لَوَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی لَوَّى

لوَّى

لوى عِدَّة مَرَّات:«لَوَّى حَبْلاً»،«لَوَّى مِنْديلاً» ¦¦
عبَّر بصُورة مُعقَّدة،أَتى بما هو عويص،جعَل مُعْوجًّا و مُلْتبِسًا بمُوارَبات في الكلام أو المعنى:«لوَّى أَفْكارَه»،«لَوّى عِبَاراتِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1310)
sourceLink

لَوَّيْتُ

حكى ثعلب: لَوَّيْت لاء حَسَنَةً عَمِلْتها، و مدَّ لا لأَنه قد صيَّرَها اسماً، و الاسمُ لا يكون على حرفين وَضْعاً، و اخْتارَ الأَلف من بين حروف المَدِّ و اللين لمكان الفَتْحة، قال: و إِذا نسبت إِليها قلت لَوَوِيٌّ‌ و قصِيدةٌ لَوَوِيَّةٌ‌ : قافِيَتُها لا
(
لسان العرب
, ج15 , ص467)
sourceLink

حكى أَبو بكر في لا و ما من بين أَخواتهما: لَوَّيْتُ‌ لاء حَسَنةً‌، بالمدّ، و مَوَّيْتُ ماء حَسَنةً‌، بالمدّ، لمكان الفتحة من لا و ما
(
لسان العرب
, ج15 , ص471)
sourceLink

لَوَّى اعناقَ الرجال في الجدال تَلْوِية

غلبهم
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص114)
sourceLink

لَوَّی أَعناقَ الرجال فى الجدال

غَلَبهُم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص848)
sourceLink

لَوَّى عليه الأمْرَ تَلْوِيَةً

عَرَضَهُ ، كما في التهذيبِ ; و في الأساسِ : عَوَّصَه عليه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص169)
sourceLink

لَوَّيْتُ عليه الأمْرَ

عَوَّصْته
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص370)
sourceLink

لَوَّى زيدٌ الأمرَ علينا

جعله ملتويا عويصا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص693)
sourceLink

لَوَّى عليهِ الأمْرَ

كار را بر او سخت كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص764)
sourceLink

عرَّصهُ ¦¦
يقال «لَوَّى أعنَاقَ الرجالِ»اي غلبهم
(
المنجد فی اللغة
, ص741)
sourceLink

عوَّصهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص114)
sourceLink

عَوَّصَه عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص848)
sourceLink

يقال: لَوَّى عليه الأمَر، إذا عَوّصه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص321)
sourceLink

و لوّى عليه الأمرَ تلويةً :عوّصه عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص577)
sourceLink

لَوّىٰ اللَّهُ به

أي شَوَّهَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص370)
sourceLink

لَوّىٰ بوَجْهِه

أعْرَضَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص370)
sourceLink

لوَّى وَجْهَه

صَعَّره: «لَوَّى وَجْهه أَلمًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1310)
sourceLink

لَوَّاه

خم كردن،برگرداندن،كج كردن(چيزى را)؛پيچ دادن،پيچاندن(چيزى مثلاً:موضوعى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص630)
sourceLink

وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللّٰهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ

أمالوها إعراضا و تعنّتا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص693)
sourceLink

لَوَّتِ الناقه ذنَبها

إذا حرَّكته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص526)
sourceLink

لَوِّ ضَيْفَكَ

نَشِّلْ‌ ضَيْفَكَ‌ و سَوِّدْه و لَوّه و سَلِّفْهُ‌ كُلُّه بمعْنًى واحِد عن أبي عَمْرو
(
تاج العروس
, ج15 , ص736)
sourceLink

لَوَّى في القرآن

وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللّٰهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ (آیه 5/سوره المنافقون) sourceLink

اَللَّيُّ‌: فتل الحبل، يقال: لَوَيْتُهُ‌ أَلْوِيهِ‌ لَيّاً و لَوَى رأسَهُ‌، و برأسه أماله. ¦¦
ای: أمالوها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص752)
sourceLink

اَللَّىُّ‌ - يعنى تابيدن طناب و ريسمان مى‌گويند - لَوَيْتُهُ‌ - آن طناب را پيچاندم. لَوَى يَدَهُ‌ و رَأْسَهُ‌ - دست و سرش را پيچاند و روى برتافت - برأسه أماله - آن را بر گرداند. ¦¦
سرهاشان را برگرداندند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص177)
sourceLink

