فَزَّعَ

[ ف ز ع ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

معنی فَزَّعَ

فَزَّعَ

أَخاف:«فَزَّع ولدًا»،«فَزَّع حَيَوانًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1092)

و فزّع عن قلبه:إذا كشف عنه الفزع ، و هو من الأضداد،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5181)

و فَزَّع عن الشَّىءِ :كَشَف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص530)

فُزِّعَ

قالَ ابْنُ‌ جِنِّي - في كِتابِ الشَّواذِّ - فُرِّغَ‌ ، و فُزِّعَ‌، و افْرُنْقِعَ‌، بمَعْنًى واحِدٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص52)

فَزَّعَهُ

او را ترسانيد.

اخافهُ

أَفْزعه.

أَفْزَعَهُ‌ ،و لكن« أَفْزَعَهُ‌ »أكثر استعمالا.

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص574)

ترساندن،به وحشت انداختن، هراساندن،بيمناك كردن،(كسى را)؛اعلام خطر كردن(به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص506)

فَزِعَ‌ منه و فَزَعَ فَزَعاً و فَزْعاً و فِزْعاً و أَفْزَعه و فَزَّعَه : أَخافَه و رَوَّعَه، فهو فَزِعٌ‌ ; قال سلامة: كُنَّا إِذا ما أَتانا صارِخٌ فَزِعٌ‌ ، كانَ الصُّراخُ له قَرْعَ الظّنابِيبِ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص251)

و كذلك التَّفْزِيعُ من الأضداد، يقال فَزَّعَهُ أى أخافه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1258)

فزع التفزيع : فَزّعه و أفزعه :أي أرعبه.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5181)

فَزَّعَهُ عن فلانٍ

كشف عنهُ الفزع يقال «فزَّع عن قلوبهم».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص161)

فَزَّعْتُ الرجل

قلت: و يقال: فَزَّعْتُ‌ الرجل و أفزعته إذا رَوَّعته.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص87)

فَزَّعَ عَنْهُ‌

بيم بُرْد. وَاَفْزَعَ‌:اَخافَ‌،مثلُ‌:اَمْرضَ و مَرَّضَ

(

دستور اللغة

, ص609)

فزَّع فلانًا

جعله يفزَع،أثار فزَعه،خوّفه،رعَبه،روَّعه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1092)

فَزَّعَ عَنْه

و الَّذِي في العُبَابِ و غيْرِه: فَزَّعَ عَنْه: أَزالَ فَزَعَهُ

(

تاج العروس

, ج11 , ص345)

فُزِّعَ عنه

عنه:كُشِفَ عنه الفَزَعُ و أُزِيلَ. و فى التنزيل العزيز: حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص687)

أَي كُشِفَ عنه الخوف.

(

لسان العرب

, ج8 , ص251)

و فُزِّعَ عنه أى كُشِفَ عنه الخوف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1258)

- و فُزِّعَ عنه، بالضمِّ ، & تَفْزيعاً : كُشِفَ عنه الخَوْفُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص82)

فَزَّعَ في القرآن

حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قٰالُوا مٰا ذٰا قٰالَ رَبُّكُمْ (آیه 23/سوره سبإ)

اَلْفَزَعُ‌: انقباض و نفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف، و هو من جنس الجزع، و لا يقال: فَزِعْتُ‌ من اللّه، كما يقال: خفت منه. ¦¦

أي: أزيل عنها الفزع.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص635)

الفَزَعُ‌: گرفتگى و انقباض خون در بدن و رميدن و ترسيدن از چيزى كه آن چيز ترس‌آور و بيمناك باشد. فزع - نوعى جزع و بى‌تابى است، اما عبارت - فَزِعْتُ‌ من اللّه - به كار نمى‌رود و خفت من اللّه - مى‌گويند. ¦¦

یعنی تا اينكه از دلهاشان رعب و هراس زدوده شود.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص53)

فزع بصيغۀ مجهول از باب تفعيل بمعنى ازالۀ فزع است در اقرب الموارد آمده: «فُزِّعَ‌ عن فلان: كشف عنه الفزع» در مجمع و مفردات نيز چنين گفته است.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص172)

أي جلي الفزع عن قلوبهم و كشف، أي عن قلوب الشافعين و المشفوع لهم.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص375)

الفَزَعُ‌: الذعر، و هو في الأصل مصدر. قال الجوهري: و ربما جمع على أَفْزَاعٍ. و الإِفْزَاعُ‌: الإخافة و الإغاثة أيضا، يقال فَزِعْتُ‌ إليه فَأَفْزَعَنِي: أي لجأت إليه من الفزع فأغاثني.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص376)

الفَزَعُ‌: الفَرَقُ‌ و الذُّعْرُ من الشيء، و هو في الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ‌ منه و فَزَعَ‌ فَزَعاً و فَزْعاً و فِزْعاً و أَفْزَعه و فَزَّعَه: أَخافَه و رَوَّعَه، فهو فَزِعٌ. . . و فُزِّعَ‌ عنه أَي كُشِفَ‌ عنه الخوف. و قوله تعالى: حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ‌ عَنْ‌ قُلُوبِهِمْ‌، عدّاه بعن لأَنه في معنى كُشِفَ‌ الفَزَعُ.

(

لسان العرب

, ج8 , ص251)

أي كشف عنها الفزع، قرأ ابن عامر بفتح الفاء و الزاي، و الباقون بضم الفاء و كسر الزاي. ¦¦

فَزّعه و أفزعه: أي أرعبه. و فزّع عن قلبه: إذا كشف عنه الفزع، و هو من الأضداد.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5181)

فزع: قال اللّٰه تعالى: حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ‌ عَنْ‌ قُلُوبِهِمْ‌ [سبإ: 23] اتّفق أهل التفسير و أهلُ‌ اللغة أن معنى قوله فُزِّعَ‌ عَنْ‌ قُلُوبِهِمْ‌: كُشِف الفزع عن قلوبهم.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص87)

الفَزَعُ‌: الفَرَق من الشَّىْ‌ءِ. فزِع منه، و فَزَع، فَزَعا و فَزْعا و فِزْعا، و أفْزَعَهُ‌ و فَزَّعَه. ¦¦

عَدَّاه بعَن، لأنه فى معنى: كُشِف الفَزَعُ. و يُقْرأُ: «فَزَّعَ‌»: أى فَزَّع اللّه. و تفسير ذلك أن جِبريل لمَّا نزل إلى النبىّ‌ عليهما السلام بالوَحْى، ظنَّت الملائكة أنه نزل بشىءٍ من أمر الساعة، ففَزِعَت لذلك، فلما انكَشَف عنها الفَزَع، قٰالُوا: «مٰا ذٰا قٰالَ‌ رَبُّكُمْ‌»: سألتْ‌ لأىّ‌ شىءٍ نزَل جبريل‌؟ قٰالُوا: «اَلْحَقَّ‌» أى قالوا: قالَ‌ الحقّ. و قرأ الحسن «فُزِع» أى فَزِعت من الفَزَع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص529)