رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ قالَ كُراعٌ: رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ، أَي يَجْمعُهم، و كَذلِكَ مُلِمٌّ يَلْمُّهُم أَي يَجْمعُهم، و لا يَكادُ يُوجدُ فَعَلَ فهو مُفْعِل غَيْرهما؛ كالعَمَم، محرَّكةً؛ و منه قوْلُ لكُمَيْت: بَحْرٌ جَريرُ بنُ رشقٍّ من أَرومَتِه و خالدٌ من بَنِيهِ المِدْرَةُ العَمَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص507) 
عَمَّ خَبَرُ الاِنْتِصار بِدَقيقةٍ واحِدةٍ در عرض يك دقيقه خبر پيروزى همهجا پيچيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
عَمَّ تَعليمُ اللُّغاتِ الأَجْنَبيّة آموزش زبانهاى خارجه تعمييم يافت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
إذا توضأتَ فلم تَعْمُمْ فَتَيَمَّمْ في حديث عطاء : «إذا توضَأتَ فلم تعمُمْ فتيمَّم» ، قال شمر: قوله «فلم تعمُمْ»، يقول: إذا لم يكن في الماء وضوءٌ تامٌّ فتيمَّم. و أصله من العموم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص88) 
عَمَّ الْمَطَرُ و غَيْرُهُ عُمُوماً مِنْ بَابِ قَعَدَ فَهُوَ عَامٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص430) 
عَمَّ الشَّيءُ يَعمُّ عَمُوما شَمِلَ الجَماعَةَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص507) 
عَمَّ الشيءُ يَعُمُّ عُمُوماً شمِل الجماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1993) 
عَمَّ القَوْمَ بِالعَطِيَّة بخشندگى شامل همۀ قوم شد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
شملهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
عُموماً:شملهم. و يقال:عمّ المطرُ الأَرضَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
عَمَّ ثُوَباءُ النَّاعِس يُضرَب مَثَلاً للحدث يحدث ببلدةٍ ثم يتعدّاها إلى سائر البلدان (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص734) 
عَمَّهُمْ بِالْعَطِيَّةِ يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ، و هو مِعَمٌّ، بكسْرِ أَوَّلِه، أَي خَيِّرٌ يَعُمُّ القَوْمَ بخَيْرِه [و عَقْلِهِ ] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص507) 
عَمَّهُم الأَمرُ يَعُمُّهم عُموماً : شَمِلهم، يقال: عَمَّهُمْ بالعطيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص426) 
و عَمَّهم بالعطية و غيرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4309) 
عَمَّ المَطَرُ الأَرضَ باران همه جا را فرا گرفت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
شملها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
عَمَّتِ البَلْوَى بِهِ مبتلا به عموم شد، همهجا فراگير شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
يَعُمُّ القوم بخيره رجل مِعَمٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص427) 
رجل مِعَمّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص108) 
عَمَّ الشيءُ عُمُوما شمل الجماعة فهو (عامٌّ) و كذا المطر الارضَ اَي: شملها و القومَ بالعطيَّة عَمّاً: شملهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص646) 
شَمِلَ الجَماعَةَ ، يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص119) 
عُمَّ رَأْسُهُ عَمّا لُفَّت عليهِ العمامة و ما كنت عَمّاً و لقد عَمَمْتَ عُمُومةً اَي: صرت عَمّاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص646) 
عَمَّ هذا الرَّأْىُ اين عقيده عموميت يافت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
عَمَّ الشيء بالناس إذا بلغ المواضع كلها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص94) 
عَمَّهُم الأَمرُ شَمِلهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص227) 
وَ عمَّهمُ الأمرُ يَعُمُّهم :شَمَلَهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص108) 
و عَمَّهُم الأَمرُ يَعُمُّهم عُموماً : شَمِلهم، يقال: عَمَّهُمْ بالعطيَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص426) 
عَمَّ الشى ءُ آن چيز شامل همه شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
شمل الجماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
عُمُوماً:شَمِل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
عَمَّ النباتُ طال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
عُمَّ رأسُهُ مثل عُمِّم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص104) 
بر سر او عمامه نهادند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
