أعْسَم رجل أَعْسَمُ و امرأة عَسْماءُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص843) 
عَسِم : العَسَم :يبس في المرفق تعوجّ منه اليد،و النعت: أَعْسَم و عسماء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4540) 
عَسِمَ عَسَما ،و هو أَعْسَمُ ،و الأنثى عَسْماء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص508) 
عسم - العَسَمُ ، محرَّكةً : يُبْسٌ في مَفْصِلِ الرُّسْغِ تَعْوَجُّ منه اليَدُ و القَدَمُ ، عَسِمَ ، كفَرِحَ ، فهو أعْسَمُ ، و هي عَسْمَاءُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص112) 
عَسِمَ عَسَماً و هو أَعسمُ ، و الأُنثى عَسماء ، و العسَم : انتشار رُسغ اليد من الإِنسان، و قيل: العَسَمُ يُبسُ الرُّسغِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص401) 
أعْسَمْتُ أبو عبيد عن الفرّاء: عَسَمْتُ أعْسِمُ أي كَسَبْتُ، و أعْسَمْتُ أي أعطيت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص72) 
أَعْسَمْتُه أَعْطَيْته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص381) 
أَعْسَمَتْ عَيْنُه عَسَمتْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601) 
عَسَمَتْ عَيْنُه: ذَرَفَتْ، و قيلَ: غَمَضَتْ، كأَعْسَمَتْ ، أَو انْطَبَقَتْ أَجْفانُها بعضُها على بعضٍ ، و بكلِّ فُسِّر قوْلُ ذي الرُّمَّةِ: و نِقْضٍ كرِثْمِ الرَّمْلِ ناجٍ زَجَرْتُه إذا العَينُ كادَتْ من كَرى اللَّيل تَعْسِمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص479) 
ذرفت و قيل غمضت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص506) 
اَعْسَمَ غيرَهُ أعطاهُ (التّاج وحدهُ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص715) 
أَعطاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص176) 
أَعْطاهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص480) 
أعطاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص509) 
أعطاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص402) 
أَعْسَمَ فلانا أَعطاهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601) 
تُعْسِمُونَ قالَ جُونَةُ: و كُنَّا أَخاً لا تُعْسِمُونَ وَراءهُ إِذا كَسَرُوا عَظماً ضَمِنَّا لَهُ جَبْرا أَىْ تَذلَّون. و قال حَكِيمٌ: فَطِيمانِ أَو فوْقَ الفِطامِ،و شارفٌ مِنَ القَوْم مُبْيَضُّ المَسائحِ أَعْسَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص282) 