعَه من الخُمُول، وَ نَشَر ذِكْرَه، نَقَله الجَوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص226)
sourceLink

و سَمَّعَ به، أى شَهَّرَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال أيضا: سَمَّعَ به، إذا رفَعه من الخمول و نشَر ذكره. و سَمَّعَهُ الصوتَ و أَسْمَعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232)
sourceLink

أسمَعه القَبيح و شتمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص513)
sourceLink

نَوَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص514)
sourceLink

نوّه به. و فعل كذا رِياء و سُمْعة و سَمْعة ،و إنّما يفعل هذا تَسمِعةً و ترئية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص308)
sourceLink

سَمَّعَ ب

شهَر و فَضَحَ‌:«سَمَّعَ‌ بخَصْمهِ‌» ¦¦
أَذاع عن فلان عيبًا:«سَمَّعَ‌ به في المَجالِس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص700)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَمَّعَ

النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم: - مَنْ سَمَّع الناسَ بِعَمَلِه سَمَّع اللّٰه به أسَامِعَ خَلْقِه و حَقَّره و صَغَّره - و روي: سامع خَلْقِه. بالرفع.

التَّسْمِعة : أنْ‌ يُسمِّعَ‌ الناسَ‌ عَمَلَه، و يُنَوِّه به على سبيل الرياء. و يقال: إنما يفعل هذا تَسْمِعَةً‌ و ترئية؛ أي ليُسمَعَ‌ به و يُرى.
(
الفائق
, ج2 , ص157)
sourceLink

مَنْ سَمَّعَ اَلنَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اَللَّهُ بِهِ مَسَامِعَ خَلْقِهِ وَ فِي رِوَايَةٍ أَسَامِعَ خَلْقِهِ

قيل هو من سمعت بالرجل تسميعا: إذا شهرته، و قيل أراد من أراد بعمله الناس أسمعه الله الناس و كان ذلك ثوابه. و اَلْمَسَامِعُ‌ جمع مِسْمَعٍ‌ ، و هي آلة السمع و اَلْمَسْمَعُ‌ بالفتح خرقها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص349)
sourceLink

سمعت رسول الله، صلى الله عليه و سلم، يقول: من سَمَّعَ يُسَمِّعُ الله به، و من يُرائي يُرائي اللهُ به

و سَمَّعَ‌ بفلان في الناس: نَوَّه بذكره
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

«من سَمَّعَ الناس بعمله سَمَّعَ اللّٰه به سَامِعُ خَلْقِه و حقّره و صغّره»

رواه بعضهم: أسَامِعَ‌ خَلْقِه. قال أبو عبيد: قال أبو زيد: يقال سَمَّعْتَ‌ بالرجل تسميعاً إذا ندَّدت به و شهَّرته و فضحته. قال: و مَن روى سامعُ‌ خَلْقِه فهو مرفوع أراد: سَمَّعَ‌ اللّٰه سامعُ‌ خلقه به أي فضحه.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص75)
sourceLink

من سمَّع الناسَ بعَمله سمَّع اللّه به أسامِعَ خَلْقه و حقَّره و صغّره

سمَّع بكذا شَهّره تسميعاً.أي مَن نَوَّه بعمله و شهَّره ليراه الناس و يَسْمعوا به نوَّه اللّه برِيائه و ملأَ به أسماعَ‌ خَلقه فتعارفُوه فيَفْتَضِحُ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص415)
sourceLink

من فعل كذا سَمَّعَ اللّٰه به أَسَامِعَ خَلْقِهِ يوم القيامة

و سَمَّعَ‌ به، أى شَهَّرَهُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1232)
sourceLink

«من سمَّع يسمّع اللّٰه به، و من يُراء يراءِ اللّٰه به»

زاد هذا الجنيد عن سفيان بإسناده. أبو عبيد عن أبي زيد في المؤلف: شتَّرت به تشتيراً - بالتاء - و ندَّدت به و سمَّعت به و هجَّلت به إذا أسمعته القبيح و شتمته. قال الأزهري: من التسميع بمعنى الشتم و إسماع القبيح قول النبي صلّى اللّه عليه و سلّم : «من سمَّع يُسمِّع اللّٰه به»
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص76)
sourceLink

من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه و حقره و صغره.

قال أبو زيد[الأنصاري -]: يقال: سمعت بالرجل تسميعا إذا نددت به و شهرته و فضحته.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص225)
sourceLink

مَنْ سَمَّعَ بعَبْدٍ سَمَّعَ اللّهُ به

أي: من أذاع في الناس عيبا على أخيه المسلم أظهر الله عيوبه. و يقال: هذا قبيح في لسَّماع ، و حسن في السَّماع ، أي إذا تكلم به.
(
العین
, ص348)
sourceLink

سمَّع بالرجُل:أذاع عنه عَيْبًا، فأسمَعَ‌ النَّاسَ إيَّاه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص513)
sourceLink

أَبو زيد: شَتَّرْتُ به تَشْتِيراً، و نَدَّدْتُ به، و سَمَّعْتُ‌ به، و هَجَّلْتُ به إِذا أَسْمَعْتَه القبيحَ و شَتَمْتَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص165)
sourceLink

«من سمّع بمسلم سمَّع اللّه تعالى به»

أي جزاه على ذلك . سَمَّع بالشيء:إِذا شهره ليتكلم به الناس
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3212)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَمَّعَ

السين و الميم و العين أصلٌ‌ واحد،و هو إيناسُ‌ الشىء بالأُذُن، من النّاس و كلِّ‌ ذى أُذُن.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص102)sourceLink

الأسماء

السَّمِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمْعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُستَمِعمشتق ثلاثی مزید باب افتعالسَماعةُالمَسْمُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأسْمَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسَمَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّمْعَنَّةمشتق رباعی الاسْتِمَاعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسَّماعمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّمْعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُستَمَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمَسْمَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسَمْعَكَ‌ إِليَّمِسْمَعالسَّمْعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسمِعَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالسَّمّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّسْمِعَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَسْمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلسِمْعَانُسُمَيْعٌالسِّمَاعيّالسِّمَعنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَسْمُوعيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتسمُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّمَّاعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّامِعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَسَامِعَةالتَّسْمِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّامِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِسْمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْمِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالسُّمْعُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّمَّعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمَاعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَسامِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَسَامِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمَاعِينَجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمْعَانِيَّةالمِسْمَعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِسْمَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالسَّمَعْمَعَة خماسی سَمَاعِالسَّمَعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْمَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالسُّمّاعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمَاعِيّالسَّمْعِيّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَسْمَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسِّمْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسُّمْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمَعْمَع خماسی السَّميعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالسَّمْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.