حَصْحَصَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی حَصْحَصَ

حَصْحَصَ‌

بان بعد خَفاء:«حَصْحَصَ‌ الحَقُّ‌».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص291)
sourceLink

مَشَى مَشْىَ‌ المُقيَّد ¦¦
ذهب فى الأَرض ¦¦
أسرع فى ذهابه و سيره. ¦¦
بالَغَ‌ فى الأَمر ¦¦
فحص الترابَ‌ و نحوه و حرَّكه يميناً و يَساراً.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

ظَهَرَ .
(
دستور اللغة
, ص274)
sourceLink

پديدار شدن،روشن شدن، پيدا شدن؛آشكار شدن(حقيقت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

الحَصْحَصَةُ‌ : بَيانُ الحَقِّ بعد كِتْمانِهِ‌، و قد حَصْحَصَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

قيلَ‌: حَصْحَصَ‌ ، أَيْ ثَبَتَ‌، من حَصْحَصَ‌ البَعِيرُ، إِذا بَرَكَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

و الحَصْحَصة :تحريك الشيء حتى يستقر، يقال: حصحص الترابَ :إِذا حركه يميناً و شمالاً،قال حميد بن ثور:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1306)
sourceLink

و الحَصْحَصَةُ الذَّهابُ فى الأرض و قد حَصْحَص ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص493)
sourceLink

بانَ و ظَهَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص458)
sourceLink

حَصْحَصَ البعيرُ بصدره الأَرضَ

فحصَ‌ الحصى حتى يلينَ‌ ما تحته ليَبْرُكَ‌ و يثبُتَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصْحَصَ الشى ءَ فى الشى ءِ

حرَّكه حتى يستقرّ فيه و يستمكن منه
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

حرَّكهُ حتى يستقرّ فيهِ و يستمكن منهُ
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

حرّكه حتى يستمكن منه و يستقرَّ فيه.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصْحَصْتُ الترابَ و غيره

إِذا حَرَّكْته و فحَصْتَه يميناً و شمالاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

حَصْحَصَ الترابَ و غيرَهُ

خاك و جز آن را به سمت راست و چپ تكان داد و برانگيخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

حرَّكهُ و فَحَصَهُ يَميناً و شمالاً
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

اَلْآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ

قال الزجاج: اَلْآنَ حَصْحَصَ‌ الحَقُّ‌ برز و تبين. قال: و اشتقاقه في اللغة من الْحصّة أي بانت حِصَّة الحق من حِصَّة الباطل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

حَصحَصَ الترابَ غيرَه

حرَّكه يميناً و شمالاً
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ

أَي ظَهَرَ و برَزَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

حَصْحَصْتُ الترابَ

يقال حصحصت التراب و غيره إذا حركته و فحصته يميناً و شمالاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

حَصْحَصَ البَعِيرُ

اَثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ للنهوض بالثِقل قال حميد بن ثور: و حَصْحَصَ في صُمّ الحَصَا ثَفِنَاتهِ و رامَ القيَامَ ساعةً ثمَّ صَمَّمَا
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

أَثبت ركبتيه للنُّهوض بالحِمل.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

قيلَ‌: حَصْحَصَ‌ ، أَيْ ثَبَتَ‌، من حَصْحَصَ‌ البَعِيرُ، إِذا بَرَكَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

و يقال: حصحص البعيرُ بصدره الأرضَ ،إذا فحص الحصى بحِرانه حتى يلين ما تحته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص187)
sourceLink

حَصْحَصَ الشَّيْءُ

ظهر بعد خفاء. يقال:حَصْحص الحقُّ‌
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصَّصَ الشَّيْ ءُ تَحْصِيصاً، و حَصْحَصَ : بانَ و ظَهَرَ بَعْدَ كِتْمانِه، كَما قَيَّدَه الخَلِيلُ ، و لا يُقَالُ : حُصْحِصَ ، أَيْ بالضّمِّ
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

و حَصْحَصَ الشيءُ بَانَ و ظهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1033)
sourceLink

حَصْحَصَ الشيءُ ،إذا وَضَحَ و ظهر. و منه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص186)
sourceLink

و الثانى قولهم حَصْحَصَ الشىء: وضَحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص12)
sourceLink

حَصْحَصَ اَلْحَقُّ

قالَ الرّاغِبُ‌: حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ : وَضَحَ‌، و ذٰلِكَ‌ بانْكِشَافِ ما يَغْمُره
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

حَصْحَصَ بِخُرئْه

رمى به
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص299)
sourceLink

حَصْحَصَ الحَقُّ

حق آشكار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص332)
sourceLink

بان بعد كتمانهِ و في القرآن «قٰالَتِ اِمْرَأَةُ اَلْعَزِيزِ اَلْآنَ حَصْحَصَ اَلْحَقُّ»
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

