حَيَّا

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی حَيَّا

حَيَّا

دنا.يقال«حَيًّا الخمسين من عمره»اي دنا منها
(
المنجد فی اللغة
, ص165)
sourceLink

سلَّم على: «حَيَّا صديقَه»،«حَيَّاني بتَحْنانٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص357)
sourceLink

حَيّاكَ

اي:مَلّكك ‌
(
دستور اللغة
, ص278)
sourceLink

حَيَّاهُ

به او(حَيَّاكَ اللّه): خداوند تو را عمر دهد گفت ¦¦
بر او سلام كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص349)
sourceLink

زنده نگه داشتن(كسى را)،زندگى بخشيدن(به كسى)؛«حيّاك الله»گفتن؛درود گفتن،تهنيت گفتن،تحيت گفتن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص150)
sourceLink

أَحْيَاه الله و حَيّاه بمعنى واحد، قال: و العرب تسمي الشيء باسم غيره إذا كان معه أَو من سببه
(
لسان العرب
, ج14 , ص217)
sourceLink

حَيَّاهُ اللّٰهُ

أَبقاه.
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

خداوند او را نگهدارد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص349)
sourceLink

أبقاه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص357)
sourceLink

ابقاهُ و (حَيَّا) الخمسين من عمرهِ: دنا منها.
(
أقرب الموارد
, ص760)
sourceLink

حَيَّاكَ اللَّه

يَعْني به الاسْتِقْبالَ‌ بالمُحَيّا ¦¦
اشْتِقَاقُه من الحَيَاةِ‌ أو الحَيَاءِ ¦¦
أفْرَحَكَ‌ و أضْحَكَكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص239)
sourceLink

يعني:الاستقبال بالمُحَيَّا
(
العین
, ج3 , ص318)
sourceLink

أي: اَطال عمرك
(
أقرب الموارد
, ص760)
sourceLink

قَوْلُهم: حَيَّاكَ اللَّهُ أَي أَبْقاكَ أَو مَلَّكَكَ أَو سَلَّمكَ الثَّلاثَةُ عن الفرَّاء; و اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ على الثانِيَةِ ¦¦
تقدَّمَ للمصنِّفِ في «ب ي ي»: قَوْلُهم حَيَّاكَ اللَّهُ و بَيَّاكَ اعْتَمَدَكَ بالمُلْكِ و قيلَ أَضْحَكَكَ ¦¦
سُئِلَ سَلَمة بنُ عاصِمٍ عن حَيَّاكَ اللَّهُ فقالَ : هو بمنْزِلَةِ أَحْيَاك اللَّهُ أَي أَبْقَاك مِثْل كَرَّم و أَكْرَم و سُئِلَ أَبو عُثمان المازنيُّ عنه فقال: أَي عَمَّركَ اللَّهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص361)
sourceLink

يقال: حَيَّاكَ اللّٰه، أى مَلَّكَكَ اللّٰه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2325)
sourceLink

قولُهم: حَيَّاكَ اللّٰهُ و بَيَّاكَ ،قيلَ : حَيَّاكَ مَلّكَكَ و قيل:أبقاكَ ; و بَيَّاكَ اعتَمدَك بالمُلكِ ، و قيل:أضْحَكَكَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص399)
sourceLink

حكى اللحياني: حَيَّاك اللهُ تَحِيَّةَ‌ المؤمِن ¦¦
أَي سلَّم عليك ¦¦
حيَّاكَ‌ اللهُ و بَيَّاكَ اعتَمَدَكَ بالمُلْك ¦¦
أَضْحَكَكَ ¦¦
أَي مَلَّكك الله ¦¦
أَي سلَّم عليك; قال: و قولنا في التشهد التَّحِيَّات لله يُنْوَى بها البَقاءُ لله و السلامُ من الآفاتِ و المُلْكُ لله و نحوُ ذلك
(
لسان العرب
, ج14 , ص216)
sourceLink