لىّ‌ بمعنى تابيدن است «لوى الحبل» يعنى ريسمان را تابيد «لوى يده - لوى رأسه و برأسه» يعنى دستش و سرش را چرخاند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص221)
sourceLink

أي عطفوها و أمالوها إعراضا عن ذلك و استكبارا.
(
مجمع البحرين
, ص380)
sourceLink

لَوَيْتُ‌ الحَبْلَ‌ أَلْوِيه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده اللَّيُّ‌ الجَدْلُ‌ و التَّثَنِّي، لَواهُ‌ لَيّاً، و المرَّةُ‌ منه لَيَّةٌ‌، و جمعه لِوًى ككَوَّةٍ‌ و كِوًى; عن أَبي علي، و لَواهُ‌ فالتَوَى و تَلَوَّى . و لَوَى يَده لَيّاً و لَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها . لَوَّيْت أَعْناقَ‌ الرجال في الخُصومة، شدد للكثرة و المبالغة. أَلْوَى الرجلُ‌ برأْسِه و لَوَى رَأْسه: أَمالَ‌ و أَعْرضَ. و أَلْوَى رأْسه و لَوَى برأْسِه: أَمالَه من جانب إِلى جانب. و في حديث ابن عباس: إِنَّ‌ ابن الزبير، رضي الله عنهم، لَوَى ذَنَبه. ; قال ابن الأَثير: يقال لَوَى رأْسه و ذَنَبه و عطْفَه عنك إِذا ثناه و صَرَفه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص262)
sourceLink

لَوَوْا، قرئ بالتشديد و التخفيف.
(
لسان العرب
, ج15 , ص264)
sourceLink

قال الليث: لَوَيْتُ‌ الحَبْلَ‌ أَلْوِيه لَيّاً . الليث: يقال لَويتُ‌ عن هذا الأمر، إذا الْتَويْت عنه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص319)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَوَّى

لما بايع الناسُ عبدَ اللّٰه بن الزبير قلتُ أين المذهبُ عن ابن الزّبير أبُوه حَوَاريّ الرسول و جدّته عمةُ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم صفيّة بنت عبد المطلب و عمته خديجة بنت خُويَلد زوج النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و جدّه صدّيق رسول اللّٰه أبو بكر و أمه ذات النِّطاقين فشددت على عَضُدِه ثم آثر عليَّ حمد الْحُمَيْدَات و توت التُّوَيْتَات و أسم الأُسَامات فَبأَوْت بنفسي و لم أرضَ بالهوان إن ابنَ أبي العاص مشى اليَقْدُمِيّة و روي القُدَمِيّة و إن ابنَ الزبير مَشَى القَهْقَرى و روي لَوَى ذنبه ثم قال لعليّ ابنه الحق بابن عمك فغثُّك خيرٌ من سمين غيرك و مِنْكَ أَنْفك و إن كانَ أَجدع فلحق بعبد الملك فكان آثر الناسِ عنده

تلوية الذنب: مثلٌ‌ لتَرْك المكارم و الروغان عن المَعْروف
(
الفائق
, ص292)
sourceLink

و جعلت خيلنا تُلَوِّي خلف ظهورنا

أى تَتَلَوَّى . يقال: لَوَّى عليه، إذا عطف و عرّج. و يروى بالتّخفيف. و يروى «تلوذ» بالذّال. و هو قريب منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص279)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَوَّى

اللام و الواو و الياء أصلٌ‌ صحيح، يدلُّ‌ على إمالةٍ‌ للشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص218)sourceLink

الأسماء

اللَّاوِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوائيّالمَلْوَاةمشتق ثلاثی مجرد أَلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّوَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّوَّةاللُّوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد اللِّوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَلَوِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّللُؤَيُّالإِلْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّلَوِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلاللِّيَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الأَلْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوَىاللَّوِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللِّوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللُّوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلْوِيّمشتق ثلاثی مجرد المَلوَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المُلْتَوِيةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَللِيَّةُالمُلْتَوَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَلْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَلْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِلْتِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِلْوَىاسم الت ثلاثی مجرد اللَّوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيَّةمصدر ثلاثی مجرد اللُّوَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَلْوِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّاوِيّالتَّلْويةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْتَوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالاللَّوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَاوِيمشتق ثلاثی مجرد اللَّيَّاءمشتق ثلاثی مجرد اللَّوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاللَّيَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.