تایپوگرافی قاموس

عَمَّ یعُمّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای عَمَّ یعُمّ

رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ

قالَ كُراعٌ‌: رَجُلٌ مُعِمٌّ يَعُمُّ‌ النَّاسَ بمعْرُوفِهِ‌، أَي يَجْمعُهم، و كَذلِكَ مُلِمٌّ يَلْمُّهُم أَي يَجْمعُهم، و لا يَكادُ يُوجدُ فَعَلَ فهو مُفْعِل غَيْرهما؛ كالعَمَم، محرَّكةً‌؛ و منه قوْلُ‌ لكُمَيْت: بَحْرٌ جَريرُ بنُ رشقٍّ من أَرومَتِه و خالدٌ من بَنِيهِ المِدْرَةُ العَمَمُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص507) sourceLink

عَمَّ خَبَرُ الاِنْتِصار بِدَقيقةٍ واحِدةٍ

در عرض يك دقيقه خبر پيروزى همه‌جا پيچيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

عَمَّ تَعليمُ اللُّغاتِ الأَجْنَبيّة

آموزش زبان‌هاى خارجه تعمييم يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

إذا توضأتَ فلم تَعْمُمْ فَتَيَمَّمْ

في حديث عطاء : «إذا توضَأتَ فلم تعمُمْ‌ فتيمَّم» ، قال شمر: قوله «فلم تعمُمْ‌»، يقول: إذا لم يكن في الماء وضوءٌ تامٌّ‌ فتيمَّم. و أصله من العموم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص88) sourceLink

عَمَّ الْمَطَرُ و غَيْرُهُ عُمُوماً

مِنْ بَابِ قَعَدَ فَهُوَ عَامٌّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص430) sourceLink

عَمَّ الشَّيءُ يَعمُّ عَمُوما

شَمِلَ الجَماعَةَ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص507) sourceLink

عَمَّ الشيءُ يَعُمُّ عُمُوماً

شمِل الجماعة
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1993) sourceLink

عَمَّ القَوْمَ بِالعَطِيَّة

بخشندگى شامل همۀ قوم شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص623) sourceLink

شملهم
(
المنجد فی اللغة
, ص528) sourceLink

عُموماً:شملهم. و يقال:عمّ‌ المطرُ الأَرضَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

عَمَّ‌ ثُوَباءُ النَّاعِس

يُضرَب مَثَلاً للحدث يحدث ببلدةٍ ثم يتعدّاها إلى سائر البلدان (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص734) sourceLink

عَمَّهُمْ بِالْعَطِيَّةِ

يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ، و هو مِعَمٌّ، بكسْرِ أَوَّلِه، أَي خَيِّرٌ يَعُمُّ القَوْمَ بخَيْرِه [و عَقْلِهِ ]
(
تاج العروس
, ج17 , ص507) sourceLink

عَمَّهُم الأَمرُ يَعُمُّهم عُموماً : شَمِلهم، يقال: عَمَّهُمْ‌ بالعطيَّة
(
لسان العرب
, ج12 , ص426) sourceLink

و عَمَّهم بالعطية و غيرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4309) sourceLink

عَمَّ المَطَرُ الأَرضَ

باران همه جا را فرا گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص623) sourceLink

شملها
(
المنجد فی اللغة
, ص528) sourceLink

عَمَّتِ البَلْوَى بِهِ

مبتلا به عموم شد، همه‌جا فراگير شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

يَعُمُّ القوم بخيره

رجل مِعَمٌّ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص427) sourceLink

رجل مِعَمّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص108) sourceLink

عَمَّ المطرُ البلادَ

شملها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص520) sourceLink

عَمَّ الشيءُ عُمُوما

شمل الجماعة فهو (عامٌّ) و كذا المطر الارضَ اَي: شملها و القومَ بالعطيَّة عَمّاً: شملهم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص646) sourceLink

شَمِلَ الجَماعَةَ ، يقالُ : عَمَّهُم بالعَطِيَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص119) sourceLink

عُمَّ رَأْسُهُ عَمّا

لُفَّت عليهِ العمامة و ما كنت عَمّاً و لقد عَمَمْتَ عُمُومةً اَي: صرت عَمّاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص646) sourceLink