أَي أَبقاك الله ¦¦
سئل سَلَمة بنُ عاصمٍ عن حَيّاك الله فقال: هو بمنزلة أَحْيَاك الله أَي أَبقاك الله مثل كرَّم و أَكرم، قال: و سئل أَبو عثمان المازني عن حَيَّاك الله فقال عَمَّرك الله ¦¦
أَبقاك من الحياة ¦¦
هو من استقبال المُحَيّا ، و هو الوَجْه ¦¦
ملَّكك و فَرَّحك ¦¦
سلَّم عَليك، و هو من التَّحِيَّة السلام، و الرجل مُحَيِّيٌ‌ و المرأَة مُحَيِّيَة ، و كل اسم اجتمع فيه ثلاث ياءَ‌ات فيُنْظَر، فإن كان غير مبنيٍّ على فِعْلٍ حذفت منه اللام نحو عُطَيٍّ في تصغير عَطاءٍ و في تصغير أَحْوَى أُحَيٍّ‌، و إن كان مبنيّاً على فِعْلٍ ثبتت نحو مُحَيِّي من حَيَّا يُحَيِّي
(
لسان العرب
, ج14 , ص217)
sourceLink

التَّحيَّةُ‌ :السَّلامُ‌.و قد حَيَّاه تحيَّةً‌ .و حَكى«اللحيانِىُّ‌»: حَيَّاك اللّٰهُ تحِيةً‌ المؤمنِ‌. و التَّحِيَّةُ‌ :البَقاءُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص398)
sourceLink

و قيل:معنى حيّاك اللّه:أي ملكك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1654)
sourceLink

حَيَّا الخَمْسين

دنا منها
(
‏لسان اللسان
, ص312)
sourceLink

دنا منها.
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

دَنَا منها; عن ابنِ الأعْرابيِّ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص361)
sourceLink

دَنا منها-عن«ابنِ الأعرابىّ ».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص399)
sourceLink

دنا منها; عن ابن الأَعرابي
(
لسان العرب
, ج14 , ص217)
sourceLink

حَيَّا بالسِّلاح

أَدَّى تحيَّة الشَّرَف و رفع السِّلاح إكرامًا:«حَيَّا العَلَمَ‌ بالسِّلاح»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص357)
sourceLink

حَيَّاكَ تَحِيَّةَ المُؤْمِن

حكَى اللَّحْيانيُّ : حَيَّاكَ تَحِيَّةَ المُؤْمِن، أَي سَلَّم عَلَيْك
(
تاج العروس
, ج19 , ص360)
sourceLink

حَيَّاك اللّٰهُ و بَيَّاك

أي:أفرحك و أضحكك
(
العین
, ج3 , ص318)
sourceLink

أطال اللّٰهُ‌ عمرَك و رفَع مقامَك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص357)
sourceLink

(إِتباع)
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

حَيَّاكَ اللّهُ،يا أخي

أبقاك حيّا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص174)
sourceLink

قد حَيَّاهُ تَحِيَّةً

قد حَيَّاهُ تَحِيَّةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص360)
sourceLink

حَيَّا اللّٰهُ القومَ

بِحَياً: أَغَاثهم به.
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

حَيَّاهُ تَحِيَّةً

قال لهُ «حيَّاك اللّهُ» أي: اَطال عمرك و - سلّم عليهِ بقولهِ سلام عليك.
(
أقرب الموارد
, ص760)
sourceLink

أَصْلُهُ الدُّعَاءُ بِالْحَيَاةِ‌
(
المصباح المنیر
, ص160)
sourceLink

و قد حَيَّاه تحيَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص398)
sourceLink

حَيَّا فلانٌ فلاناً

دعا له بالحياة. ¦¦
سلَّم عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص213)
sourceLink

حَيُّوا

قال بعضهم: حَيُّوا بالتشديد، تركه على ما كان عليه للإدغام. قال ابن مفرِّغ: عَيُّوا بأمرِهمُ كما عَيَّتْ ببيضتها الحَمَامَهْ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2323)
sourceLink

حَيّىٰ‌

آفرين كرد
(
دستور اللغة
, ص278)
sourceLink

من الأدب أن تُحَيِّيَ والديك عند الصباح

أن تسلّم عليهما
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص174)
sourceLink

حَيَّا في القرآن

وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبا (آیه 86/سوره النساء) sourceLink

التَّحِيَّةُ‌ أن يقال: حَيَّاكَ‌ اللّه، أي: جعل لك حياة، و ذلك إخبار، ثم يجعل دعاء. و يقال: حَيَّا فلان فلانا تَحِيَّةً‌ إذا قال له ذلك، و أصل التّحيّة من الحياة، ثمّ‌ جعل ذلك دعاء تحيّة، لكون جميعه غير خارج عن حصول الحياة، أو سبب حياة إمّا في الدّنيا، و أمّا في الآخرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص270)
sourceLink