لُفَّت عليهِ العِمامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
عَمَّ الرجلُ عُمُومةً:صار عَمًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
عَمَّ رأسَه عَمًّا:لفَّه بالعمامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص629) 
يَعُمُّهم العَمَمُ من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّهم بالخير; قال الكميت: بَحْرٌ، جَريرُ بنُ شِقّ من أُرومَتهِ، و خالدٌ من بَنِيهِ المِدْرَهُ العَمَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص427) 
تَعُمُّ بادِرُوا بالأَعمال سِتّاً. كذا و كذا و خُوَيْصَّة أَحدِكم و أَمرَ العامَّةِ ; أَراد بالعامّة القيامة لأَنها تَعُمُّ الناسَ بالموت أَي بادروا بالأَعمال مَوْتَ أَحدكم و القيامةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص427) 
عَمَّه دربرداشتن، شامل شدن، در خود داشتن، احاطه كردن، فراگير شدن، فراگرفتن (چيزى را)، حكمفرما بودن (بر چيزى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
عَمَّ همگانى شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
صار عَمًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص528) 
أُ-عُمُوماً:شَمِلَ: «عَمَّ الخبرُ سكَّانَ القرية» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتشر و شَمَل الجَميع:«عَمَّتْ أَزْمةٌ»، «عَمَّتِ الحَرْبُ»،«عَمَّ الخيرُ أهالي القرية» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(طب)اِنْتشَر:«عَمَّ وَباء» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمَّا:لفَّ بالعِمامة:«عَمَّ رأسَه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1023) 
طال (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص734) 
شَمِلَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص549) 
علامت اختصارىِ عليه السلام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(عُمُوم ' ):تعميم يافتن، عمومى شدن،شايع بودن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) 
قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : عُمَّ إذا طُوِّل، و عَمَّ إذا طَالَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص508) 
عمم عَمَّ : العموم :نقيض الخصوص. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: عَمَّ الأمرُ:إذا شَمَل الجماعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4309) 
و هما ابنا عَمّ : تُفْرِدُ العَمَّ و لا تُثَنِّيه لأَنك إنما تريد أن كل واحد منهما مضاف إلى هذه القرابة، كما تقول في حد الكنية أبوَا زيد... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: هما ابْنا عَمّ و لا يقال هما ابْنا خالٍ ، و يقال: هما ابْنا خالة و لا يقال ابْنا عَمَّةٍ ، و يقال: هما ابْنا عَمّ لَحّ و هما ابْنا خالة لَحّاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و تقول: يا ابْنَ عَمِّي و يا ابنَ عَمِّ و يا ابنَ عَمَّ ، ثلاث لغات، و يا ابنَ عَمِ ، بالتخفيف; أَراد عَمّاهُ بهاء النُّدْبة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص424) 
ابن الأَعرابي: عُمَّ إذا طُوِّلَ ، و عَمَّ إذا طال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص426) 
قال ابن جني: و رواه الفراء بَيْنَ الأَعُمِّ ، جمع عَمّ بمنزلة صَكّ و أصُكّ و ضَبّ و أَضُبّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص428) 
و النسبة إلى عَمّ عَمَوِيٌّ كأَنه منسوب إلى عَمىً ; قاله الأَخفش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص429) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: عُمَّ، إذا طُوّل. و عَمَّ، إذا طال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص88) 
عُمَّ اَي: طُوّل (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص734) 
قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : عُمَّ إذا طُوِّلَ، و عَمَّ إذا طَالَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص508) 
ابن الأَعرابي: عُمَّ إذا طُوِّلَ، و عَمَّ إذا طال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص426) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: عُمَّ، إذا طُوّل. و عَمَّ، إذا طال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص88) 
عم مقطوعة من قولك: «عليهِ السلام» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص637) 
قال العجاج: حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصَبا، و عَمَّ طُوفَانُ الظلام الأَثْأَبا عم: أَلبس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص228) 