مَنْ تَتَبَّعَ المَشْمَعة شمَّع اللّٰه تعالى به أي:من استهزأ بالناس تركه اللّٰه تعالى يُستهزأ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3536) 
من تَتَبَّعَ المَشْمَعَةَ يُشَمِّعُ اللّٰه بِهِ أَراد، صلى الله عليه و سلم، أَنَّ مَن كان مِن شأْنه العَبَثُ بالناس و الاستهزاءُ أَصارَه الله تعالى إِلى حالة يُعْبَثُ به فيها و يُسْتَهْزَأُ منه، فمن أَراد الاستهزاء بالناس جازاه الله مُجازاةَ فِعْلِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أى من عَبِث بالناس أصاره اللّٰه إلى حالةٍ يُعْبَثُ به فيها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1239)
في الحَدِيث: «من تَتَبَّعَ المَشْمَعَةَ يُشَمِّعُ اللّٰه بِهِ». أَرادَ من كَانَ شَأْنُه العَبَثَ و الاسْتِهْزَاءَ، و الضَّحِكَ بالنّاسِ، و التَّفَكُّهَ، بهِم جَازَاه اللّٰه جَزَاءَ ذلِك و قال الجَوْهَريُّ: أَي: من عَبَثَ بالنّاسِ أَصارَهُ اللَّهُ إِلى حَالَةٍ يُعْبَثُ بهِ فيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص252)
مَنْ تَتَبَّعَ اَلْمَشْمَعَةَ يُشَمَّعُ بِهِ اَلْمَشْمَعَةُ اللعب و المزاح. و منه امرأة شَمُوعٌ كصبور: المزاحة اللعوب، و المعنى من عبث بالناس أصاره الله إلى حالة يعبث به فيها و يستهزأ منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من يتتبّع اَلْمَشْمَعَة يُشَمِّعُ اللّه به اَلْمَشْمَعَةُ : المزاح و الضّحك. أراد من استهزأ بالناس جازاه اللّه مجازاة فعله. و قيل أراد: من كان من شأنه العبث و الاستهزاء بالناس أصاره اللّه إلى حالة يعبث به و يستهزأ منه فيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص501)
مَن يتتبَّع المَشْمَعَة يُشمِّع اللّٰه به قال القتيبيّ: المَشْمعة : المُزاح و الضّحِك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