تحيّت اين است كه گفته شود: حَيَّاكَ‌ اللّه - يعنى خداوند حياتمندت گرداند، باقيت دارد حياتت دهد كه نوعى اخبار است و جمله‌اى است كه بجاى دعا قرار گرفته. حَيَّا فلان فلانا تَحِيَّةً‌ - تحيّت و زنده باش گفتن است، اصل تحيّت از حيات است و سپس آن‌چنان خواست و مفاهيمى بصورت دعا هم از رسيدن و داشتن حيات و زندگى خارج نيست و يا اينكه خود سبب حيات است چه در دنيا و چه در آخرت كه در اين معنى تحيّت و تحيّات گفتن صرفا براى خدا است(التّحيّات للّه).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص572)
sourceLink

تحيّت: هر دعا و ثنا و تعارفى است كه شخص در روبرو شدن با شخص ديگر بر زبان مياورد و آن در اصل. مصدر حَيَّاكَ‌ اَللَّهُ‌ است (المنار). نظر باصل مادّه، معناى زنده ماندن و زنده نگه داشتن ميدهد چنانكه مجمع آنرا سلام كردن و بقا گفته و راغب گويد: آن از حيات است و سپس دعا بر حيات را تحيّت گفته‌اند. در اقرب ميگويد: «حَيَّاهُ‌ اللّه تَحِيَّةً‌» يعنى خدا عمر او را زياد كند. على هذا تحيّت اعمّ‌ از سلام كردن است و سلام كردن از مصاديق آن ميباشد. و از آيۀ . . . تَحِيَّتُهُمْ‌ فِيهٰا سَلاٰمٌ‌ ابراهيم: 23 نيز روشن ميشود كه سلام كردن از مصاديق تحيّت است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص213)
sourceLink

يقال: حيّاه بتحية، و التحية السلام. وقال بعضهم: التحية: الدعاء بطول الحياة وقيل: معنى حيّاك اللّه: أي ملكك. و التحية الملك. و أصله أن الملك كان يُحيّا فيقال له: أنعم صباحاً و أبيت اللعن. و لا يقال ذلك لغيره. فسمي المُلْك تحيةً‌ لأن تلك التحية لا تكون لغير الملوك.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1653)
sourceLink

أخبرني المنذري عن أبي الهيثم . . . و يقول: التحيَّةُ‌ في كلام العرب ما يُحيِّي به بعضُهم بعضاً إذا تلاقَوْا. قال: و تحيّةُ‌ اللَّهِ‌ التي جعلها في الدنيا و الآخرةِ‌ لِمُؤْمِنِي عبادِه إذا تلاقَوْا و دعا بعضُهم لبعض بأَجْمَع الدُّعَاءِ أن يقول: السلام عليكم و رَحْمَةُ‌ اللَّهِ. قال اللَّهُ‌ في أهل الجنة: (تَحِيَّتُهُمْ‌ يَوْمَ‌ يَلْقَوْنَهُ‌ سَلاٰمٌ‌) [الأحزاب: 44] و قال في تحيَّة الدنيا (وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ‌ بِتَحِيَّةٍ‌ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ‌ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا) [النِّساء.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص188)
sourceLink

أصل التَّحِيَّة تَحْيِيَةٌ‌ و يُعدَّى بتضعيف العين، قيل: و إنما قال: بِتَحِيَّةٍ‌ بالباء لأنه لم يُرِد المصدر بل المراد نوع من اَلتَّحَايَا، و التنوين فيها للنوعية، و اشتقاقها من" اَلْحَيَاةِ‌ " لأن المسلِّم إذا قال: "سلام عليك" فقد دعا لمخاطب بالسلامة من كل مكروه، و الموت من أشد المكاره، فدخل تحت الدعاء، و المراد بِالتَّحِيَّةِ‌ السلام و غيره من البر - كما جاءت به الرواية عنهم (عليهم السلام)
(
مجمع البحرين
, ص113)
sourceLink

روي عن أَبي الهيثم أَنه يقول: التَّحِيَّةُ‌ في كلام العرب ما يُحَيِّي بعضهم بعضاً إذا تَلاقَوْا، قال: و تَحِيَّةُ‌ الله التي جعلها في الدنيا و الآخرة لمؤمني عباده إذا تَلاقَوْا و دَعا بعضهم لبعض بأَجْمَع الدعاء أَن يقولوا السلامُ‌ عليكم و رحمةُ‌ الله و بركاتُه.
(
لسان العرب
, ج14 , ص217)
sourceLink