عَمَّ هذا الرَّأْىُ

اين عقيده عموميت يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

عَمَّ الشيء بالناس

إذا بلغ المواضع كلها
(
العین
, ص94) sourceLink

عَمَّهُم الأَمرُ

شَمِلهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص227) sourceLink

وَ عمَّهمُ الأمرُ يَعُمُّهم :شَمَلَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص108) sourceLink

و عَمَّهُم الأَمرُ يَعُمُّهم عُموماً : شَمِلهم، يقال: عَمَّهُمْ بالعطيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص426) sourceLink

عَمَّ الشى ءُ

آن چيز شامل همه شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص623) sourceLink

شمل الجماعة
(
المنجد فی اللغة
, ص528) sourceLink

عُمُوماً:شَمِل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

عَمَّ النباتُ

طال.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

عُمَّ رأسُهُ

مثل عُمِّم
(
المحیط في اللغة
, ص104) sourceLink

بر سر او عمامه نهادند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص623) sourceLink

لُفَّت عليهِ العِمامة
(
المنجد فی اللغة
, ص528) sourceLink

عَمَّ الرجلُ

عُمُومةً‌:صار عَمًّا
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

عَمَّ رأسَه

عَمًّا:لفَّه بالعمامة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص629) sourceLink

يَعُمُّهم

العَمَمُ‌ من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّهم بالخير; قال الكميت: بَحْرٌ، جَريرُ بنُ شِقّ من أُرومَتهِ‌، و خالدٌ من بَنِيهِ المِدْرَهُ العَمَمُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص427) sourceLink

تَعُمُّ

بادِرُوا بالأَعمال سِتّاً. كذا و كذا و خُوَيْصَّة أَحدِكم و أَمرَ العامَّةِ‌ ; أَراد بالعامّة القيامة لأَنها تَعُمُّ‌ الناسَ بالموت أَي بادروا بالأَعمال مَوْتَ أَحدكم و القيامةَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص427) sourceLink

عَمَّه

دربرداشتن، شامل شدن، در خود داشتن، احاطه كردن، فراگير شدن، فراگرفتن (چيزى را)، حكمفرما بودن (بر چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

عَمَّ

همگانى شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص623) sourceLink

صار عَمًّا
(
المنجد فی اللغة
, ص528) sourceLink

أُ-عُمُوماً:شَمِلَ‌: «عَمَّ‌ الخبرُ سكَّانَ‌ القرية» ¦¦
انتشر و شَمَل الجَميع:«عَمَّتْ‌ أَزْمةٌ‌»، «عَمَّتِ‌ الحَرْبُ‌»،«عَمَّ‌ الخيرُ أهالي القرية» ¦¦
(طب)اِنْتشَر:«عَمَّ‌ وَباء» ¦¦
عَمَّا:لفَّ‌ بالعِمامة:«عَمَّ‌ رأسَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1023) sourceLink

طال (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص734) sourceLink

شَمِلَ‌.
(
دستور اللغة
, ص549) sourceLink

علامت اختصارىِ عليه السلام. ¦¦
(عُمُوم ' ):تعميم يافتن، عمومى شدن،شايع بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص458) sourceLink

قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : عُمَّ إذا طُوِّل، و عَمَّ إذا طَالَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص508) sourceLink

عمم عَمَّ : العموم :نقيض الخصوص. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: عَمَّ الأمرُ:إذا شَمَل الجماعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4309) sourceLink

و هما ابنا عَمّ : تُفْرِدُ العَمَّ و لا تُثَنِّيه لأَنك إنما تريد أن كل واحد منهما مضاف إلى هذه القرابة، كما تقول في حد الكنية أبوَا زيد... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: هما ابْنا عَمّ و لا يقال هما ابْنا خالٍ ، و يقال: هما ابْنا خالة و لا يقال ابْنا عَمَّةٍ ، و يقال: هما ابْنا عَمّ لَحّ و هما ابْنا خالة لَحّاً... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول: يا ابْنَ عَمِّي و يا ابنَ عَمِّ و يا ابنَ عَمَّ ، ثلاث لغات، و يا ابنَ عَمِ ، بالتخفيف; أَراد عَمّاهُ بهاء النُّدْبة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص424) sourceLink

ابن الأَعرابي: عُمَّ إذا طُوِّلَ ، و عَمَّ إذا طال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص426) sourceLink