وَضَحَ‌ و اسْتَبَانَ‌.
(
المصباح المنیر
, ص139)
sourceLink

حصص الحَصْحَصة : حَصْحَص الحق:أي بان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1306)
sourceLink

إذا ظهر و برز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

حَصْحَصَ الشى ءَ

حرَّكه و قلَّبه
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصحَصَ الرجلُ

مشى مَشيَ المقيَّد
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

إِذا بالَغ في أَمره ¦¦
اشتقاقُه من اللغة من الحِصَّة أَي بانت حِصّة الحقِّ من حِصَّةِ الباطل
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

قالَ أَبُو العَبّاسِ‌: الحَصْحَصَةُ‌ : المُبَالَغَةُ‌، يُقَال: حَصْحَصَ‌ الرّجُلُ‌، إِذا بالغَ في أَمْرِهِ‌، و قِيلَ‌: اشْتِقاقُه في اللُّغَةِ مِنَ الحِصَّةِ‌ ، أَيّ بانَتْ حِصَّةُ‌ الحَقِّ‌ مِنْ حِصَّةِ‌ الباطِلِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

[أبو العباس:] و يقال: حصحص الرجل إذا بالغ في أمره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

حَصْحَصَ بفُلان

لَصِق به و أَلحَّ‌ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

حَصْحَصَ فلانٌ

مَشَى مَشْىَ المُقَيَّدِ
(
‏لسان اللسان
, ص263)
sourceLink

مَشَى مَشْيَ المقيّد
(
أقرب الموارد
, ص662)
sourceLink

حَصْحَصَ‌ فلان و دَهْمَجَ إِذا مَشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

حصحص فلان و دَهمج إذا مشى مَشْي المقيّد. و قال ابن شميل ما يُحصحص فلان إلا حول هذا الدرهم ليأخذه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص260)
sourceLink

حَصحَصَ الحقُ

بان بعد كتمانه
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

قال الليث: الحصحصة : بيان الحق بعد كتمانه. يقال: حصحص الحق: و لا يقال: حُصْحِص .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

حَصْحَصَ في القرآن

قٰالَتِ اِمْرَأَةُ اَلْعَزِيزِ اَلْآنَ حَصْحَصَ اَلْحَقُّ (آیه 51/سوره يوسف) sourceLink

ظهر و بدا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص145)
sourceLink

الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ (آیه 51/سوره يوسف) sourceLink

أي: وضح، و ذلك بانكشاف ما يغمره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص237)
sourceLink

يعنى حقّ‌ آشكار شد و اين معنى بخاطر بر طرف شدن چيزى است كه حقّ‌ را پوشانده و بر او چيره بوده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص495)
sourceLink

حصحص: اَلْآنَ‌ حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ. . . يوسف: 51 اكنون حق آشكار شد. مجمع البيان از زجّاج نقل كرده كه آن از حصّه مشتق است. يعنى حصّۀ حق از حصّۀ باطل آشكار شد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص147)
sourceLink

أي وضح و ظهر و تبين. ¦¦
عن الأزهري أصله من حَصْحَصَةُ‌ البعير بثفناته في الأرض، و ذلك إذا برك حتى تستبين آثارها فيها.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص165)
sourceLink

الحَصْحَصَةُ‌: بَيانُ‌ الحَقِّ‌ بعد كِتْمانِهِ‌، و قد حَصْحَصَ. و لا يقال: حُصْحِصَ. ¦¦
قيل: حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ أَي ظَهَرَ و برَزَ. ¦¦
قال أَبو العباس: الحَصْحَصَةُ‌ المبالغةُ. يقال: حَصْحصَ‌ الرجلُ‌ إِذا بالَغ في أَمره، و قيل: اشتقاقُه من اللغة من الحِصَّة أَي بانت حِصّة الحقِّ‌ من حِصَّةِ‌ الباطل.
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

حَصْحَص الحق: أي بان.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1306)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: اَلْآنَ‌ حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ لمّا دُعي النسوة فبرَّ أن يوسف قالت: لم يبق إلاّ أن يُقبلن عليّ‌ بالتقرير فأقرَّت. فذلك قولها: اَلْآنَ‌ حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ تقول: ضاق الكذب، و تبيَّن الحق و هذا من قول امرأة العزيز. و قال غيره: حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ إذا ظهر و برز. و قال الزجاج: اَلْآنَ‌ حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ برز و تبين. ¦¦
حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ إذا ظهر و برز. قال أبو العباس: الحصحصة: المبالغة. و يقال: حصحص الرجل إذا بالغ في أمره. و قال الزجاج: اشتقاقه في اللغة من الْحصّة أي بانت حِصَّة الحق من حِصَّة الباطل. و قال الليث: الحصحصة: بيان الحق بعد كتمانه. يقال: حصحص الحق: و لا يقال: حُصْحِص . قال أبو عبيد: الحصحصة الحركة في الشيء حتى يستمكن و يستقر فيه. و يقال حصحصت التراب و غيره إذا حركته و فحصته يميناً و شمالاً. و روى أبو عبيد عن أبي عمرو أنه قال: الْحَصْحَصة: الذهاب في الأرض. قال شمر: الحصحصة التحريك و التقليب للشيء و الترديد.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

