وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللّٰهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ (آیه 5/سوره المنافقون) 
اَللَّيُّ: فتل الحبل، يقال: لَوَيْتُهُ أَلْوِيهِ لَيّاً و لَوَى رأسَهُ، و برأسه أماله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ای: أمالوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص752) 
اَللَّىُّ - يعنى تابيدن طناب و ريسمان مىگويند - لَوَيْتُهُ - آن طناب را پيچاندم. لَوَى يَدَهُ و رَأْسَهُ - دست و سرش را پيچاند و روى برتافت - برأسه أماله - آن را بر گرداند. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سرهاشان را برگرداندند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص177) 
لىّ بمعنى تابيدن است «لوى الحبل» يعنى ريسمان را تابيد «لوى يده - لوى رأسه و برأسه» يعنى دستش و سرش را چرخاند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص221) 
أي عطفوها و أمالوها إعراضا عن ذلك و استكبارا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص380) 
لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْوِيه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده اللَّيُّ الجَدْلُ و التَّثَنِّي، لَواهُ لَيّاً، و المرَّةُ منه لَيَّةٌ، و جمعه لِوًى ككَوَّةٍ و كِوًى; عن أَبي علي، و لَواهُ فالتَوَى و تَلَوَّى . و لَوَى يَده لَيّاً و لَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها . لَوَّيْت أَعْناقَ الرجال في الخُصومة، شدد للكثرة و المبالغة. أَلْوَى الرجلُ برأْسِه و لَوَى رَأْسه: أَمالَ و أَعْرضَ. و أَلْوَى رأْسه و لَوَى برأْسِه: أَمالَه من جانب إِلى جانب. و في حديث ابن عباس: إِنَّ ابن الزبير، رضي الله عنهم، لَوَى ذَنَبه. ; قال ابن الأَثير: يقال لَوَى رأْسه و ذَنَبه و عطْفَه عنك إِذا ثناه و صَرَفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص262) 
لَوَوْا، قرئ بالتشديد و التخفيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص264) 
قال الليث: لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْوِيه لَيّاً . الليث: يقال لَويتُ عن هذا الأمر، إذا الْتَويْت عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص319) 