حَيَّوْكَ بِمٰا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اَللّٰهُ (آیه 8/سوره المجادلة) sourceLink

أي يقولون في تحيّتك: " السام عليك "و السام: الموت.
(
مجمع البحرين
, ص114)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَيَّا

هبط...جبرئيل و بيده تفّاحة،فحيّى بها النبيّ،و حيّى بها النبيّ صلّى اللّه عليه و آله عليّا،فتحيّى بها عليّ عليه السّلام

كأنّ المراد بالتحيّة هنا الإتحاف و الإهداء،و بالتحيّي قبولها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص225)
sourceLink

إن الملائكة قالت لآدم عليه السّلام حَيَّاكَ اللّه و بَيَّاكَ

معنى حَيَّاكَ‌: أبقاك، من الحياة. و قيل: هو من استقبال المُحَيَّا و هو الوجه. و قيل ملّكك و فرّحك. و قيل سلّم عليك، و هو من التَّحِيَّةِ‌: السلام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص471)
sourceLink

معنى حَيَّاك اللهُ أَبقاك من الحياة، و قيل: هو من استقبال المُحَيّا ، و هو الوَجْه، و قيل: ملَّكك و فَرَّحك، و قيل: سلَّم عَليك، و هو من التَّحِيَّة السلام، و الرجل مُحَيِّيٌ‌ و المرأَة مُحَيِّيَة ، و كل اسم اجتمع فيه ثلاث ياءَ‌ات فيُنْظَر، فإن كان غير مبنيٍّ على فِعْلٍ حذفت منه اللام نحو عُطَيٍّ في تصغير عَطاءٍ و في تصغير أَحْوَى أُحَيٍّ‌، و إن كان مبنيّاً على فِعْلٍ ثبتت نحو مُحَيِّي من حَيَّا يُحَيِّي .
(
لسان العرب
, ج14 , ص217)
sourceLink

يا آدم حيّاك اللّه و بيّاك.قال: أمّا حيّاك اللّه فأعرفه

معنى حيّاك:أبقاك من الحياة.و قيل:هو من استقبال المحيّا؛و هو الوجه.و قيل: ملّكك و فرّحك.و قيل:سلّم عليك،و هو من التّحيّة: السّلام(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص225)
sourceLink

قال له جبرئيل عليه السّلام:حيّاك الله و بيّاك

بيّاك:اعتمدك بالتحيّة،أو قرّبك.و حيّاك:ملّكك(الصحاح،التاج). و على نسخة«حيّاك الله و لبّاك».و لبّاك:من التلبية،و هي إجابة المنادي(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص169)
sourceLink

حَيَّا في الاصطلاح

حَيَّاهُ

الله: أبقاه. - فلان فلانا: سلم عليه. و في التنزيل العزيز: (وَ إِذٰا جٰاؤُكَ حَيَّوْكَ بِمٰا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اَللّٰهُ‌) (المجادلة: 8)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص108)
sourceLink

حَيَّاهُ اللّٰهُ

حیّاه الله: أبقاه. فلان فلانا:سلم عليه.و في التنزيل العزيز: وَ إِذٰا جٰاؤُكَ حَيَّوْكَ بِمٰا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اَللّٰهُ‌ [المجادلة:8].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص217)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَيَّا

الحاء و الياء و الحرف المعتل أصلان:أحدهما خِلاف المَوْت، و الآخر الاستحياء الذى[هو]ضِدُّ الوقاحة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص122)sourceLink

الأسماء

الأَحِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُيَيْوِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلحَيَاة الرِّيفِالحَيِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتِّحياةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيُّونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَحْيَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحَيَّامشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَيَوَاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحْیِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَيُّوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحيَىمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَيّانالحُيَيّالحَيِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمحياتانحَيَّالحياةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلحَيَّانالحَيَوانمشتق ثلاثی مجرد المُحَايَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَحْیَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَوِيَّاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَياتِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَواناتيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَئِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَوانيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإحياءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتَحِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالحَيَّ هَلاًالحَائيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّحِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیليَحْيَىاَكَلَت حياتُنا حياتَكمالأَحْيَائيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَوانيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَحْيامشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَياتيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُوَيِّنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَحيائيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِستحياءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأُحَيِّيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُحَيِّيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحَيّىمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعال/مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.