قال ابن جني: و رواه الفراء بَيْنَ الأَعُمِّ ، جمع عَمّ بمنزلة صَكّ و أصُكّ و ضَبّ و أَضُبّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص428) sourceLink

و النسبة إلى عَمّ عَمَوِيٌّ كأَنه منسوب إلى عَمىً ; قاله الأَخفش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص429) sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: عُمَّ‌، إذا طُوّل. و عَمَّ‌، إذا طال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص88) sourceLink

عُمَّ

اَي: طُوّل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص734) sourceLink

قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : عُمَّ إذا طُوِّلَ، و عَمَّ إذا طَالَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص508) sourceLink

ابن الأَعرابي: عُمَّ‌ إذا طُوِّلَ‌، و عَمَّ‌ إذا طال
(
لسان العرب
, ج12 , ص426) sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: عُمَّ‌، إذا طُوّل. و عَمَّ‌، إذا طال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص88) sourceLink

عم

مقطوعة من قولك: «عليهِ السلام»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص637) sourceLink

قال العجاج: حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصَبا، و عَمَّ طُوفَانُ‌ الظلام الأَثْأَبا عم: أَلبس
(
لسان العرب
, ج9 , ص228) sourceLink

عَمَّ یعُمّ در قرآن

عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ (آیه 1/سوره النبإ) sourceLink

عَمَّ‌ در اصل عن ما است و ما بمعنى شىء ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص52) sourceLink

أصله عَمَّا فحذف منه الألف في الاستفهام.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص124) sourceLink

[النّبَإِ: 1] أصله عن ما يتساءلون، فأدغمت النون من عن في الميم من ما و شُدِّدتَا ميماً، و حذفت الألف فرقاً بين الاستفهام و الخبر في هذا الباب. و الخبرُ كقولك: عما أمرتك به، المعنى عن الذي أمرتك به.
(
تهذیب اللغة
, ص89) sourceLink

شاهد معنایی عَمَّ یعُمّ

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا يَجْمَعُ اَلنَّاسَ اَلرِّضَا وَ اَلسُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اَللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا

عمومى نمود شامل همه كرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص146) sourceLink

جاهل و نادان است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص21) sourceLink

عم الشى ن عموماً: شمل الجماعة (اقرب) به جماعة شامل شد و آنان را فرا گرفت
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

فَإِنَّهَا فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ عَمَّتْ خُطَّتُهَا

كارش فراگير شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص84) sourceLink

لاَ تَعُمَّهُ عِمَّةَ اَلْأَعْرَابِيِّ

تَعَمَّمْتُ‌ : كورت اَلْعِمَامَة على الرأس
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص124) sourceLink

إذا توَضَّأْت و لم تَعْمُمْ فتَيَمَّمْ

أَي إذا لم يكن في الماء وضوء تامٌّ فتَيمَّمْ‌، و أَصله من العُموم
(
لسان العرب
, ج12 , ص427) sourceLink

إذا توضأتَ فلم تَعْمُمْ فَتَيَمَّمْ

أي إذا لم يكن في الماء وضوء تامّ‌ فتيمّم، و أصله من العُمُوم. و من أمثالهم «عَمَّ‌ ثوباء النّاعس» يضرب مثلا للحدث يحدث ببلدة، ثم يتعدّاها إلى سائر البلدان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص302) sourceLink

أي لم تَعْمُمْ‌ أعضاءك بإِيصال الوضوءِ إليها؛ يعني إذا كان عندك من الماءِ ما لا يَفِي بطَهورك فتيمَّمْ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص402) sourceLink

عَمَّهُمْ بِالْعَطِيَّةِ

عَمَّ‌ الشيء يَعُمُّ‌ عُمُوماً من باب قعد: شمل
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص124) sourceLink

عَمَّهُمُ اَلْمَطَرُ

عَمَّ‌ الشيء يَعُمُّ‌ عُمُوماً من باب قعد: شمل
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص124) sourceLink

فعَمَّ ذلك

أي لِمَ فَعَلْتَهُ، و عن أيِّ‌ شيء كان‌؟ و أصله: عن ما، فسقطت ألف ما و أدغمت النون في الميم، كقوله تعالى عَمَّ‌ يَتَسٰاءَلُونَ‌ و هذا ليس بابها، و إنما ذكرناها للفظها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص303) sourceLink