الحَصْحَصَةُ‌ : الحَرَكَةُ‌ في الشَّيْ‌ءِ حَتىٰ‌ يَسْتَقِرَّ فيه و يَسْتَمْكِنَ‌. و بَيَانُ‌ الحَقِّ‌ و وُضُوْحُه بعد كِتْمانِه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص298)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَصْحَصَ

أَنه أُتي برجلِ عِنِّينٍ فكتب فيه إلى معاوية، فكتب إِليه أَن اشْتَرِ له جاريةً من بيت المال و أَدْخِلْها عليه ليلةً ثم سَلْها عنه، ففَعَل سمرةُ فلما أَصبح قال له: ما صنعت؟ فقال: فعلتُ حتى حَصْحَصَ فيها، قال: فسأَل الجارية فقالت: لم يَصْنَعْ شيئاً، فقال الرجل: خَلِّ سبِيلَها يا مُحَصْحِصُ

قوله: حَصْحَصَ‌ فيها أَي حَرّكتُه حتى تمكن و استقرّ، قال الأَزهري: أَراد الرجل أَنّ ذَكَرَه انْشَامَ فيها و بالَغَ حتى قَرَّ في مَهْبِلِها.
(
لسان العرب
, ج7 , ص16)
sourceLink

سَمُرة بن جُنْدَب أنه أُتي برجل عِنّين، فكتب فيه إلى معاوية، فكتب: أن اشترِ له جارية من بيت المال و أدخِلها عليه ليلة، ثم سَلْها عنه، ففعل سَمُرة، فلمَّا أصبح قال له: ما صنعت قال: فَعَلْتُ حتى حصحص فيها. قال: فسأل الجارية فقالت: لم يصنع شيأ فقال: للرجل خلِّ سبيلها يا محصحص.

قال أبو عبيد: قوله حصحِص : الحصحصة الحركة في الشيء حتى يستمكن و يستقر فيه. ¦¦
يقال حصحصت التراب و غيره إذا حركته و فحصته يميناً و شمالاً. ¦¦
قلت: أراد الرجل أن ذكره انشام فيها، فبالغ حتى قرَّ في مَهْبلها.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص259)
sourceLink

قَوْلُ العِنَّين لِسَمُرَةَ رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عَنْهُ حِينَ اشْتَرَى لَهُ جارِيَةً مِنْ بَيْتِ المالِ و أَدْخَلَهَا عَلَيْهِ لَيْلَةً ثم سأَلَهُ ما فَعَلْتَ؟ فقال فَعَلْتُ حَتَّى حَصْحَصَ فِيهَا فسَأَلَ الجَارِيَةَ فأَنْكَرَتْ فقالَ خَلِّ سَبِيلَهَا يا مُحَصحِصُ»

قولُه: حَصْحَصَ‌ فِيهَا: أَيْ حَرَّكْتُه حَتَّى تَمَكَّن و اسْتَقَرَّ، و قال الأَزْهَرِيّ‌: أَرادَ الرَّجُلُ أَنَّ ذَكَرَه انْشَامَ فِيهَا، و بَالَغَ حَتّى قَرَّ فِي مَهْبِلِها
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

إنه أُتِي برجل عِنّين فكتب فيه إلى معاوية فكتب إليه أن اشتَرِ له جارِية من بيت المال و أَدْخِلْهَا معه ليلة ثم سَلْهَا عنه ففعل فلما أصبح قال ما صنعتَ قال فعلتُ حتى حَصْحَصَ فيه فسأل الجارية فقالت لم يَصْنَع شيئا فقال خَلِّ سبيلَها يا مُحَصْحِص

الحصحصة: تحريكُ‌ الشيء، أو تحرّكه حتى يستقرَّ و يتمكّن
(
الفائق
, ص251)
sourceLink

أنَّ سَمْرَةَ ابن جُنْدُبٍ أُتِىَ برجل عِنِّينٍ، فاشترى له جاريةً من بيت المال و أدخلها معه ليلةً، فلمَّا أصبح قال له: ما صنعت؟ قال: فعلت حتَّى حَصْحَصْتُ فيه. فسأل الجارية فقالت: لم يصنَعْ شيئاً. فقال: خَلّ سبيلَها يا مُحَصْحِصُ

الحِصْحِصُ‌ بالكسر: الترابُ و الحجارةُ‌. و حَصْحَصَ‌ الشيءُ بَانَ و ظهر. يقال: اَلْآنَ‌ حَصْحَصَ‌ اَلْحَقُّ‌ . و الحَصْحَصَةُ‌ : تحريك الشيء فى الشيء حتَّى يستمكن و يستقرَّ فيه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1033)
sourceLink

حين أتى رجل عنين فكتب فيه إلى معاوية فكتب أن: اشتر له جارية من بيت المال و أدخلها معه ليلة ثم سلها عنه ففعل سمرة فلما أصبح قال: ما صنعت قال: فعلت حتى حصحص فيه فسأل الجارية فقالت: لم يصنع شيئا فقال خل سبيلها يا محصحص

قوله: حصحص فيه الحصحصة: الحركة في الشيء حتى يستمكن حصص و يستقر فيه يقال: حصحصت التراب و غيره إذا حركته و فحصته يمينا و شمالا قال حميد بن ثور يصف بعيرا قد أثقل حمله فهو يتحرك تحت الحمل عند النهوض فقال: (الطويل) و حصحص في صم الحصى ثفناته... ورام القيام ساعة ثم صمما الثفنات كل شيء ولي الأرض من البعير إذا برك و هي الركبتان و الفخذان و الكركرة و لهذا كان يقال لعبد الله بن وهب رئيس الخوارج في زمن علي عليه السلام: ذو الثفنات لأن مساجده كانت قد دبرت من طول الصلاة مثل ثفنات البعير.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص301)
sourceLink

حديث سمرة: «أنه أتى بعنّين، فأدخل معه جارية، فلما أصبح قال له: ما صنعت؟ قال: فعلت حتى حَصْحَصَ فيها» أى حركته حتى استمكن و استقر، فسأل الجارية فقالت: «لم يصنع شيئا، فقال: خلّ سبيلها يا مُحَصْحِصُ ».

أى حركته حتى استمكن و استقر ¦¦
الحَصْحَصَة : تحريك الشىء أو تحرّكه حتى يستقرّ و يتمكّن.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص394)
sourceLink

لأَنْ أُحَصْحِصَ في يَدَيَّ جَمْرَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَصْحِصَ كَعْبَيْنِ

الحَصْحَصةُ‌ : الحركةُ في شيء حتى يَسْتَقِرّ فيه و يَسْتَمْكن منه و يثبت، و قيل، تَحْرِيك الشيء في الشيء حتى يستمكن و يستقر فيه، و كذلك البعيرُ إِذا أَثْبَتَ رُكْبتيه للنُّهوض بالثِّقْل
(
لسان العرب
, ج7 , ص15)
sourceLink

الحَصْحَصَةُ‌ ؛ الحَرَكَةُ في شَيْ‌ءٍ و قِيلَ‌: هُوَ تَحْرِيكُ‌ الشَّيْ‌ءِ‌ و تَقْلِيبُه و تَرْدِيدُه، ... و قِيلَ‌: هو تَحْرِيكُ الشَّيْ‌ءِ‌ في الشَّيْ‌ءِ حَتّى يَسْتَمْكِنَ‌ مِنْهُ‌، و يَسْتَقِرَّ فِيهِ‌ و يَثْبُتَ
(
تاج العروس
, ج9 , ص257)
sourceLink

لأَنْ أُحَصْحِصَ في يَدَيَّ جَمْرَتين أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُحَصْحِصَ كَعْبَتَيْن

الحصحصة: تحريكُ‌ الشيء، أو تحرّكه حتى يستقرَّ و يتمكّن
(
الفائق
, ص251)
sourceLink

لأَنْ أُحَصْحِصَ في يَدَيَّ جَمْرَتين أَحَبُّ إليَّ مِنْ أُبْصِر أَدِيم السماء

هو التَّرَامي بالحصباء ¦¦
الحصحصة: تحريكُ‌ الشيء، أو تحرّكه حتى يستقرَّ و يتمكّن
(
الفائق
, ص251)
sourceLink

لأن أُحَصْحِصَ في يدى جمرتين أحبّ إليّ من أن أُحَصْحِصَ كعبتين

الحَصْحَصَة: تحريك الشىء أو تحرّكه حتى يستقرّ و يتمكّن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص394)
sourceLink

لأن أُحصحص في يَدَيَّ جمرتين أحب إليّ من أن أُحصحص كعبتين.

قال شمر: الحصحصة التحريك و التقليب للشيء و الترديد.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص260)
sourceLink

لئن حصحصت منه شعرة ما رجعت و في فيك واضحة

الحصحصة:تحريك الشيء أو تحرّكه حتّى يستقرّ و يتمكّن(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَصْحَصَ

الحاء و الصاد فى المضاعف أصول ثلاثة:أحدها النَّصيب، و الآخر وضوحُ‌ الشىء و تمكنُّه،و الثالث ذَهاب الشىء و قلّته.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص12)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.