مداخل مترادف عَمَّ یعُمّ

ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,ظَهَرَ يَظْهَر,فَاضَ یَفِیض,عَلَنَ یعلِن یعلُن,مَلَأَ یملَأ,اِسْتَطَارَ,شَاعَ یشِيع,اِسْتَفَاضَ,اِشْتَهَرَ,اِنْتَشَر,تَدَاوَلَ,تَفَضَّى,عَلَنَ یعلِن یعلُن,طَارَ یَطُور(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص46)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,ظَهَرَ يَظْهَر,عَلَنَ یعلِن یعلُن,مَلَأَ یملَأ,شَاعَ یشِيع,اِشْتَهَرَ,اِنْتَشَر,تَدَاوَلَ,شَمِلَ یشمَل,عَلَنَ یعلِن یعلُن,طَارَ یَطُور(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص60)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,شَاعَ یشِيع,وَسِعَ يسَع یسِع,اِسْتَفَاضَ,شَمَلَ یشمِل یشمُل,اِنْتَشَر(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص63)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,راجَ يرُوج,شَاعَ یشِيع,تَفَشَّى,اِشْتَهَرَ,اِنْتَشَر,تَفَرَّقَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,شَاعَ یشِيع,شَمَلَ یشمِل یشمُل,اِنْتَشَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,ظَهَرَ يَظْهَر,عَلَنَ یعلِن یعلُن,شَاعَ یشِيع,اِنْتَشَر,عَلَنَ یعلِن یعلُن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)sourceLink
ذَاعَ یذِیع,فَشَا یفشُو,عَلَنَ یعلِن یعلُن,شَاعَ یشِيع,اِنْتَشَر,عَلَنَ یعلِن یعلُن(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص458)sourceLink
سَادَ یسُود,اِنْتَشَر(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص277)sourceLink
سَادَ یسُود,غَمَرَ یغمُر,خَيَّمَ,اِنْتَشَر,شَمِلَ یشمَل,أَصَابَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص427)sourceLink
غَمَرَ یغمُر,وَسِعَ يسَع یسِع,طَبَّقَ,أَفَاضَ,شَمَلَ یشمِل یشمُل,أَضْفَى,أَسْبَغَ(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص80)sourceLink
غَمَرَ یغمُر,شَمَلَ یشمِل یشمُل,أَضْفَى,أَسْبَغَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص58)sourceLink
شَاعَ یشِيع,اِسْتَفَاضَ,اِشْتَهَرَ,أَسْهَبَ,تَوَسَّعَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص46)sourceLink

ضرب المثل عَمَّ یعُمّ

عَمَّ‌ ثُوَباءُ النَّاعِس

يضرب مثلا للحدث يحدث ببلدة، ثم يتعدّاها إلى سائر البلدان.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص302) sourceLink

يضرب مثلاً للحَدَث يَحْدُث ببلدة ثم يتعداها إلى سائر البلدان.
(
لسان العرب
, ج12 , ص427) sourceLink

مِن أَمْثالِهم: عَمَّ ثُوباءُ النَّاعِسِ ; يُضْربُ للحَدَثِ يَحْدُثُ ببلْدَةٍ ثم يَتَعدَّاهُ إلى سائِرِ البُلْدانِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص509) sourceLink

عَمَّ یعُمّ در اصطلاح

عم

رمز لعبد اللّه بن أحمد بن حنبل في زوائده على مسند أبيه.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص517) sourceLink

مداخل هم ریشه عَمَّ یعُمّ

العين و الميم أصلٌ‌ صحيح واحد يدلُّ‌ على الطُّول و الكَثرة و العُلُوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص15)sourceLink

اسماء

العَمائِمُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَامّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعُموميّالعَمِّيّالعُمُومَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْمُمُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْتَمّاليَعْمُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمَّمَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعِمَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَوِيّالعَمَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمَيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَمَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعامِّيَّةالعُمُومِيَّةالعَميمانالمُعْتَمَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُمُممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَامَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد العُمَيْمةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعتِمَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَامِّيّالأعمامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعامّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَمّانالأَعَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُوممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمَّانالعُمُمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَاعِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُعِمّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

اسْتَعَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِعْتَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالعَمْعَمَفعل ماضی رباعی عَمَّ یعُمّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَعَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَعَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.